郭小川说过：”但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”很多时候人会对生活迷失方向，但只要保持住对生活的信心，总有一天会拨开云雾见太阳的。浪姐2的舞台上，多了一位剪掉长发的短发酷女孩张馨予，看着她在台上闪闪发光的样子，很难想象她也曾有一段被全网黑的时光。
之前她被牵扯到一段关于范冰冰的三角恋里，一度走不出来，网上的风评也很差。但当她遇到了她的真命天子何捷后，便开始低调生活，认真踏实地度过每一天，是她的老公何捷把她从深渊中拉出，这个男人到底有怎样的魔力？
优秀的何捷和背负骂名的张馨予
何捷是一个1988年出生在甘肃的小伙，他的家庭背景可谓是当之无愧的根正苗红，他的爷爷参加过抗美援朝，爸爸也是是军校教授。
18岁那年他考入了武警成都指挥学院，大二的时候就跟随学校前往西藏慰问并且为汶川地震的救援工作也出了一份力，除此之外，他还荣获个人二等功2次，三等功1次，还被评为武警部队”中级反恐特殊人才”。
这样一个年轻有为的”军三代”，是怎么和”黑料缠身”的女明星张馨予走到一起的呢？这事还要从张馨予的”北漂生涯”说起。
没有跟何捷走到一起之前，张馨予在大众视野里的风评很有争议，她从一个普通的北漂女孩，靠”肉体”搏出位后也是风波不断，她与李晨分手后，不管干什么媒体都会把她跟范冰冰相比较。
她经常被黑，可嫁给老公何捷后，张馨予似乎翻身了，关于她的负面新闻消失了不少，她人也低调了很多。而何捷对比张馨予来说，那可是一个天上一个地下，作为一个军人，何捷作风严明，积极工作，获得了大家的赞赏。
他还在2013年参与缉毒工作，何捷冲锋在前，带领大家捣毁数个犯罪窝点，成功捕获数名犯罪首脑，缴获了大量毒资。他还在2014年代表广东总队参加中国武警与以色列边防警察的特训中，获得了优秀学员的称号。
而张馨予那几年正是风波的时候，她那时事业正被李晨的”心形石头”搅乱。石头带来的热度，又把张馨予以前的”黑料”带到了大众眼前，这个时候的张馨予已经成长了很多，她已经有几部戏傍身，也算是小有名气，这个时候的负面新闻可能会直接断送她的事业。
她决定站出来澄清事实，她开了发布会，状告了造谣人，她胜诉了。但没人在意结果。谣言是网民的狂欢，没有人在意真相。
无戏可拍上综艺
张馨予虽然也混娱乐圈好几年，但是她一直是靠着各种绯闻和恋情才获得的热度，虽然她自己也很努力演戏，但是因为出演的都是配角，没有多少人记得她。
沉寂了好久之后，2017年张馨予参加了一档综艺节目《奇兵神犬》，如果不是被舆论的压力弄得无戏可接，张馨予也许不会接这个军队主题的综艺，就是这部综艺让张馨予遇到了另一半，让她与何捷结缘。
两条看似毫无关系的平行线就此相交，是这档节目让一个满身荣誉的武警战士和一个受尽嘲笑的落魄明星相遇了。这档综艺主要是体验部队生活，体力消耗大，训练中也十分容易受伤，这档节目的所有嘉宾中，只有张馨予是女生。
而何捷参加这档节目的原因很简单，就是为了完成上级交给他的任务，因为他的形象良好，宣传部就派他出去代表部队形象做宣传也是十分合适的。
在节目中，张馨予全素颜出镜，衣着朴素，但就是挡不住她的那种美。何捷第一次见到她时，应该就开始注意张馨予了，之后的接触中，何捷逐渐动了心。
两人在节目里有很多互动，何捷也十分照顾这个节目里唯一的女孩，看见节目中张馨予被四条狗扑倒在地，他是第一个上去查看情况的；张馨予受伤他也是第一个发现并且带她去治疗的。
因为张馨予的头发经常被教官批评，所以而且在节目中，何捷还为她剪去了蓄了很多年的秀发，这是何捷和张馨予的起点。从这里开始，张馨予彻底放下了过去的自己，不再为那些负面新闻神伤，重新拾起了对生活的信心，何捷还在旁边安慰她要自信，为她清唱了一首《当你的秀发拂过我的钢枪》。
风雨过后遇良人
成为军嫂是很不容易的，组织会对另一半进行严格的考察，这就说明张馨予之前的”黑料”都是假的。他们的婚礼也办得十分朴素，满打满算花了14万，没有奢侈品婚纱，没有宴请大半个娱乐圈，就跟普通人无异，她放下了明星架子，成为了一个普通的小女人。
据说当时何捷的父亲并不同意他们两个的婚事，在传统的家庭观念里，明星这个职业还是太过超前了，何捷的父亲直接说：”我坚决不同意你娶一个戏子回家！”
可张馨予是铁了心要嫁给何捷，在遭到何捷家庭的反对时，她诚恳提出，她可以为了何捷放弃她现在所拥有的一切，明星带给她的年薪就有6000万，她愿意放弃自己奢侈的生活，诚心可见。
其实张馨予走红之前她也只是一个普通家庭出身的女孩，并没有显赫的家室。一直以来很，多女明星都选择加入豪门，可是张馨予却选择了一个月薪不到一万的军人，过得也很幸福。在节目中提到自己老公时也是满眼的温柔，幸福溢于言表。
那部综艺当时来看并没有什么水花，但是他们两个结婚之后，很多人都去重新看了这部综艺，去看他们当时纯粹的爱。成为军嫂后的张馨予，确实是不一样了，她开始热心公益，种花养菜，开始在平凡的生活中寻找乐趣。
何捷不仅是一个优秀的军人，还是一个很好的丈夫，他有勇气拨开流言蜚语去看清一个女人，是何捷带她走出了黑暗，看到了光明。张馨予终于抛下负担，变成了当年那个爱笑的小女孩。
