#第一炉香问题出在哪里##第一炉香问题出在哪里#前天看了两遍《第一炉香》，的确许鞍华没有拍出张爱玲的感觉，她的倾城之恋也是一样。但是抛开原著来看另一种风格我也挺喜欢，怎么说呢，文艺片是用感性来体会的，每个人的感觉都会不同。电影拍的是爱而不得的痛楚，就算功底再强，都不是张爱玲那种心甘情愿地沉沦，浮生如梦的荒诞感了
葛薇龙和乔琪乔的选角也很有问题，他们在那里，就算海报再美， ​滤镜再有质感都难以贴切书里面那个仿佛活着的人物。好的选角就如同《红楼梦》电视剧一样，陈晓旭站在那里，就有林黛玉的气质，显然马思纯和彭于晏是不合适的。如果气质都不合适，那么演技再怎么厉害，服道化再怎么精美，也无法透过电影看到张爱玲笔下那个荒诞的世界。

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⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄：幸福，是此生有人可以期待，并值得深爱 ੈ♡‧₊˚ ଓ⁾⁾

　　春来葳蕤，夏花繁盛，而季节的走向，不过是一路凋零。 花开花落之后才恍然，人与人之间的缘分，亦是花飞花谢的轮回。

　　月有阴晴圆缺，这一生的聚散离合，看似无常，其实都是心与心自然的选择。 走着走着就散了，回头还在的那个人，才是这一生，心安最好的归宿。

　　而所有的时间，唯有经过岁月的打磨，在光阴无涯的缝隙里，恰好照进了内心的日月星辰，如此才有了温暖的力量。

　　光阴不语，相看即是万言。那些像千军万马一样闯过的日子，我们甚至舍不得用一阕词语去提及，只因，念念不忘。

　　当一个人遇见另一个人，“如同春光寻觅到山峦，如同明月感应到净湖”,这应该是怎样无以言说的惊喜。

　　若你为山峦而我为净湖，那冥冥之中的缘，是寻迹而至的春光吧。 却又有一个名字皎若明月，眉间心上不胜欢喜。算得天上人间，唯有两心同。

　　若情动而不知所起，没有理由的喜欢才是真正的喜欢。我喜欢你，无关你的年龄，无关你的容貌，也无关你来自哪里。我喜欢你，只是因为你是你，而这一个你，在所有人当中，只此唯一，不可替代。

　　这一生，只想在草木间，安了凡身，在你的心底，隐匿了踪迹。 如此，旁人再也找不得我，而我也可与这世界两不打扰。 只安静听取了你心跳的声音，那每一点细小的微音，都是这一世再也不能失去的挚爱。

　　尘世间行走，看尽万千落花，依旧会有柳暗花明日，行至水穷处，忽见别有洞天。即便相逢穷途末路，还是要相信，劫后余生是命运的馈赠。

　　于是想一想，会有桃花满坡；再想一想，会有月盈长空。 这岁月待你我终究不薄，只要还可以与这世界倾世温柔。

　　如此，日子是你给的甜。即便，我们没有来得及在年轻的时候认真的遇见；但是，我们终究还可以在余生，一起认真的老去。

　　而人生便是这样，尝过苦，吃过甜，有过聚散离合，或者相逢恨晚之后，才更懂得苦后回甘的期待。

　　那么，幸福或许就是一起等待一场姹紫嫣红的花事，或许还是遥想暮年的你我，躺着摇椅慢慢摇。又或许，一场陌上相逢的机缘，一次转角遇见的欢喜，都足够幸福。而眼下，我在窗外徐徐吹进的清风里，可以为一个名眉眼莞尔，我知道此生，终究是有人可以期待，并值得深爱。

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《黄帝内经》说“语为肝之药，咳为肺之药，涎为脾之药”。到底要如何理解？

在《黄帝内经·素问·宣明五气论》中有这样一句话：“五气为病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏”。

那么这句话，到底表述的是什么意思？其中，又有哪些道理？接下来，我们就一个一个地来分析。

语为肝之药：
相信大家或多或少都了解过一些古诗词。古往今来，那些文人骚客笔下的佳作，大多是一些自己的境遇坎坷，或是人生低落的不如意，或是对家人的无限思念，抑或是报国无门时的悲愤。

为什么这些人在这些个“不如意”时要吟诗作赋，将之书写出来？

因为，我们情绪低落、受挫、悲愤。总之就是情绪波动过大时，就很容易肝郁气滞。若是肝郁，就需要疏泄和畅达。

具体要如何疏泄？
很简单，就是说话。若是当我们苦闷的时候，就要学会找人倾诉；若是我们犯愁的时候，也得找人倾诉。抑或是哭出来。哭声虽然没有言语，但也是在用声音来宣泄我们的情绪。所以，老辈人才说，“听别人哭，我们会感受到其中的情绪。”

因此，用正确的语言表达，是调理肝郁的一味良药。当然，还有一种情况，那就是因情志刺激而肝郁不达的时候，可能会表现为言语的异常增多。

所以，古人说才说“五气为病……肝为语……”。

所以说，我们要好好地利用语言这味药。在情情志不舒的时候，大胆地找人倾诉。只要当心中的不快稍稍解开一点，肝气就会多一分条达，健康就会多一分保障。

如果肝气已经郁结了该怎么调理？御行堂御甘汤每天两小包开水冲泡代茶饮，喝一段时间后，肝气郁结自然就解开了。 https://t.cn/RIvjQbM