【缘起论】
关于缘起论，为阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一，据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体论，乃审察诸法之实相本体，并以之为教理之论说。
实相论即以实相为主，阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之‘ 缘起论’而言，以‘空’、‘有’之观点而言，实相论属于‘空’论，主张‘真空俗有’，谓诸法皆空、不可得，及‘三谛圆融’等极致之说。
缘起论系以‘法印’为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心思想。法印之内容，一般最常见者为‘三法印’。
（一）诸行无常，谓自时间上观之，一切现象（有为法）皆属迁流变化而刹那生灭者，故无固定不变坏之物存在。
（二）诸法无我，谓自空间上观之，诸法（包括有为、无为法）依缘起之法则，互相依存，而无‘我’之实体可言。
（三）涅盘寂静，谓有情众生颠倒诸法实相，妄执有‘我’、‘我所’，因而起惑造业，流转不息；如能悟解‘无我’，则惑乱不起，当下即能正觉诸法实相，深彻法性寂灭，获得无碍自在，而证一切皆即寂静涅盘。除三法印之外，又有加上‘一切皆苦’而成‘四法印’者；或仅以‘一切皆苦’与‘涅盘寂静’二者并称为‘二法印’者。一切皆苦系自理想之观点考察现实世界所获之结论；盖现实世界乃凡夫之轮回界，充满苦恼与不满，而无任何绝对之幸福、快乐、完美、圆满、纯净等可言，故谓一切皆苦。
缘起论是佛教对于宇宙产生原因及其现象实质的论述，也是佛教的思想根源。
佛教认为，世间一切事物、现象，既不是凭空而有，也不能独立存在，必须依靠许多因素条件组合在一起才能成立，佛教术语称之为“因缘和合”。“因”就是（主要的）因素，“缘”就是条件，因缘际会才有结果，一旦因缘消失，事物或现象就会化为乌有。通俗一点就是说，一切事物和现象都是相互联系、互为条件的，没有任何一种事物、现象是绝对存在的。
缘起论的主要内容，根据佛经解释，可分为十一义：
1. 无作者义：没有造物主。
2. 有因生义：一切现象必有其产生的的原因。
3. 离有情义：一切众生实际上只是各种因缘的和合。
4. 依他起义：一切现象必须依赖其他的条件才能产生和存在。
5. 无动作义：没有所谓的第一启动者，只有各种条件的集合。
6. 性无常义：一切因缘所生现象的本性是无常，都在不断的产生、消灭和变化，没有永恒不变。
7. 刹那灭义：即便在最短时间单位里，事物也是即生即灭。因缘和合则生，缘尽即灭。
8. 因果相续无间断义：虽然刹那灭尽，但是因果相续，没有间断。
9. 种种因果品类别义：各种现象的因果各自不同。
10. 因果更互相符顺义：什么因生什么果，因与果永远相一致。
11. 因果决定无杂乱义：因果之间的关系为自然法则，有条不紊，不会错乱。
这十一义归纳起来，大概有四个重要论点：
第一，没有所谓的“造物主”。即不承认有一个创造宇宙万物的主宰。这一点是佛教与许多宗教，尤其是一神教截然不同的地方。
第二，无常。即宇宙间一切现象都是相互依存，没有永恒的实体存在，所以任何现象都是无常。
第三，无我。既然一切都是因缘而生、缘尽则灭，因此不会有一个独立的、实在的有主宰性的“自我”存在。
第四，因果相续。就是说因缘和合所生的一切法，不但是生灭无常的，而且是相续不断的。从纵向看，因因果果，没有间断，前前逝去，后后生起，无始无终，无边无际。从横向看，有因就有果，有果必有因，因与果相符，果与因相顺，譬如“种瓜得瓜、种豆得豆”，即使三世诸佛也不能改变。
宿命论，也可名为定命论。人们会常说：一个人的福禄寿都是注定好的，活多少吃多少也是命中注定的，连这辈子读几本书挣多少钱都是命中注定的，这就是定命论。宿命论也说由于过去的业力，感得今生的果报。但以为世间的一切，无不由生前业力招感的，对于现生的行为价值，也即是现生的因缘，完全抹煞了。“一切皆有定数”，若真的世间一切现象，都是由前生铸定的，那就等于否定现生努力的价值。这方面内容可参考《了凡四训。
【佛教的实相论】