之前她被牵扯到一段关于范冰冰的三角恋里，一度走不出来，网上的风评也很差。但当她遇到了她的真命天子何捷后，便开始低调生活，认真踏实地度过每一天，是她的老公何捷把她从深渊中拉出，这个男人到底有怎样的魔力？
优秀的何捷和背负骂名的张馨予
何捷是一个1988年出生在甘肃的小伙，他的家庭背景可谓是当之无愧的根正苗红，他的爷爷参加过抗美援朝，爸爸也是是军校教授。
18岁那年他考入了武警成都指挥学院，大二的时候就跟随学校前往西藏慰问并且为汶川地震的救援工作也出了一份力，除此之外，他还荣获个人二等功2次，三等功1次，还被评为武警部队”中级反恐特殊人才”。
这样一个年轻有为的”军三代”，是怎么和”黑料缠身”的女明星张馨予走到一起的呢？这事还要从张馨予的”北漂生涯”说起。
没有跟何捷走到一起之前，张馨予在大众视野里的风评很有争议，她从一个普通的北漂女孩，靠”肉体”搏出位后也是风波不断，她与李晨分手后，不管干什么媒体都会把她跟范冰冰相比较。
她经常被黑，可嫁给老公何捷后，张馨予似乎翻身了，关于她的负面新闻消失了不少，她人也低调了很多。而何捷对比张馨予来说，那可是一个天上一个地下，作为一个军人，何捷作风严明，积极工作，获得了大家的赞赏。
他还在2013年参与缉毒工作，何捷冲锋在前，带领大家捣毁数个犯罪窝点，成功捕获数名犯罪首脑，缴获了大量毒资。他还在2014年代表广东总队参加中国武警与以色列边防警察的特训中，获得了优秀学员的称号。
而张馨予那几年正是风波的时候，她那时事业正被李晨的”心形石头”搅乱。石头带来的热度，又把张馨予以前的”黑料”带到了大众眼前，这个时候的张馨予已经成长了很多，她已经有几部戏傍身，也算是小有名气，这个时候的负面新闻可能会直接断送她的事业。
她决定站出来澄清事实，她开了发布会，状告了造谣人，她胜诉了。但没人在意结果。谣言是网民的狂欢，没有人在意真相。
无戏可拍上综艺
张馨予虽然也混娱乐圈好几年，但是她一直是靠着各种绯闻和恋情才获得的热度，虽然她自己也很努力演戏，但是因为出演的都是配角，没有多少人记得她。
沉寂了好久之后，2017年张馨予参加了一档综艺节目《奇兵神犬》，如果不是被舆论的压力弄得无戏可接，张馨予也许不会接这个军队主题的综艺，就是这部综艺让张馨予遇到了另一半，让她与何捷结缘。
两条看似毫无关系的平行线就此相交，是这档节目让一个满身荣誉的武警战士和一个受尽嘲笑的落魄明星相遇了。这档综艺主要是体验部队生活，体力消耗大，训练中也十分容易受伤，这档节目的所有嘉宾中，只有张馨予是女生。
而何捷参加这档节目的原因很简单，就是为了完成上级交给他的任务，因为他的形象良好，宣传部就派他出去代表部队形象做宣传也是十分合适的。
在节目中，张馨予全素颜出镜，衣着朴素，但就是挡不住她的那种美。何捷第一次见到她时，应该就开始注意张馨予了，之后的接触中，何捷逐渐动了心。
两人在节目里有很多互动，何捷也十分照顾这个节目里唯一的女孩，看见节目中张馨予被四条狗扑倒在地，他是第一个上去查看情况的；张馨予受伤他也是第一个发现并且带她去治疗的。
因为张馨予的头发经常被教官批评，所以而且在节目中，何捷还为她剪去了蓄了很多年的秀发，这是何捷和张馨予的起点。从这里开始，张馨予彻底放下了过去的自己，不再为那些负面新闻神伤，重新拾起了对生活的信心，何捷还在旁边安慰她要自信，为她清唱了一首《当你的秀发拂过我的钢枪》。
风雨过后遇良人
成为军嫂是很不容易的，组织会对另一半进行严格的考察，这就说明张馨予之前的”黑料”都是假的。他们的婚礼也办得十分朴素，满打满算花了14万，没有奢侈品婚纱，没有宴请大半个娱乐圈，就跟普通人无异，她放下了明星架子，成为了一个普通的小女人。
据说当时何捷的父亲并不同意他们两个的婚事，在传统的家庭观念里，明星这个职业还是太过超前了，何捷的父亲直接说：”我坚决不同意你娶一个戏子回家！”
可张馨予是铁了心要嫁给何捷，在遭到何捷家庭的反对时，她诚恳提出，她可以为了何捷放弃她现在所拥有的一切，明星带给她的年薪就有6000万，她愿意放弃自己奢侈的生活，诚心可见。
其实张馨予走红之前她也只是一个普通家庭出身的女孩，并没有显赫的家室。一直以来很，多女明星都选择加入豪门，可是张馨予却选择了一个月薪不到一万的军人，过得也很幸福。在节目中提到自己老公时也是满眼的温柔，幸福溢于言表。
那部综艺当时来看并没有什么水花，但是他们两个结婚之后，很多人都去重新看了这部综艺，去看他们当时纯粹的爱。成为军嫂后的张馨予，确实是不一样了，她开始热心公益，种花养菜，开始在平凡的生活中寻找乐趣。
何捷不仅是一个优秀的军人，还是一个很好的丈夫，他有勇气拨开流言蜚语去看清一个女人，是何捷带她走出了黑暗，看到了光明。张馨予终于抛下负担，变成了当年那个爱笑的小女孩。
妙莲法师记弘一法师圆寂事相
壬午八月廿三日（1942年10月2日），弘一法师又为转道老和尚七十寿庆写了一副联对：“老圃秋残犹有黄花标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天”。写此联后，渐示微疾；犹力疾为晋江中学学生写：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”中堂百余幅。
下午即说：“身体发热”。
壬午八月廿四日（1942年10月3日）食量遂减。
八月廿五日（1942年10月4日）复为学生写字。
