【30. 你着相布施呢，这是修天福的；你修佛果，就要不着相 | 金刚经浅释】
宣化上人
《金刚般若波罗蜜you.经浅释》30
何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。
须菩提。又念过去。于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。
若心有住。则为非住。是故佛说。菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。
如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
“我于往昔节节支解时”：释迦牟尼佛说呀，当着歌利王，他在以前把我节节支解时，把我耳朵给我割下来，鼻子给我割下来，两只手、两个足，这四肢都给我支解，都给我剁掉了。
“若有我相”：我在那个时候，假设我要有这个我相、人相、众生相、寿者相。“应生瞋恨”：那么要有我相就会生一种瞋恨。
为什么呢？有人把我的手给我剁掉了，把我的鼻子给我割下来，把我耳朵给我割下来，那么这个时候就会生出一种瞋恨心。
因为，有一个我的存在，所以就会生出瞋恨来；要没有我的存在呢，就不会生出瞋恨来了。
所以我在那个时候，“须菩提”：你知道，我在那个时候没有生出这个瞋恨心。
所以我发愿，即刻恢复我这个四肢和耳朵、鼻子，就能恢复。如果我稍微有瞋恨心的话就不会遂心满愿，不会应我这个誓愿而恢复如故。
“须菩提。又念过去于五百世”：我又想起来，想起来在过去生中，“五百世”，在五百世的时候，“作忍辱仙人”：在那时候，我作忍辱仙人，一切的事情都要忍辱。
“于尔所世”：我在那个时候，这个世界上，也是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，这个四相也都没有。所以一切的困苦艰难的问题，我都可以忍的。
“是故须菩提。菩萨应离一切相”：这个菩萨呀，应该把一切相都离开，而不着一切相。“发阿耨多罗三藐三菩提心”：发这种无上正等正觉的心。
不应住色布施，也不住色生心，也不应着住到这个六尘境界上，不应该执着色而生这个心。不应住声香味触法而生这种执着心。
“应生无所住心”：应该生出一种无所执着的心，一切都圆融无碍，一切都无有挂碍。
“若心有住”：假设你的心要生出一种，执着的心，“则为非住。”那就是，不是你这种的“非住”，就不是你应无所住的那种住了，就又是有所执着了；你有所执着就有我相，有人相，有众生相，有寿者相。
“是故佛说。菩萨心不应住色布施”：所以，菩萨的这个心，不应该执着到这个色的布施上。
菩萨行六度万行，在布施这一度，也就具足六度，六度都具足的。怎么说呢？这个布施，有财施、法施、无畏施。
财施就是资生施。资生就是为资养这个人的生活，这种施，这就是六度的布施度，这是本度。
第二就是法施。以这个法施予没有怨害你的众生，你说法，令他心无所畏，这就是一种持戒的度。
对你没有害处的众生，你令他远离一切的怖畏，这叫持戒度。那么对你有害的众生，你能说法，令他无所恐惧。
对你有怨害的，或者对你有仇，或者对你有什么不相当的地方，你还能对他说法，令他心里远离一切怖畏，这就叫忍辱度。你能用忍辱的波罗蜜来教化众生，这是忍辱度。
你诲人不倦，你教化众生，一点也不懒惰，见着所有的众生就是给他说佛法，欢喜给他说佛法。我所知道的这个佛法，我就来给他说。
不管他接受我的度不接受我的度，我也要给他说法。我知道一点佛法就给他说佛法，不怕疲倦，不怕辛苦，这叫诲人不倦。
教化众生而不疲倦，不懒惰。这就叫什么呢？这就叫精进度，这就叫精进度。
你又能说法说的非常有次第，不会杂乱无章的，不会前边倒到后边去，后边又倒到前边去，来回说得颠倒。
譬如六度，本来第一就是布施度，你说第一就是般若度，第二就是精进度，这就是没有依照次第。
这布施六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧：这六度要依照次序来讲。