“实相”，实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰 法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实， 一如，一相，无相， 法身， 法证，法位， 涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性， 实谛，实际，皆是实相之 异名。又依名随德用之三谛言之，则 空谛为真如，假谛为实相， 中谛为法界。 法华说实相， 华严说法界， 解深密说真如或无为， 般若说 般若佛母，楞伽说 如来藏，涅盘说 佛性，阿含说涅盘。
小乘以我空之涅盘，大乘以我法二空之涅盘为实相。 维摩经弟子品曰：‘迦旃延无以生灭心行说实相法。 涅盘经四十曰：‘无相之相，名为实相。’
法华文句记四中曰：‘言实相者，非虚故实。非相为相，故 名实相。’ 顿悟入道要门论上曰：‘法 性空者，即一切处无心是。若得一切处无心时，即无有一相可得。何以故？为 自性空故无一相可得，无一相可得者，即是实相，实相者，即是 如来妙色身相也。’ https://t.cn/RyhTm9c
关于缘起论，为阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一，据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体论，乃审察诸法之实相本体，并以之为教理之论说。
实相论即以实相为主，阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之‘ 缘起论’而言，以‘空’、‘有’之观点而言，实相论属于‘空’论，主张‘真空俗有’，谓诸法皆空、不可得，及‘三谛圆融’等极致之说。
缘起论系以‘法印’为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心思想。法印之内容，一般最常见者为‘三法印’。
（一）诸行无常，谓自时间上观之，一切现象（有为法）皆属迁流变化而刹那生灭者，故无固定不变坏之物存在。
（二）诸法无我，谓自空间上观之，诸法（包括有为、无为法）依缘起之法则，互相依存，而无‘我’之实体可言。
（三）涅盘寂静，谓有情众生颠倒诸法实相，妄执有‘我’、‘我所’，因而起惑造业，流转不息；如能悟解‘无我’，则惑乱不起，当下即能正觉诸法实相，深彻法性寂灭，获得无碍自在，而证一切皆即寂静涅盘。除三法印之外，又有加上‘一切皆苦’而成‘四法印’者；或仅以‘一切皆苦’与‘涅盘寂静’二者并称为‘二法印’者。一切皆苦系自理想之观点考察现实世界所获之结论；盖现实世界乃凡夫之轮回界，充满苦恼与不满，而无任何绝对之幸福、快乐、完美、圆满、纯净等可言，故谓一切皆苦。
缘起论是佛教对于宇宙产生原因及其现象实质的论述，也是佛教的思想根源。
佛教认为，世间一切事物、现象，既不是凭空而有，也不能独立存在，必须依靠许多因素条件组合在一起才能成立，佛教术语称之为“因缘和合”。“因”就是（主要的）因素，“缘”就是条件，因缘际会才有结果，一旦因缘消失，事物或现象就会化为乌有。通俗一点就是说，一切事物和现象都是相互联系、互为条件的，没有任何一种事物、现象是绝对存在的。
缘起论的主要内容，根据佛经解释，可分为十一义：
1. 无作者义：没有造物主。
2. 有因生义：一切现象必有其产生的的原因。
3. 离有情义：一切众生实际上只是各种因缘的和合。
4. 依他起义：一切现象必须依赖其他的条件才能产生和存在。
5. 无动作义：没有所谓的第一启动者，只有各种条件的集合。
6. 性无常义：一切因缘所生现象的本性是无常，都在不断的产生、消灭和变化，没有永恒不变。
7. 刹那灭义：即便在最短时间单位里，事物也是即生即灭。因缘和合则生，缘尽即灭。
8. 因果相续无间断义：虽然刹那灭尽，但是因果相续，没有间断。
9. 种种因果品类别义：各种现象的因果各自不同。
10. 因果更互相符顺义：什么因生什么果，因与果永远相一致。
11. 因果决定无杂乱义：因果之间的关系为自然法则，有条不紊，不会错乱。
这十一义归纳起来，大概有四个重要论点：
第一，没有所谓的“造物主”。即不承认有一个创造宇宙万物的主宰。这一点是佛教与许多宗教，尤其是一神教截然不同的地方。
第二，无常。即宇宙间一切现象都是相互依存，没有永恒的实体存在，所以任何现象都是无常。