八月廿六日，食量减去四分之三。还照常写字。
八月廿七日，整天断食，只饮开水，医药悉被拒绝。
八月廿八日下午五时，弘公叫我至卧室写遗嘱。弘公力疾亲笔写在旧信封上：
“余於未命终前，临命终时，既命终后，皆托妙莲法师一人负责，他人无论何人，皆不能干预。弘一 国历十月七日”
又叮嘱谢绝一切吊问。
八月廿九日下午五时，复嘱我五事：
一、在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷时，即须预备助念应须之物；
二、当助念之时，须先附耳通知云，我来助念，然后助念。如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，末后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”，当此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欣交集”所感，非是他故，不可误会；
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起；
四、入龛时，如天气热者，待半日后即装龛；凉则可待二三日装龛；不改穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已；龛用养老院的，送承天寺焚化；
五、待七日后再封龛门，然后焚化；遗骸分为二坛：一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔；
在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上；如已装入龛，即须移去承天寺。
去时，将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，欲焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。
再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。
八月卅日整天不开口，独自默念“南无阿弥陀佛”。
九月初一日上午，弘公为黄福海居士写纪念册二本；下午，弘公写“悲欣交集”四字，（附“见观经”三字）给我，作为最后遗墨。
九月初二上午，叫我写“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，普利一切诸含识”四句偈。
九月初三上午，因我再请吃药，弘公开示：不如念“南无阿弥陀佛”利益大，我当乘愿再来度众生。“我去去就来”。
同时，叫我写付温陵养老院的遗嘱：
一、请董事会修台；（即“过化亭”部分破损，立即修葺）
二、请董事对老人开示净土法门；
三、请董事议定，住院老人至八十岁，应举为名誉董事，不负一切责任；
四、请董事审定湘籍老人，因已衰，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担；
同时叫我寄致夏丏尊居士遗书。
九月初四日（1942年10月13日），因王极邦力恳吃药及进牛乳，弘公引十诵律戒文：佛听四种含消酥油、蜜、石蜜，比丘含是四含消时，应作是念“我以治病因缘故含，不为美味”，是名含消法食法（日本卍字藏十七套，十诵律五十六卷三百四十四页背上）。
晚七时四十五分，呼吸少促，我即开始准备助念。先在弘公耳边说：我来助念。接诵“普贤行愿品赞偈”，再大声念十声“南无阿弥陀佛”；
到晚八时正，遂安袢而逝。我即为关好窗门。九月初五日为照相。至九月初六日（1942年10月15日）上午入龛，下午送承天寺安座。遵弘公遗命，七日后焚化。
至九月十一日（农历）晚七时，大众集合。诵“普贤行愿品赞偈”完，起赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀日澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”接念“南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛，无南阿弥陀佛……”，从八时念到十时余，即火化圆满。四众皆见有多色猛烈火光。
九月十二日（农历），晨检灵骸，装满两坛。当时拾得舍利子数颗，事后，我即将灵骸，遵遗命送开元寺、承天寺供养。
其余碎骨炭灰等，我均将包起收藏。我即奉舍利子及碎骨炭灰回开元寺自己房中，于百日内常念南无地藏菩萨，随于碎骨炭灰内检得舍利子一千八百余颗，舍利块五、六百块。本拟照相，并做铜版，奈铜版本省无法可制。#佛法看世间##修行##老照片##历史那些事#
壬午八月廿三日（1942年10月2日），弘一法师又为转道老和尚七十寿庆写了一副联对：“老圃秋残犹有黄花标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天”。写此联后，渐示微疾；犹力疾为晋江中学学生写：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”中堂百余幅。
