天赐食于鸟,但绝不会投食于巢。
脚下的任一条路,都只能自己跋涉。这是一场注定孤独的旅程,没有人会替你走完。
康德曾说:“所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。”
一个自律又努力的成年人,对待生活的态度:应该像少年一样热烈,像老人一样平静地痛,敢于付出,无惧磨难;沉迷麻木放纵,安于享乐,时间会证明一切,最后的一处容身之地可能都没有你的份[允悲][允悲]自勉!
脚下的任一条路,都只能自己跋涉。这是一场注定孤独的旅程,没有人会替你走完。
康德曾说:“所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。”
一个自律又努力的成年人,对待生活的态度:应该像少年一样热烈,像老人一样平静地痛,敢于付出,无惧磨难;沉迷麻木放纵,安于享乐,时间会证明一切,最后的一处容身之地可能都没有你的份[允悲][允悲]自勉!
所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。
一个自律且努力的人,对待生活的态度应当是:像少年一样热烈地爱,像老人一样平静地痛,敢于付出,无惧磨难;而不是反过来,对待本该热爱的一切毫无激情,面对本该忽略的痛苦歇斯底里,沉迷放纵,安于享乐。
那些日以继夜的奋力一搏与死磕到底,便是我们生而为人的意义所在,它们是安全感的来源,是幸福感的底座;是不焦虑、不畏惧的前提,是不妥协、不将就的资本。是领教了这个世界的凶险与顽劣之后,还有勇气过“生活由我主宰”的快意人生。
人活一世,福气从不是自外而来,而是自内而生。
余生,愿你付出甘之如饴,愿你所得归于欢喜。
一个自律且努力的人,对待生活的态度应当是:像少年一样热烈地爱,像老人一样平静地痛,敢于付出,无惧磨难;而不是反过来,对待本该热爱的一切毫无激情,面对本该忽略的痛苦歇斯底里,沉迷放纵,安于享乐。
那些日以继夜的奋力一搏与死磕到底,便是我们生而为人的意义所在,它们是安全感的来源,是幸福感的底座;是不焦虑、不畏惧的前提,是不妥协、不将就的资本。是领教了这个世界的凶险与顽劣之后,还有勇气过“生活由我主宰”的快意人生。
人活一世,福气从不是自外而来,而是自内而生。
余生,愿你付出甘之如饴,愿你所得归于欢喜。
#活着-余华著[图书]##活着# 我该怎样去理解《活着》呢?
一个星期在上下班的地铁上读完了余华先生的《活着》,心里有许多想对这本书说的话,却又迟迟不知从何说起。
人物的理解:期初我对福贵这个人物是充满抱怨的,甚至会将他身边亲人的离世都怪罪到他头上,或许后面悲痛的日子是在为少年时期的放荡付出代价吧,但是他又不是一个自私自利的人,他一生都在离别和痛苦中挣扎,我慢慢在他身上看到了活着的可贵和意义,活着的“痛”体现在不舍亲人离去,活着的“快”体现在一转眼自己的孩子长大了又那么迅速的消失掉,最让我跟着绞痛的是他在面对一双儿女的死亡时的心情,人的寿命真是漫长又充满着讥讽 ,偏偏是他送走了所有人,偏偏是他能承受住这一切。让他鲜活,让他潇洒,最后的和尚会像少年一样无忧无虑,了无牵挂,不同的是 他学会了始终善良。
作者的序:余华先生后面的序言,给了读者许多开放性的理解层面,让人产生许多思考,中国人骨子里的倔强,那个时代社会底层人民命运的缩影,我深深体会到一个民族坚持走向复兴的决心和重大意义,我们告别了饥饿、悲痛的生活,多了自由和选择,多了思想进步和约束。
是文学带领着我体验了那个年代的动荡,又迅速地照应回到现实,这是历史的魅力,也是现代人的幸福。 https://t.cn/RI7nYAL
一个星期在上下班的地铁上读完了余华先生的《活着》,心里有许多想对这本书说的话,却又迟迟不知从何说起。
人物的理解:期初我对福贵这个人物是充满抱怨的,甚至会将他身边亲人的离世都怪罪到他头上,或许后面悲痛的日子是在为少年时期的放荡付出代价吧,但是他又不是一个自私自利的人,他一生都在离别和痛苦中挣扎,我慢慢在他身上看到了活着的可贵和意义,活着的“痛”体现在不舍亲人离去,活着的“快”体现在一转眼自己的孩子长大了又那么迅速的消失掉,最让我跟着绞痛的是他在面对一双儿女的死亡时的心情,人的寿命真是漫长又充满着讥讽 ,偏偏是他送走了所有人,偏偏是他能承受住这一切。让他鲜活,让他潇洒,最后的和尚会像少年一样无忧无虑,了无牵挂,不同的是 他学会了始终善良。
作者的序:余华先生后面的序言,给了读者许多开放性的理解层面,让人产生许多思考,中国人骨子里的倔强,那个时代社会底层人民命运的缩影,我深深体会到一个民族坚持走向复兴的决心和重大意义,我们告别了饥饿、悲痛的生活,多了自由和选择,多了思想进步和约束。
是文学带领着我体验了那个年代的动荡,又迅速地照应回到现实,这是历史的魅力,也是现代人的幸福。 https://t.cn/RI7nYAL
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