什么叫做成长？
成长之前最在乎以及最享受的是快乐，成长中后在乎跟享受的是喜悦。
快乐跟喜悦的差别是什么？
快乐仰仗外来的东西，而喜悦发自你的内心。
我们小时候很容易快乐，我们第一次吃到冰激凌，第一次去滑冰，第一次看电影，这些都是外来的东西，给我们巨大的快乐。
可是成长之后，我们不会因为这些外来的东西，轻易的感到快乐。
很多人就感叹，我的快乐变少好多。我怎么不在那么容易快乐了？
没有关系，你的快乐变少了，喜悦会增加。
一个人成长了之后，他会开始看到，这些东西能够带来的内在是什么。
而来自内在最容易的两件事，第一个叫做感动，第二个叫做欣赏。
你会所以外在的依赖越来越少，这就是成长的力量。 https://t.cn/RZPy2ck
成长之前最在乎以及最享受的是快乐，成长中后在乎跟享受的是喜悦。
快乐跟喜悦的差别是什么？
快乐仰仗外来的东西，而喜悦发自你的内心。
我们小时候很容易快乐，我们第一次吃到冰激凌，第一次去滑冰，第一次看电影，这些都是外来的东西，给我们巨大的快乐。
可是成长之后，我们不会因为这些外来的东西，轻易的感到快乐。
很多人就感叹，我的快乐变少好多。我怎么不在那么容易快乐了？
没有关系，你的快乐变少了，喜悦会增加。
一个人成长了之后，他会开始看到，这些东西能够带来的内在是什么。
而来自内在最容易的两件事，第一个叫做感动，第二个叫做欣赏。
你会所以外在的依赖越来越少，这就是成长的力量。 https://t.cn/RZPy2ck
婚姻的最后过的是人品和责任。当它褪去初时的美好，朦胧、光鲜，回归理性，回归平淡，能让婚姻细水长流的，一定是内在的东西。所以要是有人问我，你对婚姻或者恋爱的看法是什么?是否一如从前那般的理想化，我会告诉对方:回归质朴，回归最初，回归本真，回到我们每个人最开始的样子。
承诺与责任，不轻易许诺，不轻言喜欢或者爱。踏踏实实的做好当下，说出来就要去践行诺言或者誓言。不妄想未来遥不可及的美好，不美化未来，不轻易说“永远”。
眼睛看着当下，对当下尽全力去维系。不要随便说什么生生世世，给对方安定，使彼此信任。健康与否，贫富与否，都能始终如一。便为“良人”。
我不怕遇不到生命里的人，我只怕在我最不好的时候遇到生命里的人。去除浮躁，轻佻，沉稳而踏实的往下走，往好的方向走。
最最重要的，不急于求成，顺其自然，随遇而安。一切因因果果，失得散聚，皆有定数，亦是天意。
承诺与责任，不轻易许诺，不轻言喜欢或者爱。踏踏实实的做好当下，说出来就要去践行诺言或者誓言。不妄想未来遥不可及的美好，不美化未来，不轻易说“永远”。
眼睛看着当下，对当下尽全力去维系。不要随便说什么生生世世，给对方安定，使彼此信任。健康与否，贫富与否，都能始终如一。便为“良人”。
我不怕遇不到生命里的人，我只怕在我最不好的时候遇到生命里的人。去除浮躁，轻佻，沉稳而踏实的往下走，往好的方向走。
最最重要的，不急于求成，顺其自然，随遇而安。一切因因果果，失得散聚，皆有定数，亦是天意。
今天，带您看看大师如何深刻解读黄帝内经！
一、阳气不足有哪些表现
我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气，下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛，学中医看病就要知道了。
换句话说，大昏沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒色财气都喜欢。尤其欲界中一切众生，犯罪行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是跟着昏沉来的。
譬如跳舞厅这些地方，里头是昏暗的，只看到鬼影幢幢，那是地狱的画面，大家在昏昧的境界里。
为什么要灯光暗才舒服呢？因为昏昧与黑暗是同一个境界，一切众生都以身心进入昏昧为快乐，这就是佛说的：“众生颠倒，是为可怜悯者”。所以修持成功要进入大光明定，不在昏昧境界中了，道理就是如此。

二、黄帝内经里的男女之别
《黄帝内经》告诉我们，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。所谓阳气是什么？欢喜也是阳气，高兴也是阳气。
还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。老子告诉你小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念。
等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。
所以你本身精神好阳气多，懂得修持修炼的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。怎么把握呢？有些修道的人赶快把气控制住，那就完了。佛家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短命了。
我常常提佛家的规矩，其实当年道家也是这样，每个寺庙和道观差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙或道观，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。早晨早一点是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。
为什么那么早？他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念经的念经，打坐的打坐。做工夫就不会漏失阳气。

三、观像识人的基本法则
修道的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。但是每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。
这还不算数，心理的状况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。
换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。
所以一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，要活用。
修道学佛许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。这个错误到极点！阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善恶，它只是生命力的现象而已，犯什么戒啊！犯不犯戒是根据心理状况而定。
这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。左边属阳右边属阴；又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。所以要想真正懂中医，你还有得学呢！

四、现代人的养生之本
《黄帝内经》说，“故阳气者，一日而主外，”拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候；是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。什么叫平旦呢？天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴气的范围了。
所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。这就要做到“顺天者昌，逆天者亡”。这个天并不是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自找短命，就是逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是“逆天者亡”啊！
“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”他说到了晚上就要休息，收敛。所以我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，“形乃困薄”，身体就受损了。
“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。
养生
一、阳气不足有哪些表现
我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气，下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛，学中医看病就要知道了。
换句话说，大昏沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒色财气都喜欢。尤其欲界中一切众生，犯罪行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是跟着昏沉来的。
譬如跳舞厅这些地方，里头是昏暗的，只看到鬼影幢幢，那是地狱的画面，大家在昏昧的境界里。
为什么要灯光暗才舒服呢？因为昏昧与黑暗是同一个境界，一切众生都以身心进入昏昧为快乐，这就是佛说的：“众生颠倒，是为可怜悯者”。所以修持成功要进入大光明定，不在昏昧境界中了，道理就是如此。

二、黄帝内经里的男女之别
《黄帝内经》告诉我们，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。所谓阳气是什么？欢喜也是阳气，高兴也是阳气。
还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。老子告诉你小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念。
等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。
所以你本身精神好阳气多，懂得修持修炼的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。怎么把握呢？有些修道的人赶快把气控制住，那就完了。佛家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短命了。
我常常提佛家的规矩，其实当年道家也是这样，每个寺庙和道观差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙或道观，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。早晨早一点是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。
为什么那么早？他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念经的念经，打坐的打坐。做工夫就不会漏失阳气。

三、观像识人的基本法则
修道的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。但是每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。
这还不算数，心理的状况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。
换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。
所以一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，要活用。
修道学佛许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。这个错误到极点！阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善恶，它只是生命力的现象而已，犯什么戒啊！犯不犯戒是根据心理状况而定。
这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。左边属阳右边属阴；又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。所以要想真正懂中医，你还有得学呢！

四、现代人的养生之本
《黄帝内经》说，“故阳气者，一日而主外，”拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候；是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。什么叫平旦呢？天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴气的范围了。
所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。这就要做到“顺天者昌，逆天者亡”。这个天并不是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自找短命，就是逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是“逆天者亡”啊！
“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”他说到了晚上就要休息，收敛。所以我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，“形乃困薄”，身体就受损了。
“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。
养生
✋热门推荐