下午即说：“身体发热”。
壬午八月廿四日（1942年10月3日）食量遂减。
八月廿五日（1942年10月4日）复为学生写字。
八月廿六日，食量减去四分之三。还照常写字。
八月廿七日，整天断食，只饮开水，医药悉被拒绝。
八月廿八日下午五时，弘公叫我至卧室写遗嘱。弘公力疾亲笔写在旧信封上：
“余於未命终前，临命终时，既命终后，皆托妙莲法师一人负责，他人无论何人，皆不能干预。弘一 国历十月七日”
又叮嘱谢绝一切吊问。
八月廿九日下午五时，复嘱我五事：
一、在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷时，即须预备助念应须之物；
二、当助念之时，须先附耳通知云，我来助念，然后助念。如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，末后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”，当此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欣交集”所感，非是他故，不可误会；
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起；
四、入龛时，如天气热者，待半日后即装龛；凉则可待二三日装龛；不改穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已；龛用养老院的，送承天寺焚化；
五、待七日后再封龛门，然后焚化；遗骸分为二坛：一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔；
在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上；如已装入龛，即须移去承天寺。
去时，将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，欲焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。
再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。
八月卅日整天不开口，独自默念“南无阿弥陀佛”。
九月初一日上午，弘公为黄福海居士写纪念册二本；下午，弘公写“悲欣交集”四字，（附“见观经”三字）给我，作为最后遗墨。
九月初二上午，叫我写“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，普利一切诸含识”四句偈。
九月初三上午，因我再请吃药，弘公开示：不如念“南无阿弥陀佛”利益大，我当乘愿再来度众生。“我去去就来”。
同时，叫我写付温陵养老院的遗嘱：
一、请董事会修台；（即“过化亭”部分破损，立即修葺）
二、请董事对老人开示净土法门；
三、请董事议定，住院老人至八十岁，应举为名誉董事，不负一切责任；
四、请董事审定湘籍老人，因已衰，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担；
同时叫我寄致夏丏尊居士遗书。
九月初四日（1942年10月13日），因王极邦力恳吃药及进牛乳，弘公引十诵律戒文：佛听四种含消酥油、蜜、石蜜，比丘含是四含消时，应作是念“我以治病因缘故含，不为美味”，是名含消法食法（日本卍字藏十七套，十诵律五十六卷三百四十四页背上）。
晚七时四十五分，呼吸少促，我即开始准备助念。先在弘公耳边说：我来助念。接诵“普贤行愿品赞偈”，再大声念十声“南无阿弥陀佛”；
到晚八时正，遂安袢而逝。我即为关好窗门。九月初五日为照相。至九月初六日（1942年10月15日）上午入龛，下午送承天寺安座。遵弘公遗命，七日后焚化。
至九月十一日（农历）晚七时，大众集合。诵“普贤行愿品赞偈”完，起赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀日澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”接念“南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛，无南阿弥陀佛……”，从八时念到十时余，即火化圆满。四众皆见有多色猛烈火光。
九月十二日（农历），晨检灵骸，装满两坛。当时拾得舍利子数颗，事后，我即将灵骸，遵遗命送开元寺、承天寺供养。
其余碎骨炭灰等，我均将包起收藏。我即奉舍利子及碎骨炭灰回开元寺自己房中，于百日内常念南无地藏菩萨，随于碎骨炭灰内检得舍利子一千八百余颗，舍利块五、六百块。本拟照相，并做铜版，奈铜版本省无法可制。#佛法看世间##修行##老照片##历史那些事#
妙莲法师记弘一大师圆寂事相
壬午八月廿三日（1942年10月2日），弘一法师又为转道老和尚七十寿庆写了一副联对：“老圃秋残犹有黄花标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天”。写此联后，渐示微疾；犹力疾为晋江中学学生写：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”中堂百余幅。
