南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
如果八字中有婚姻不顺容易离婚的信息，现实中就一定会离婚吗？
坤造：甲子、庚午、庚辰、庚辰。
大运：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。
流年：2020年在丙寅大运上（17年到26年）。
私信求测：老师你好，我有个问题想问下，就是如果命中的婚姻不好如果有离婚的信息，那现实生活中是不是就要非得离婚不可？
我和我丈夫是异地恋认识的，我是河南的，他是湖北的，我们俩的结合也可以说是一个凑巧，我老公这两年转行干仪器销售，他现在经常天南地北的跑，他的收入也比较多些，而我在结婚之后就一直没有稳定的工作和收入，家里的基本收入都是我老公赚钱养家，我老公性格比较好，对家里也很负责，他也很爱我们的孩子，我们的夫妻关系现在还可以，只是让我烦恼的是我自己。
我们结婚之后和公婆住在一起大的，我的脾气比较冲，说话什么的不太会说，也不会处理关系不会说好话，我们也经常有吵架，要是吵起架来谁也不让谁，都很凶。
我因为天天在家闲着看孩子，有大把的时间，我也经常看命理文章，然后会和我自己的八字对照，我一直有个疑问就是我的八字里面有年月支子午冲，这是伤官见官了日时柱也是伏吟，然后我大运上后边还有伤官大运，我就很害怕我的婚姻是不是就不能到头了？希望老师能为我解答几个问题：
1、我的婚姻是不是也是一路坎坷啊，我和丈夫能一直走到最后吗？
2、我看我的八字上现在是在七杀丙寅大运上，有七杀出现是不是意味着我会有出轨影响婚姻家庭？
3、我现在没有稳定的工作，我想找个工作我适合干什么样的工作？
【八字分析】
你是庚金日主出生在午火月上不得月令，天干两比肩紧贴日主，地支两辰生身，但日主在地支无根，整个八字相对来说偏旺，适合取水木为喜用。
你这个八字年月子午冲，正官事业星逢冲，就代表着你的很难有理想的工作，不过你这个八字食伤生财，如果自己去做点生意，那么会比较不错，容易干成事业，具备白手起家之象，后边大运也是有些财运。
你的婚姻上全局就一个正官星这说明你本身对待感情是比较重视的，但是你的官丈夫星受到年支所克，伤官克官，对婚姻不利，容易夫妻之间吵架且往往是你容易直接冲撞自己的丈夫，又因为自身性格过于强硬不喜服输，所以每次也很难让你低头，主要还是你八字四柱纯阳，然后又是魁罡日主，性格上很固执，很任性，也比较强势，你这个从八字上看是难以有和谐的恩爱的家庭生活了，就像你自己说的一般婚姻上是一路坎坷了。
你的婚姻是有很大可能会和丈夫走到最后的，这其中之一是因为你命局上丈夫星只有午火一个，而往往只有一个丈夫官星的人在感情方面就越会比较专一注重长久，而且你这还是正官丈夫星是正缘属长久缘分，并不是短暂缘分。其二从大运来，说虽然后边有伤官大运，但那却是在50岁之后了，属于是人生都过了大半了，你就是在怎么得了婚姻到这个地步了还有什么想不开的，你的人生经历你的阅历，你的感情，你的心理都应该成熟的不能再成熟了这个时候在离婚又有什么意义，即便伤官大运上也只会吵吵架不会闹得太厉害了。
再一个，伤官克官未必就一定会真的出大问题，也许只是有这个信息的像却雷声大雨点小呢，你这个八字的伤官并不旺甚至说还有些弱呢，即便克官也不严重，各自双方都是有一个衡量的度。
你在33岁之后进入丙寅大运，七杀透出代表异性缘比较多，寅木为驿马，七杀坐驿马就意味着丈夫容易有经常出差在外跑的象，看到这个时候可能还没有什么，可是你原局上辰辰自刑，印星自刑，容易意志不坚定，犯下错误，你这个十年上是容易有烂桃花的象，建议你自己还是给自己提个醒，让自己不要犯下错误。
下一个大运乙丑是44岁到54岁，这十年上感情会比较稳定些，再往后54岁之后进入甲子大运，就是你说的伤官大运上了，子水伤官生了甲木本身力量就被泄掉了几分，又子午冲夫星，子辰半合合动婚宫，看上去是丈夫星和婚姻宫都动了，好像要有什么大事发生一般，但其实就像我上面说的，有些雷声大雨点小的意味，婚姻不顺是肯定会不顺的，但是也不至于到离婚的地步，安心就好。
你的八字不适合上班你也找不到理想的工作，想要求财的话倒不如像我说的一般，去做生意，可以先从小生意做起，逐渐发展，不要一上来就搞多大的投入，你是水木为喜用神，那么你就可以干这两个五行属性的任何行业，比如属木的有茶叶、水果、花草、园艺、或者是服装店、辅导班等这些你都可以去做。
你的财运整体都是不错的，34岁到43岁为丙寅木财运，在财上可以有些作为，44岁之后为乙丑，天干正财坐印，印为忌受运干克制，财运也是有的，54岁之后连着两部食伤大运，食伤生财，财运旺的很，不用来做生意的话就可惜了！
坤造：甲子、庚午、庚辰、庚辰。
大运：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。
流年：2020年在丙寅大运上（17年到26年）。