第三，无我。既然一切都是因缘而生、缘尽则灭，因此不会有一个独立的、实在的有主宰性的“自我”存在。
第四，因果相续。就是说因缘和合所生的一切法，不但是生灭无常的，而且是相续不断的。从纵向看，因因果果，没有间断，前前逝去，后后生起，无始无终，无边无际。从横向看，有因就有果，有果必有因，因与果相符，果与因相顺，譬如“种瓜得瓜、种豆得豆”，即使三世诸佛也不能改变。
宿命论，也可名为定命论。人们会常说：一个人的福禄寿都是注定好的，活多少吃多少也是命中注定的，连这辈子读几本书挣多少钱都是命中注定的，这就是定命论。宿命论也说由于过去的业力，感得今生的果报。但以为世间的一切，无不由生前业力招感的，对于现生的行为价值，也即是现生的因缘，完全抹煞了。“一切皆有定数”，若真的世间一切现象，都是由前生铸定的，那就等于否定现生努力的价值。这方面内容可参考《了凡四训。
【佛教的实相论】
“实相”，实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰 法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实， 一如，一相，无相， 法身， 法证，法位， 涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性， 实谛，实际，皆是实相之 异名。又依名随德用之三谛言之，则 空谛为真如，假谛为实相， 中谛为法界。 法华说实相， 华严说法界， 解深密说真如或无为， 般若说 般若佛母，楞伽说 如来藏，涅盘说 佛性，阿含说涅盘。
小乘以我空之涅盘，大乘以我法二空之涅盘为实相。 维摩经弟子品曰：‘迦旃延无以生灭心行说实相法。 涅盘经四十曰：‘无相之相，名为实相。’
法华文句记四中曰：‘言实相者，非虚故实。非相为相，故 名实相。’ 顿悟入道要门论上曰：‘法 性空者，即一切处无心是。若得一切处无心时，即无有一相可得。何以故？为 自性空故无一相可得，无一相可得者，即是实相，实相者，即是 如来妙色身相也。’ https://t.cn/RyhTm9c
《旋涡论》——天下旋涡尽收此书
目 录
绪论：十八世纪以来中国学术与西方科学的斗争与融合
第1卷 自强不息
第1章 以实例证明宇宙间旋涡皆相似
1，迷人的旋涡
2，旋涡星系是旋涡螺线rφ=1
3，气旋是旋涡螺线rφ=1
4，飓风是旋涡螺线rφ=1
5，蜗牛是旋涡螺线rφ=1
6，生物形体含有旋涡螺线rφ=1
7，翼尖涡流是旋涡螺线rφ=1
8，库埃特流和化学振荡是旋涡螺线rφ=1
9，泼水而成的弧线是旋涡螺线rφ=1
10，弹簧的自然状态是旋涡螺线rφ=1
11，极光是旋涡螺线rφ=1
12，寻找更多的自然旋涡——旋涡螺线rφ=1
13，自然界大生、广生的旋涡螺线rφ=1
第2章 旋涡位于西方学术的中心
1，亚里士多德将学术分作三门
2，处在学术旋涡中心的旋涡定义
3，古希腊学者关于世界本原的争论
4，古希腊原子论内部关于旋涡和原子的争论
5，西方近代学术关于旋涡和原子的争论
第3章 旋涡处于中国学术的中心
1，中国古代学术关切的核心是人
2，中国古代学术没有神仙上帝
3，《周易》与旋涡
4，旋涡与中国学术
第4章 论旋涡惯性运动
1，“唯天地，万物父母；唯人，万物之灵”
2，形式因和质料因
3，动力因
4，旋涡的动力因
5，孤立体系
6，一个混淆了孤立与开放的具体例子
7，孤立体系的形式惯性：旋涡螺线rφ=1
8，运动先于数学坐标系而存在
9，旋涡轨迹
10，旋涡速度
11，先与后：威严的秩序
第5章 旋涡的数学分析
1，轨迹方程：旋涡螺线rφ=1
2，速度方程、旋转方程和径向方程
3，一个复杂情况
第6章 论旋涡的三体分析：以迈克尔逊-莫雷实验为例
1，现代科学行业的根本实验之一
2，迈克尔逊-莫雷实验
3，迈克尔逊-莫雷实验发现光速减慢了
4，对光速减慢的新旧解释
5，光速垂直改变
6，三体分析和二体分析
第7章 论太阳系旋涡
1，旧定律和新测量之间的矛盾
2，地日距离增大
3，旋涡产生开普勒第一定律
4，旋涡产生开普勒第二定律
5，旋涡产生开普勒第三定律
6，旋涡产生万有引力公式
7，现代物理理论和太阳系之间的矛盾
第8章 太阳系旋涡的数学分析
1，椭圆基础
2，从旋涡轨迹rφ=1解出开普勒第一律