下午即说：“身体发热”。
壬午八月廿四日（1942年10月3日）食量遂减。
八月廿五日（1942年10月4日）复为学生写字。
八月廿六日，食量减去四分之三。还照常写字。
八月廿七日，整天断食，只饮开水，医药悉被拒绝。
八月廿八日下午五时，弘公叫我至卧室写遗嘱。弘公力疾亲笔写在旧信封上：
“余於未命终前，临命终时，既命终后，皆托妙莲法师一人负责，他人无论何人，皆不能干预。 弘一 国历十月七日”
又叮嘱谢绝一切吊问。
八月廿九日下午五时，复嘱我五事：
一、在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷时，即须预备助念应须之物；
二、当助念之时，须先附耳通知云，我来助念，然后助念。如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，未后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”，当此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欣交集”所感，非是他故，不可误会；
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起；
四、入龛时，如天气热者，待半日后即装龛；凉则可待二三日装龛；不改穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已；龛用养老院的，送承天寺焚化；
五、待七日后再封龛门，然后焚化；遗骸分为二坛：一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔；
在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上；如已装入龛，即须移去承天寺。
去时，将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，欲焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。
再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。
八月卅日整天不开口，独自默念“南无阿弥陀佛”。
九月初一日上午，弘公为黄福海居士写纪念册二本；下午，弘公写“悲欣交集”四字，（附“见观经”三字）给我，作为最后遗墨。
九月初二上午，叫我写“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，普利一切诸含识”四句偈。
九月初三上午，因我再请吃药，弘公开示：不如念“南无阿弥陀佛”利益大，我当乘愿再来度众生。“我去去就来”。
同时，叫我写付温陵养老院的遗嘱：
一、请董事会修台；（即“过化亭”部分破损，立即修葺）
二、请董事对老人开示净土法门；
三、请董事议定，住院老人至八十岁，应举为名誉董事，不负一切责任；
四、请董事审定湘籍老人，因已衰，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担；
同时叫我寄致夏丏尊居士遗书。
九月初四日（1942年10月13日），因王极邦力恳吃药及进牛乳，弘公引十诵律戒文：佛听四种含消酥油、蜜、石蜜，比丘含是四含消时，应作是念“我以治病因缘故含，不为美味”，是名含消法食法（日本卍字藏十七套，十诵律五十六卷三百四十四页背上）。
晚七时四十五分，呼吸少促，我即开始准备助念。先在弘公耳边说：我来助念。接诵“普贤行愿品赞偈”，再大声念十声“南无阿弥陀佛”；
到晚八时正，遂安袢而逝。我即为关好窗门。九月初五日为照相。至九月初六日（1942年10月15日）上午入龛，下午送承天寺安座。遵弘公遗命，七日后焚化。
至九月十一日晚七时，大众集合。诵“普贤行愿品赞偈”完，起赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀日澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”接念“南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛，无南阿弥陀佛……”，从八时念到十时余，即火化圆满。四众皆见有多色猛烈火光。
九月十二日，晨检灵骸，装满两坛。当时拾得舍利子数颗，事后，我即将灵骸，遵遗命送开元寺、承天寺供养。
其余碎骨炭灰等，我均将包起收藏。我即奉舍利子及碎骨炭灰回开元寺自己房中，于百日内常念南无地藏菩萨，随于碎骨炭灰内检得舍利子一千八百余颗，舍利块五、六百块。本拟照相，并做铜版，奈铜版本省无法可制。#佛法看世间##弘一法师#
