古今贤文

心理健康中的【百病百药】

老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。

喜怒无常是一病,忘义取利是一病,

好色坏德是一病,专心系爱是一病,

憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,

毁人自誉是一病,擅变自可是一病,

轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,

以智轻人是一病,乘权纵横是一病,

非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,

以力胜人是一病,贷不念偿是一病,

威势自胁是一病,语欲胜人是一病,

曲人自直是一病,以直伤人是一病,

恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,

愚人自贤是一病,以功自与是一病,

各人有非是一病,以劳自怨是一病,

以虚为实是一病,喜说人过是一病,

以富骄人是一病,以贵轻人是一病,

以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,

谗人求媚是一病,以德自显是一病,

败人成功是一病,以私乱公是一病,

多憎少爱是一病,评论是非是一病,

推负着人是一病,文拒钩锡是一病,

持人长短是一病,假人自信是一病,

施人望报是一病,无施责人是一病,

与人追悔是一病,好自怨诤是一病,

骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,

毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,

毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,

以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,

不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,

投书败人是一病,谈愚痴人是一病,

烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,

好自做证是一病,多疑少信是一病,

笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,

丑言恶语是一病,轻易老少是一病,

恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,

好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,

诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,

口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,

骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,

教人堕胎是一病,干预人事是一病,

孔穴窥视是一病,借不念还是一病,

负债逃窃是一病,背向异辞是一病,

喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,

故迷误人是一病,控巢破卵是一病,

刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,

笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,

教人去闹是一病,教人作恶是一病,

含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,

见便欲行是一病,强夺人物是一病,

能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:

体弱性柔是一药,行宽心和是一药,

动静有礼是一药,起居有度是一药,

近德无色是一药,除去欲心是一药,

推非引义是一药,不取非分是一药,

虽憎独爱是一药,好要中用是一药,

为人祈福是一药,救祸济难是一药,

教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,

戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,

扶接老弱是一药,以力助人是一药,

与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,

位高下士是一药,语言谦逊是一药,

恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,

憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,

推直引曲是一药,不争是非是一药,

逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,

推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,

推多取少是一药,称叹贤良是一药,

见贤自省是一药,不自彰显是一药,

推功引苦是一药,不自伐善是一药,

不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,

怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,

富有济乞是一药,崇进胜已是一药,

安贫不怨是一药,不自尊大是一药,

好成人功是一药,不好隐私是一药,

得失自欢是一药,阴德树恩是一药,

生不骂詈是一药,不评论人是一药,

好言善语是一药,灾病自咎是一药,

苦不假推是一药,施不求报是一药,

不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,

心平意静是一药,心定意定是一药,

不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,

听谏受化是一药,不干预人是一药,

忿怒自制是一药,解散思虑是一药,

尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,

内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,

清廉守分是一药,好饮食人是一药,

助人执忠是一药,救日月蚀是一药,

远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,

尊奉圣制是一药,思神念道是一药,

宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,

尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,

恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,

好生恶杀是一药,不多聚财是一药,

不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,

不多贪财是一药,不烧山不是一药,

空车助载是一药,直谏忠信是一药,

喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,

代老负担是一药,除情去爱是一药,

慈人悯念是一药,好称人善是一药,

因富而施是一药,因贵而惠是一药,

【秀才假扮和尚调戏少妇,结局大快人心】
话说杭州府有一贾秀才,名实,家私巨万,心灵机巧,豪侠好义。若是朋友中有那未娶妻的,家贫乏聘,他便捐资助其完配;有那负债还不起的,他便替人赔偿。又且路见不平,专要与那瞒心昧已的人作对。假若有人恃强,他便出奇计以胜之。

钱塘有个姓李生,家极贫窭 ,事亲至孝。与贾秀才相契,贾秀才时常周济他。一日,贾秀才邀李生饮酒。李生到来,心下怏怏不乐。贾秀才疑惑,饮了数巡,忍耐不住,开口问道:“李兄有何心事,对酒不欢?何不使小弟相闻?或能分忧万一,未可知也。”