3，从旋涡轨迹rφ=1解出开普勒第二律
4，从旋涡轨迹rφ=1解出开普勒第三定律
5，太阳系的原始物质
6，从旋涡轨迹rφ=1解出万有引力公式
第9章 论银河系旋涡
1，令人困惑的银河系
2，牛顿力学在旋涡星系中的困难
3，“易”的运动学表述
4，旋涡星系缠绕问题
5，测定银河系中天体速度的方法
6，旋涡星系旋转问题及角动量问题
第10章 论近代主要物理理论符合不守恒
1，“生”必有原因，“活”就是惯性
2，旋涡的直线端、圆周端和旋涡螺线端
3，相对论的“光速不变”和“同时性”符合角动量不守恒
4，测不准原理符合角动量不守恒
5，洛仑兹变换符合角动量不守恒
6，暗物质符合引力理论中的角动量不守恒
7，苹果为什么落地
8，地球为什么是圆的
9，海潮与月相
第2卷 厚德载物
第1章 论运动是绝对的
1，我生故我在
2，伽利略惯性是人造的
3，经过站台的火车及运动的相对性和绝对性
4，对立是生出来的
5，中间体的诞生：黑白灰原理
6，伽利略对数学和几何的根本性错误认识
7，伽利略对古代学术的断章取义：两个铁球同时落地意味着什么
8，相对性运动符合不守恒
9，中西方学术的连续与守恒
第2章 论运动的三体分析
1，三体分析原理
2，速度不是运动的本质属性
3，几何点和轨迹点
4，运动的第一个本质属性：角动量
5，运动的第二个本质属性：矢势
6，运动和坐标系长度单位的变化
7，运动的第三个本质属性：场强
8，旋涡运动与数学是一致的
9，E和B是对同一个旋涡运动的不同表述
10，旋涡生旋涡：旋之又旋，众妙之门
第3章 论旋涡在直线轨道上运动——以电子为例
1，电磁理论中的B和E借助相对论才能统一
2，全同运动
3，磁场B和电场E在旋涡中属于同一个运动
4，对比旋涡和电磁场
5，原子的稳定性：经典电磁理论无解的困境
第4章 论旋涡在圆周轨道上运动——以电子为例
1，旋涡的直线和圆周部分
2，在圆周轨道上运动的电子
3，原子磁体的进动
4，物质的磁性
5，拉莫尔定律
6，洛仑兹力失败的例子
7，斯特恩-格拉赫实验证实电子是旋涡
8，泡利不相容原理的旋涡本质
第5章 论光子旋涡
1，对光的初步感受
2，对光的初步认识
3，旋涡论中的粒子和波
4，对光线弯曲的争论
5，旋涡赝力
6，旋涡引起光的折射
7，光不可能永生
第6章 论旋涡中央喷流
1，等差数列与纳米结构
2，等差数列与星系中央喷流
3，物质从旋涡中央垂直喷发
4，质料守恒的三体分析
5，纳米结构和旋涡星系的共同点
6，洗手池为什么生出旋涡
附录 运动轨迹的几何元素
参考文献
目 录
绪论：十八世纪以来中国学术与西方科学的斗争与融合
第1卷 自强不息
第1章 以实例证明宇宙间旋涡皆相似
1，迷人的旋涡
2，旋涡星系是旋涡螺线rφ=1
3，气旋是旋涡螺线rφ=1
4，飓风是旋涡螺线rφ=1
5，蜗牛是旋涡螺线rφ=1
6，生物形体含有旋涡螺线rφ=1
7，翼尖涡流是旋涡螺线rφ=1
8，库埃特流和化学振荡是旋涡螺线rφ=1
9，泼水而成的弧线是旋涡螺线rφ=1
10，弹簧的自然状态是旋涡螺线rφ=1
11，极光是旋涡螺线rφ=1
12，寻找更多的自然旋涡——旋涡螺线rφ=1
13，自然界大生、广生的旋涡螺线rφ=1
第2章 旋涡位于西方学术的中心
1，亚里士多德将学术分作三门
2，处在学术旋涡中心的旋涡定义
3，古希腊学者关于世界本原的争论
4，古希腊原子论内部关于旋涡和原子的争论
5，西方近代学术关于旋涡和原子的争论
第3章 旋涡处于中国学术的中心
1，中国古代学术关切的核心是人
2，中国古代学术没有神仙上帝
3，《周易》与旋涡
4，旋涡与中国学术
第4章 论旋涡惯性运动
1，“唯天地，万物父母；唯人，万物之灵”
2，形式因和质料因
3，动力因
4，旋涡的动力因
5，孤立体系
6，一个混淆了孤立与开放的具体例子
7，孤立体系的形式惯性：旋涡螺线rφ=1
8，运动先于数学坐标系而存在
9，旋涡轨迹
10，旋涡速度
11，先与后：威严的秩序
第5章 旋涡的数学分析
1，轨迹方程：旋涡螺线rφ=1
2，速度方程、旋转方程和径向方程
3，一个复杂情况
第6章 论旋涡的三体分析：以迈克尔逊-莫雷实验为例
1，现代科学行业的根本实验之一
2，迈克尔逊-莫雷实验
3，迈克尔逊-莫雷实验发现光速减慢了
4，对光速减慢的新旧解释
5，光速垂直改变
6，三体分析和二体分析
