我一直觉得，种什么因得什么果，当初韩烨做得太过分，所以他现在无论怎么被虐都是活该

当初绝子汤的事情，阿绍不是没原谅过的，你们仔细回想一下剧情，那个时候阿绍心里想的是，虽然不能有孩子，但是他看到了韩烨对他的好，他觉得哪怕没有孩子，哪怕他被韩烨当徐晋的替身去送死过一次，他可以一笑而过，要能陪着韩烨度过余生也不错
然后迎接而来的是“寻不到便罢了”
他怕韩烨是肯定的，哪怕他现在还没割舍下对韩烨对爱，更甚于，之前积压的对韩烨对那些不满和憎恨，也因为恼怒自己事已至此还依然爱他的现实变得空前高涨
他对韩烨对感情由纯粹变得复杂，而一切都是韩烨自己一手导致的，所以无论什么后果，他都得受着

第一，有自信的人更有干劲。人没有信心，就像汽车没有油，喇叭按得再响也跑不了多远。你没有信心，老板给你重要的工作你也不敢接手，生怕搞砸了。所以员工的信心很重要，信心也是一个极为关键的底层要素，是我们做好一切事情的基础。
第二，能评价自己职位的人有反省精神。在入职之前，就对自己正应聘的职位有成熟的看法，甚至是比较新颖的观点，这样的人才我是不会错过的。这说明他有很强的反省精神，能够跳到问题的外面审视和思考。想想看，当你向一个职位投递简历时，你对该公司的这个职位曾经有过多深的思考呢，还是说你只重点考虑了这个职位给你的上升空间、薪水涨幅、工作难度，从未思考过该职位对于公司的重要性和“可变革空间”？
第三，对未来有针对性规划的人创造力强。思考力的一个直接结果就是针对性极强的规划力。这样的人不管干什么都有自己的想法，他有规划，然后有行动，来到公司后很快便能扎下根，不会轻易跳槽，是所有的公司都喜欢的员工，也是所有的管理者都会信赖的下属。
——《底层逻辑》

2021/10/29

修行，第一件事是什麽，诸位知道吗？

淨界法师开示

我们的修行，第一件事是什么，诸位知道吗？就是创造一种觉悟的力量。所有的事情若不是觉悟启动的，通通不是佛教，就是慈善事业了。你一定是有菩提的智慧引导，所以我们面对了无量无边的烦恼和业力的时候，第一件事情就是先让生命启动那个觉悟的力量，这是你要做的。当然你可能觉悟，刚开始是在佛堂，在讲堂，但是历缘对境的时候，你先训练你第二念的反击力量，训练看看有没有办法，就是我第一念，控制不了自己，该发脾气发脾气，该贪念还贪念，但是你事后，在当天当中，叫第二念，你如果过了一个礼拜就不叫第二念，当天能够马上启动反省调伏，你临终就有把握。

培养第二念的反击力量，对烦恼跟业力的反击力量，看看能不能做到这一点。你这一点做到了，你临终的时候，你即便一时的失常堕入了妄想，只要有人开示，你只要训练第二念的反击力量，有人开示你，就会触动你觉悟的力量，你就产生反转，你就有救了。我们没办法去抗拒外境对我们的刺激，因为资粮位的菩萨就这么回事，心游理外，但是你那个系统，就是看看有没有办法，能够很快的反转，心随境转，然后马上回光返照。第二念从这边下手，当然我们会失败，但是你不要放弃，你先设定这个目标，创造第二念的正念，先做这件事情。诸位，我们在学佛，你要有一个观念很重要，这个信仰就是相信真如。

当我们学佛以后，我们内心有两种力量：一个是无明的力量，你前生、过去生留下来的，不能怪现在的你；第二个就是一种真如的力量，你开始启动你真如的自性功德。所以我们会真妄交攻，但是你要永远记住，无明的力量是假的，是虚妄的，真如的力量是真实的，你要用力记住，它不是你的对手。如果你觉得你的真如力量，抗拒不了妄想，那表示你对真如皈依不够。正常情况，邪不胜正，那你为什么为邪气所侵呢，因为你正气不足，你对正的力量，顺从不够，正常情况，光明能够破除黑暗，我们没有看过黑暗去破除光明。所以你只要光明，电灯点亮，你不要管那个灯光有多暗。

所以佛教为什么说放下屠刀，立地成佛，我们不管你过去做了什么，我们也不管你今生做了什么，我们在乎的是你未来是什么？你是不是能够把握未来，你要把握未来，你要去开创未来，你一定要在你的烦恼当中，你要建立一个反转的系统，就是觉悟的力量，否则你临命终的话谁救不了你，真的救不了你。我们不能消灭烦恼的势力，这是事实，但是你要产生一种反制的力量。存在烦恼当中有一种真实的力量，只要你把这个力量放进去，临终有稍微听到佛号，稍微有一点开示，就能够把你的开关启动，你就有救了。在烦恼中把你的善根种起来，看看有没有办法，这是关键哦，因为善根是可以破坏烦恼的。

我们当然有人会问，就是说这个阶位，诸位，我问你们一个问题，我们一路看来，十信、十住、十行、十回向，这十地就不讲了，这些还没有入真实圣道的阶位，为什么没有把福报放进去，这是不是有点不公平？大乘佛法，福慧双修，但是我们看它的每一个阶位，完全从智慧的善根，来判定一个人的高低，为什么没有把福报放进去，为什么？为什么没有说这个人福德资粮，到什么程度，是十信、十住。它完全是从菩提跟涅槃两种善根，来判断一个人的阶位。答案是：福报是生灭法，它靠不住。