还有，譬如讲五根，五力。这五根，什么叫五根？五根就是五种的根，像那树有根似的。
五根是什么呢？第一就是信根。第二就是净根。第三是念根。第四是定根。第五就是慧根。这信、净、念、定、慧，这叫五根。这五根，它具足五种的力量，所以，又叫五力。
那个《弥陀经》上讲五根、五力，就是这个。那么你要不懂佛法的呢，你本来是五根哪，哎！你讲到六尘上去了；讲五根，你讲变成六尘了，这就是错乱了。
错乱，这就说法不如法。你现在说法不错乱；说法不错乱，就叫如法。这如法，你能不错乱，这就是禅定的波罗蜜。
你有禅定的功夫才能不错乱；你没有定的功夫，一讲上来，就手忙脚乱了，无所措手。
或者再有一个人，提出一个问题一问，更慌上来了。不知道怎么样答覆这个问题好了。这就叫没有禅定的功夫，没有定力；没有定力就慌了。
那么有定力，在这个讲法的时候，把这个法相，分别得很清楚而不错乱。（这是禅定波罗蜜。）禅定波罗蜜，那么再能有一种慧辩无碍。
慧就是智慧；辩就是辩才。有这个智慧才能有辩才。有辩才，所谓头头是道，你所说出来的法，你怎么样说怎么样就是有道理。
左右逢源，你往左讲也讲到那个源头上了，讲那个真正的道理；向右一讲，也是讲那个真正的道理。怎么样讲怎么有道理，这就叫左右逢源，头头是道。
为什么能这样子呢？就因为有慧辩无碍，有这个智慧辩才，得这种无碍辩。所以呢，这就是般若度。
所以在这一个布施度，就具足这六度，就有这六度。那么财施、法施、无畏施，这三种里头，这个六波罗蜜。
“须菩提。菩萨为利益一切众生故”：菩萨因为想要利益一切众生的缘故，“应如是布施”：应该像上边我所说这个应无所住心，而行这个布施，不要生出一种执着来。
怎么叫无所住心呢？无所住心就是，你虽然作布施而不执着到这个布施相上。我这回做了布施了。
我是一个能施，那么对方是我一个所施，中间，或者我施出来，我布施多少财物或者多少功德，我又给人家说了多少法，教化了多少众生。生出这种执着相。
佛法，就是要你没有所执着，要清风明月随时现！这个清风徐来，这个明月都是自然的境界，不要执着，不要生出一种着相的这种的布施。
你着相布施呢，这是修天福的；你修佛果，就要不着相。虽然你不着相，而还要你真真实实去做去。
你要说，我不着相，这什么也没有了，我就不要做了。那又变成一个空了，落成一个空妄了。你虽然不着相，而要去真实去做去，这才是真的。
如来说一切诸相，如来，他说，“一切诸相。即是非相”：这个一切诸相本来是没有相的。
“又说一切众生。即非众生”：如来说，一切众生，即非众生，本来他的自性都是诸佛来着。
所以现在不过迷就是众生，觉悟就是佛。你要是用一切的佛法去教化众生，将来众生都可以返本还原，成佛的。
那么释迦牟尼佛说出这样的法来，恐怕人又有惊怖，狐疑不信了，又生出一种怀疑心了，在这个地方，所以才说，“须菩提。如来是真语者”：如来是真实语的一个人。
“实语者”：是老老实实说的话，不打妄语的。“如语者”：他是一个所说的话，都是有真如的道理的，都是有真理的。
“不诳语者”：不会打妄语的，如来不说假话的。“不异语者”：也不会说出一种奇奇怪怪，怪力乱神这种的话，来惊世骇俗的。
宣化上人
《金刚般若波罗蜜you.经浅释》30
何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。
须菩提。又念过去。于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。
若心有住。则为非住。是故佛说。菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。
如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
“我于往昔节节支解时”：释迦牟尼佛说呀，当着歌利王，他在以前把我节节支解时，把我耳朵给我割下来，鼻子给我割下来，两只手、两个足，这四肢都给我支解，都给我剁掉了。