私信求测：老师你好，我有个问题想问下，就是如果命中的婚姻不好如果有离婚的信息，那现实生活中是不是就要非得离婚不可？
我和我丈夫是异地恋认识的，我是河南的，他是湖北的，我们俩的结合也可以说是一个凑巧，我老公这两年转行干仪器销售，他现在经常天南地北的跑，他的收入也比较多些，而我在结婚之后就一直没有稳定的工作和收入，家里的基本收入都是我老公赚钱养家，我老公性格比较好，对家里也很负责，他也很爱我们的孩子，我们的夫妻关系现在还可以，只是让我烦恼的是我自己。
我们结婚之后和公婆住在一起大的，我的脾气比较冲，说话什么的不太会说，也不会处理关系不会说好话，我们也经常有吵架，要是吵起架来谁也不让谁，都很凶。
我因为天天在家闲着看孩子，有大把的时间，我也经常看命理文章，然后会和我自己的八字对照，我一直有个疑问就是我的八字里面有年月支子午冲，这是伤官见官了日时柱也是伏吟，然后我大运上后边还有伤官大运，我就很害怕我的婚姻是不是就不能到头了？希望老师能为我解答几个问题：
1、我的婚姻是不是也是一路坎坷啊，我和丈夫能一直走到最后吗？
2、我看我的八字上现在是在七杀丙寅大运上，有七杀出现是不是意味着我会有出轨影响婚姻家庭？
3、我现在没有稳定的工作，我想找个工作我适合干什么样的工作？
【八字分析】
你是庚金日主出生在午火月上不得月令，天干两比肩紧贴日主，地支两辰生身，但日主在地支无根，整个八字相对来说偏旺，适合取水木为喜用。
你这个八字年月子午冲，正官事业星逢冲，就代表着你的很难有理想的工作，不过你这个八字食伤生财，如果自己去做点生意，那么会比较不错，容易干成事业，具备白手起家之象，后边大运也是有些财运。
你的婚姻上全局就一个正官星这说明你本身对待感情是比较重视的，但是你的官丈夫星受到年支所克，伤官克官，对婚姻不利，容易夫妻之间吵架且往往是你容易直接冲撞自己的丈夫，又因为自身性格过于强硬不喜服输，所以每次也很难让你低头，主要还是你八字四柱纯阳，然后又是魁罡日主，性格上很固执，很任性，也比较强势，你这个从八字上看是难以有和谐的恩爱的家庭生活了，就像你自己说的一般婚姻上是一路坎坷了。
你的婚姻是有很大可能会和丈夫走到最后的，这其中之一是因为你命局上丈夫星只有午火一个，而往往只有一个丈夫官星的人在感情方面就越会比较专一注重长久，而且你这还是正官丈夫星是正缘属长久缘分，并不是短暂缘分。其二从大运来，说虽然后边有伤官大运，但那却是在50岁之后了，属于是人生都过了大半了，你就是在怎么得了婚姻到这个地步了还有什么想不开的，你的人生经历你的阅历，你的感情，你的心理都应该成熟的不能再成熟了这个时候在离婚又有什么意义，即便伤官大运上也只会吵吵架不会闹得太厉害了。
再一个，伤官克官未必就一定会真的出大问题，也许只是有这个信息的像却雷声大雨点小呢，你这个八字的伤官并不旺甚至说还有些弱呢，即便克官也不严重，各自双方都是有一个衡量的度。
你在33岁之后进入丙寅大运，七杀透出代表异性缘比较多，寅木为驿马，七杀坐驿马就意味着丈夫容易有经常出差在外跑的象，看到这个时候可能还没有什么，可是你原局上辰辰自刑，印星自刑，容易意志不坚定，犯下错误，你这个十年上是容易有烂桃花的象，建议你自己还是给自己提个醒，让自己不要犯下错误。
下一个大运乙丑是44岁到54岁，这十年上感情会比较稳定些，再往后54岁之后进入甲子大运，就是你说的伤官大运上了，子水伤官生了甲木本身力量就被泄掉了几分，又子午冲夫星，子辰半合合动婚宫，看上去是丈夫星和婚姻宫都动了，好像要有什么大事发生一般，但其实就像我上面说的，有些雷声大雨点小的意味，婚姻不顺是肯定会不顺的，但是也不至于到离婚的地步，安心就好。
你的八字不适合上班你也找不到理想的工作，想要求财的话倒不如像我说的一般，去做生意，可以先从小生意做起，逐渐发展，不要一上来就搞多大的投入，你是水木为喜用神，那么你就可以干这两个五行属性的任何行业，比如属木的有茶叶、水果、花草、园艺、或者是服装店、辅导班等这些你都可以去做。
你的财运整体都是不错的，34岁到43岁为丙寅木财运，在财上可以有些作为，44岁之后为乙丑，天干正财坐印，印为忌受运干克制，财运也是有的，54岁之后连着两部食伤大运，食伤生财，财运旺的很，不用来做生意的话就可惜了！
#王者荣耀[超话]#羁绊无影无踪，藤蔓一斩就断/记忆触手可得，蓝天延绵不绝
什么小鹿女呀，一定是世界上最不可爱的孩子吧/世上所有不可爱的人，都归我云中神君管
神在白天做梦，太阳从西边升起/黑夜苏醒盲目，东边归去飞鸟
有的神住在天上，有的神住在蘑菇里/有的神明，住在你我的目光中
不是我，真的不是我/窗户已经派人在修了
什么小鹿女呀，一定是世界上最不可爱的孩子吧/世上所有不可爱的人，都归我云中神君管
神在白天做梦，太阳从西边升起/黑夜苏醒盲目，东边归去飞鸟
有的神住在天上，有的神住在蘑菇里/有的神明，住在你我的目光中
不是我，真的不是我/窗户已经派人在修了
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