李生叹口气道:“小弟先前曾有小房一所,在西湖口昭庆寺左侧,约值三百余金。为因负了寺僧慧空银五十两,积上三年,本利共该百金。那和尚却是好利的先锋,趋势的元帅,终日索债。小弟只得将房子准与他,要他找足三百金之价。那和尚知小弟别无他路,故意不要房子,只顾索银。小弟只得短价将房准了,凭众处分,找得三十两银子。才交得过,和尚就搬进去住了。小弟自同老母搬往城中,赁房居住。每年四金,今共欠他三年租价。他家日来催小弟出屋,老母忧愁成病,以此烦恼。”

贾秀才道:“李兄何不早说?此事一发不难。今夜且尽欢,明早自有区处。”当日酒散相别。

次日,贾秀才起个清早,取了一百四十二两银子,对李生道:“此包中银十二两,可偿此处主人。此包中银一百三十两,兄可将去与慧空长老赎取原屋居住。”

李生道:“屡承周给,已出望外。荷兄高谊,敢领租价一十二金;赎屋之资,断不敢从命。”贾秀才道:“我两人交契,专以义气为重,兄但收之。”说罢,将银放在桌上,竟自出门去了。

李生心下想道:“天下难得这样义友,我若不受他的,他心决反不快。且将去取赎了房子,若有得志之日,必厚报之!”当下将了银子,与母亲商议了,前去赎屋。

到了昭庆寺左侧旧房门首,进来问道:“慧空长老在么?”长老听得,只道是什么施主到来,慌忙出来迎接。却见是李生,把这足恭身分,多放做冷淡的腔子,半吞半吐的施了礼请坐,也不讨茶。

李生却将那赎房的说话说了。慧空便有些变色道:“当初卖屋时,不曾说过后来要取赎。就是要赎,原价虽只是一百三十两,如今我们又增造许多披屋,装折许多材料,值得多了。今官人须是补出这些帐来,任凭取赎了去。”

这是慧空分明晓得李生拿不出银子,故意勒掯他。实是何曾添造什么房子?又道是“人穷志窄”,李生听了这句话,便认为真。心下想道:“难道还又去要贾兄找足银子取赎不成?我原不愿受他银子赎屋,今落得借这个名头,只说和尚索价太重,不容取赎,还了贾兄银子,心下也到安稳。”

即便辞了和尚,走到贾秀才家里来,细述了和尚言语。贾秀才大怒道:“叵耐这秃厮恁般可恶!僧家四大俱空,反要瞒心昧己,图人财利。缘何平白地要增价银?钱财虽小,情理难容!撞在小生手里,待作个计较处置他,不怕他不容我赎!”当时留李生吃了饭,别去了。 

贾秀才带了两个家僮,径走到昭庆寺左侧来,见慧空家门儿开着,踱将进去。问着个小和尚,说道:“师父陪客吃了几杯早酒,在楼上打盹。”贾秀才叫两个家僮住在下边。信步走到胡梯边,悄悄蓦将上去。只听得鼾齁之声,举目一看,看见慧空脱下衣帽熟睡。楼上四面有窗,多关着。

贾秀才走到后窗缝里一张,见对楼一个年少妇人坐着做针指,看光景是一个大户人家。贾秀才低头一想道:“计在此了。”便走过前面来,将慧空那僧衣僧帽穿着了,悄悄地开了后窗,嘻着脸与那对楼的妇人百般调戏,直惹得那妇人焦燥,跑下楼去。贾秀才也仍复脱下衣帽,放在旧处,悄悄下楼,自回去了。

且说慧空正睡之际,只听得下边乒乓之声,一直打将进来。十来个汉子,一片声骂道:“贼秃驴,敢如此无状!公然楼窗对着我家内楼,不知回避,我们一向不说;今日反大胆把俺家主母调戏!送到官司,打得他逼直,我们只不许他住在这里罢了!”慌得那慧空手足无措。