“若有我相”：我在那个时候，假设我要有这个我相、人相、众生相、寿者相。“应生瞋恨”：那么要有我相就会生一种瞋恨。
为什么呢？有人把我的手给我剁掉了，把我的鼻子给我割下来，把我耳朵给我割下来，那么这个时候就会生出一种瞋恨心。
因为，有一个我的存在，所以就会生出瞋恨来；要没有我的存在呢，就不会生出瞋恨来了。
所以我在那个时候，“须菩提”：你知道，我在那个时候没有生出这个瞋恨心。
所以我发愿，即刻恢复我这个四肢和耳朵、鼻子，就能恢复。如果我稍微有瞋恨心的话就不会遂心满愿，不会应我这个誓愿而恢复如故。
“须菩提。又念过去于五百世”：我又想起来，想起来在过去生中，“五百世”，在五百世的时候，“作忍辱仙人”：在那时候，我作忍辱仙人，一切的事情都要忍辱。
“于尔所世”：我在那个时候，这个世界上，也是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，这个四相也都没有。所以一切的困苦艰难的问题，我都可以忍的。
“是故须菩提。菩萨应离一切相”：这个菩萨呀，应该把一切相都离开，而不着一切相。“发阿耨多罗三藐三菩提心”：发这种无上正等正觉的心。
不应住色布施，也不住色生心，也不应着住到这个六尘境界上，不应该执着色而生这个心。不应住声香味触法而生这种执着心。
“应生无所住心”：应该生出一种无所执着的心，一切都圆融无碍，一切都无有挂碍。
“若心有住”：假设你的心要生出一种，执着的心，“则为非住。”那就是，不是你这种的“非住”，就不是你应无所住的那种住了，就又是有所执着了；你有所执着就有我相，有人相，有众生相，有寿者相。
“是故佛说。菩萨心不应住色布施”：所以，菩萨的这个心，不应该执着到这个色的布施上。
菩萨行六度万行，在布施这一度，也就具足六度，六度都具足的。怎么说呢？这个布施，有财施、法施、无畏施。
财施就是资生施。资生就是为资养这个人的生活，这种施，这就是六度的布施度，这是本度。
第二就是法施。以这个法施予没有怨害你的众生，你说法，令他心无所畏，这就是一种持戒的度。
对你没有害处的众生，你令他远离一切的怖畏，这叫持戒度。那么对你有害的众生，你能说法，令他无所恐惧。
对你有怨害的，或者对你有仇，或者对你有什么不相当的地方，你还能对他说法，令他心里远离一切怖畏，这就叫忍辱度。你能用忍辱的波罗蜜来教化众生，这是忍辱度。
你诲人不倦，你教化众生，一点也不懒惰，见着所有的众生就是给他说佛法，欢喜给他说佛法。我所知道的这个佛法，我就来给他说。
不管他接受我的度不接受我的度，我也要给他说法。我知道一点佛法就给他说佛法，不怕疲倦，不怕辛苦，这叫诲人不倦。
教化众生而不疲倦，不懒惰。这就叫什么呢？这就叫精进度，这就叫精进度。
你又能说法说的非常有次第，不会杂乱无章的，不会前边倒到后边去，后边又倒到前边去，来回说得颠倒。
譬如六度，本来第一就是布施度，你说第一就是般若度，第二就是精进度，这就是没有依照次第。
这布施六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧：这六度要依照次序来讲。
还有，譬如讲五根，五力。这五根，什么叫五根？五根就是五种的根，像那树有根似的。
五根是什么呢？第一就是信根。第二就是净根。第三是念根。第四是定根。第五就是慧根。这信、净、念、定、慧，这叫五根。这五根，它具足五种的力量，所以，又叫五力。
那个《弥陀经》上讲五根、五力，就是这个。那么你要不懂佛法的呢，你本来是五根哪，哎！你讲到六尘上去了；讲五根，你讲变成六尘了，这就是错乱了。
错乱，这就说法不如法。你现在说法不错乱；说法不错乱，就叫如法。这如法，你能不错乱，这就是禅定的波罗蜜。
你有禅定的功夫才能不错乱；你没有定的功夫，一讲上来，就手忙脚乱了，无所措手。
或者再有一个人，提出一个问题一问，更慌上来了。不知道怎么样答覆这个问题好了。这就叫没有禅定的功夫，没有定力；没有定力就慌了。
那么有定力，在这个讲法的时候，把这个法相，分别得很清楚而不错乱。（这是禅定波罗蜜。）禅定波罗蜜，那么再能有一种慧辩无碍。