壬午八月廿三日（1942年10月2日），弘一法师又为转道老和尚七十寿庆写了一副联对：“老圃秋残犹有黄花标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天”。写此联后，渐示微疾；犹力疾为晋江中学学生写：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”中堂百余幅。
下午即说：“身体发热”。
壬午八月廿四日（1942年10月3日）食量遂减。
八月廿五日（1942年10月4日）复为学生写字。
八月廿六日，食量减去四分之三。还照常写字。
八月廿七日，整天断食，只饮开水，医药悉被拒绝。
八月廿八日下午五时，弘公叫我至卧室写遗嘱。弘公力疾亲笔写在旧信封上：
“余於未命终前，临命终时，既命终后，皆托妙莲法师一人负责，他人无论何人，皆不能干预。 弘一 国历十月七日”
又叮嘱谢绝一切吊问。
八月廿九日下午五时，复嘱我五事：
一、在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷时，即须预备助念应须之物；
二、当助念之时，须先附耳通知云，我来助念，然后助念。如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，未后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”，当此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欣交集”所感，非是他故，不可误会；
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起；
四、入龛时，如天气热者，待半日后即装龛；凉则可待二三日装龛；不改穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已；龛用养老院的，送承天寺焚化；
五、待七日后再封龛门，然后焚化；遗骸分为二坛：一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔；
在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上；如已装入龛，即须移去承天寺。
去时，将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，欲焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。
再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。
八月卅日整天不开口，独自默念“南无阿弥陀佛”。
九月初一日上午，弘公为黄福海居士写纪念册二本；下午，弘公写“悲欣交集”四字，（附“见观经”三字）给我，作为最后遗墨。
九月初二上午，叫我写“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，普利一切诸含识”四句偈。
九月初三上午，因我再请吃药，弘公开示：不如念“南无阿弥陀佛”利益大，我当乘愿再来度众生。“我去去就来”。
同时，叫我写付温陵养老院的遗嘱：
一、请董事会修台；（即“过化亭”部分破损，立即修葺）
二、请董事对老人开示净土法门；
三、请董事议定，住院老人至八十岁，应举为名誉董事，不负一切责任；
四、请董事审定湘籍老人，因已衰，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担；
同时叫我寄致夏丏尊居士遗书。
九月初四日（1942年10月13日），因王极邦力恳吃药及进牛乳，弘公引十诵律戒文：佛听四种含消酥油、蜜、石蜜，比丘含是四含消时，应作是念“我以治病因缘故含，不为美味”，是名含消法食法（日本卍字藏十七套，十诵律五十六卷三百四十四页背上）。
晚七时四十五分，呼吸少促，我即开始准备助念。先在弘公耳边说：我来助念。接诵“普贤行愿品赞偈”，再大声念十声“南无阿弥陀佛”；
到晚八时正，遂安袢而逝。我即为关好窗门。九月初五日为照相。至九月初六日（1942年10月15日）上午入龛，下午送承天寺安座。遵弘公遗命，七日后焚化。
至九月十一日晚七时，大众集合。诵“普贤行愿品赞偈”完，起赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀日澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”接念“南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛，无南阿弥陀佛……”，从八时念到十时余，即火化圆满。四众皆见有多色猛烈火光。
九月十二日，晨检灵骸，装满两坛。当时拾得舍利子数颗，事后，我即将灵骸，遵遗命送开元寺、承天寺供养。
其余碎骨炭灰等，我均将包起收藏。我即奉舍利子及碎骨炭灰回开元寺自己房中，于百日内常念南无地藏菩萨，随于碎骨炭灰内检得舍利子一千八百余颗，舍利块五、六百块。本拟照相，并做铜版，奈铜版本省无法可制。#佛法看世间##弘一法师#
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