霎时间,众人赶上楼来,将家火什物打得雪片,将慧空浑身衣服扯得粉碎。慧空道:“小僧何尝敢向宅上看一看?”众人不由分说,夹嘴夹面只是打,骂道:“贼秃!你只搬去便罢,不然时,见一遭打一遭。莫想在此处站一站脚!”慧空晓得那人家是郝上户家,不敢分说,一溜烟进寺去了。

贾秀才探知此信,知是中计,暗暗好笑。过了两日,走去约了李生,说与他这些缘故,连李生也笑个不住。贾秀才即便将了一百三十两银子,同了李生,寻见了慧空,说要赎屋。

慧空今见贾秀才是个富户,带了家僮到来,况刚被郝家打慌了的,自思:“留这所在,料然住不安稳,不合与郝家内楼相对,必时常来寻我不是。由他赎了去,省了些是非罢。”便一口应承。兑了原银一百三十两,还了原契,房子付与李生自去管理。

那慧空要讨别人便宜,谁知反吃别人弄了。此便是贪心太过之报。后来贾生中了,直做到内阁学士。李生亦得登第做官。两人相契,至死不变。正是:
量大福也大,机深祸亦深。
慧空空昧己,贾实实仁心!

——凌蒙初《初刻拍案惊奇》

老君曰:
救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如备之为吉。
今人见背,不务防之而务救之;不务备之而务药之。
故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。
是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。
盖灾生于稍稍,病起于微微。
人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。
小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。
故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:
喜怒无常是一病。
忘义取利是一病。
好色坏德是一病。
专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。
纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。
擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。
快意逐非是一病。
以智轻人是一病。
乘权纵横是一病。
非人自是是一病。
侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。
贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。
以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。
喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。
以功自与是一病。
名人有非是一病。
以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。
喜说人过是一病。
以富骄人是一病。
以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。
以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。
以德自显是一病。
败人成功是一病。
以私乱公是一病。
好自掩意是一病。
危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。
激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。
评论是非是一病。
推负着人是一病。
文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。
假人自信是一病。
施人望报是一病。
无施责人是一病。
与人追悔是一病。
好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。
蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。
憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。
心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。
追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。
内疏外亲是一病。
投书败人是一病。
谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。
摘捶无理是一病。
好自作正是一病。
多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。
蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。
轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。
了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。
喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。
嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。
乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。
恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。
干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。
借不念还是一病。
负债逃窃是一病。
背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。
调戏必固是一病。
故迷误人是一病。
探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。
水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。
教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。
教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。
唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。
强夺人物是一病。

老君曰:
能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

《崇百药》
老君曰:
古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改,而能行之,可谓饵药焉。
所谓百药者:
 体弱性柔是一药。
行宽心和是一药。
动静有礼是一药。
起居有度是一药。
近德远色是一药。
除去欲心是一药。
推分引义是一药。
不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。
好相申用是一药。
为人愿福是一药。
救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。
谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。
开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。
以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。
矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。
语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。
不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。
质言端悫是一药。
推直引曲是一药。
不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。
受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。
推好取丑是一药。
推多取少是一药。
称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。
不自彰显是一药。
推功引苦是一药。
不自伐善是一药。
不掩人功是一药。
劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。
覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。
崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。
不自尊大是一药。
好成人功是一药。
不好阴私是一药。
得失自欢是一药。
阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。
不评论人是一药。
好言善语是一药。
灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。
施不望报是一药。
不骂畜生是一药。
为人祝愿是一药。
心平意宁是一药。
心静意定是一药。
不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。
不干预人是一药。
忿怒自制是一药。
解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。
闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。
蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。
好饮食人是一药。
助人执忠是一药。
救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。
恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。
思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。
立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。
拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。
仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。
不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。
廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。
不烧山木是一药。
空车助载是一药。
直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。
赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。
除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。
好称人善是一药。
因富而施是一药。
因贵为惠是一药。
老君曰:
此为百药也。
人有疾病,皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。
因缘饮食、风寒、温气而起;由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。
是以圣人虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。
是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉! https://t.cn/z8Afzd3


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