第7章 论太阳系旋涡
1，旧定律和新测量之间的矛盾
2，地日距离增大
3，旋涡产生开普勒第一定律
4，旋涡产生开普勒第二定律
5，旋涡产生开普勒第三定律
6，旋涡产生万有引力公式
7，现代物理理论和太阳系之间的矛盾
第8章 太阳系旋涡的数学分析
1，椭圆基础
2，从旋涡轨迹rφ=1解出开普勒第一律
3，从旋涡轨迹rφ=1解出开普勒第二律
4，从旋涡轨迹rφ=1解出开普勒第三定律
5，太阳系的原始物质
6，从旋涡轨迹rφ=1解出万有引力公式
第9章 论银河系旋涡
1，令人困惑的银河系
2，牛顿力学在旋涡星系中的困难
3，“易”的运动学表述
4，旋涡星系缠绕问题
5，测定银河系中天体速度的方法
6，旋涡星系旋转问题及角动量问题
第10章 论近代主要物理理论符合不守恒
1，“生”必有原因，“活”就是惯性
2，旋涡的直线端、圆周端和旋涡螺线端
3，相对论的“光速不变”和“同时性”符合角动量不守恒
4，测不准原理符合角动量不守恒
5，洛仑兹变换符合角动量不守恒
6，暗物质符合引力理论中的角动量不守恒
7，苹果为什么落地
8，地球为什么是圆的
9，海潮与月相
第2卷 厚德载物
第1章 论运动是绝对的
1，我生故我在
2，伽利略惯性是人造的
3，经过站台的火车及运动的相对性和绝对性
4，对立是生出来的
5，中间体的诞生：黑白灰原理
6，伽利略对数学和几何的根本性错误认识
7，伽利略对古代学术的断章取义：两个铁球同时落地意味着什么
8，相对性运动符合不守恒
9，中西方学术的连续与守恒
第2章 论运动的三体分析
1，三体分析原理
2，速度不是运动的本质属性
3，几何点和轨迹点
4，运动的第一个本质属性：角动量
5，运动的第二个本质属性：矢势
6，运动和坐标系长度单位的变化
7，运动的第三个本质属性：场强
8，旋涡运动与数学是一致的
9，E和B是对同一个旋涡运动的不同表述
10，旋涡生旋涡：旋之又旋，众妙之门
第3章 论旋涡在直线轨道上运动——以电子为例
1，电磁理论中的B和E借助相对论才能统一
2，全同运动
3，磁场B和电场E在旋涡中属于同一个运动
4，对比旋涡和电磁场
5，原子的稳定性：经典电磁理论无解的困境
第4章 论旋涡在圆周轨道上运动——以电子为例
1，旋涡的直线和圆周部分
2，在圆周轨道上运动的电子
3，原子磁体的进动
4，物质的磁性
5，拉莫尔定律
6，洛仑兹力失败的例子
7，斯特恩-格拉赫实验证实电子是旋涡
8，泡利不相容原理的旋涡本质
第5章 论光子旋涡
1，对光的初步感受
2，对光的初步认识
3，旋涡论中的粒子和波
4，对光线弯曲的争论
5，旋涡赝力
6，旋涡引起光的折射
7，光不可能永生
第6章 论旋涡中央喷流
1，等差数列与纳米结构
2，等差数列与星系中央喷流
3，物质从旋涡中央垂直喷发
4，质料守恒的三体分析
5，纳米结构和旋涡星系的共同点
6，洗手池为什么生出旋涡
附录 运动轨迹的几何元素
参考文献
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多姿多彩花样多元
妙笔回春生机盎然
柳新生绿花好月圆
华氏神曲动地惊天
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宇宙中心元气满满
锋芒展露全球席卷
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风格独树华彩绚烂
青春时代双娇绝艳
风雨彩虹捌年历炼
不畏险恶勇往直前
披荊斩棘桀骜不凡
所是所做力挽狂澜
兴风作浪正气凛然
实力立足本领通天
宇宙之声九霄震撼
艺术大师才华惊艳
蜡像灵体太初还原
火星地球破壁次元
异彩纷呈鸿图大展
齐天号令万有统管
七重人格天方哥谭
八面威风手握舵盘
宝座荣登吾皇王权
走进新时代大局揽
万象更新国泰民安
彩云追月千里婵娟
繁花似锦锦绣江山
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风雨彩虹捌年历炼
不畏险恶勇往直前
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万象更新国泰民安
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