慧就是智慧；辩就是辩才。有这个智慧才能有辩才。有辩才，所谓头头是道，你所说出来的法，你怎么样说怎么样就是有道理。
左右逢源，你往左讲也讲到那个源头上了，讲那个真正的道理；向右一讲，也是讲那个真正的道理。怎么样讲怎么有道理，这就叫左右逢源，头头是道。
为什么能这样子呢？就因为有慧辩无碍，有这个智慧辩才，得这种无碍辩。所以呢，这就是般若度。
所以在这一个布施度，就具足这六度，就有这六度。那么财施、法施、无畏施，这三种里头，这个六波罗蜜。
“须菩提。菩萨为利益一切众生故”：菩萨因为想要利益一切众生的缘故，“应如是布施”：应该像上边我所说这个应无所住心，而行这个布施，不要生出一种执着来。
怎么叫无所住心呢？无所住心就是，你虽然作布施而不执着到这个布施相上。我这回做了布施了。
我是一个能施，那么对方是我一个所施，中间，或者我施出来，我布施多少财物或者多少功德，我又给人家说了多少法，教化了多少众生。生出这种执着相。
佛法，就是要你没有所执着，要清风明月随时现！这个清风徐来，这个明月都是自然的境界，不要执着，不要生出一种着相的这种的布施。
你着相布施呢，这是修天福的；你修佛果，就要不着相。虽然你不着相，而还要你真真实实去做去。
你要说，我不着相，这什么也没有了，我就不要做了。那又变成一个空了，落成一个空妄了。你虽然不着相，而要去真实去做去，这才是真的。
如来说一切诸相，如来，他说，“一切诸相。即是非相”：这个一切诸相本来是没有相的。
“又说一切众生。即非众生”：如来说，一切众生，即非众生，本来他的自性都是诸佛来着。
所以现在不过迷就是众生，觉悟就是佛。你要是用一切的佛法去教化众生，将来众生都可以返本还原，成佛的。
那么释迦牟尼佛说出这样的法来，恐怕人又有惊怖，狐疑不信了，又生出一种怀疑心了，在这个地方，所以才说，“须菩提。如来是真语者”：如来是真实语的一个人。
“实语者”：是老老实实说的话，不打妄语的。“如语者”：他是一个所说的话，都是有真如的道理的，都是有真理的。
“不诳语者”：不会打妄语的，如来不说假话的。“不异语者”：也不会说出一种奇奇怪怪，怪力乱神这种的话，来惊世骇俗的。
【笑翻天】给鸡蛋治病
作者：杭小北
小姨又怀上了，这家伙滴，就跟能生个太子似的，整天哼哼唧唧的闹孕。今天要吃辣的，明天要吃酸的，后天要吃甜的，把我那可怜的小姨夫折腾的五迷三道。
这一日，姆妈打发小北去给小姨送点自己腌的野酸枣，并严肃滴嘱附道：“ 告诉你小姨，别骄里娇气的，谁没生过孩子？你姆妈我，她姐姐，快五十了，还生个小钱笼呢。”
姆妈挺了挺胸又说道：“让你小姨放松点，又不是头一胎。这女人啊，生孩子就跟老母鸡下蛋那么简单，噗嗤噗嗤，我都生七个了。”
小北毕竟还是孩子，有点想不太明白，为啥生小孩跟下蛋一样，还噗呲噗呲的？算了，想不明白就不想，传话就是了。
小北蹦蹦跳跳来到小姨家，一进大门，就看见小姨夫厥着屁股，头拱进鸡窝里忙乎呢。小北好奇地凑过去，蹲下问 " 小姨夫你干嘛呢？”小姨夫瓮声瓮气地答道 : “ 小，小，小北来了？小，小，小姨夫抠，抠，抠鸡蛋呢。”
小姨夫打小落下口吃的毛病，北上广到处寻医问药也没啥改观。前几个月小北给他弄了个偏方，每天喝辣椒水。结果，非但没治好，反倒愈发厉害了。
小姨夫家的土鸡是喝纯净水长大滴，鸡蛋都不让落地，直接抠出来入锅，那才好吃呢。小北拍拍小姨夫屁股蛋子说："小姨夫，给我几个呗，我给小钱笼吃. ”
小姨夫把脑袋从鸡窝里拽出来，翻了翻白眼 : " 那，那，那可不行，这鸡，鸡，鸡蛋多贵啊，市场上好，好，好几块一个，还，还，还得给，给，给你小姨坐月子留着呢。”
小北一听心里这个气啊，站起身来冲小姨夫屁股踹了两脚道：“ 我让你抠，抠死你得了！”
接连几天，小北因为小姨夫不给鸡蛋郁闷着，简直太不给我小北面子了，有你好瞧的，哼！
话说又一日，小北听说小姨夫陪小姨去医院了，只有表弟小耳朵在家，立马提着蓝子来到小姨家。
一进院，见表弟咬着手指头在房根下晒太阳呢。“ 小耳朵，去拿个盆来！”小耳朵一听赶忙屁颠屁颠拿来个盆。
小北把篮子里的一坛子泡菜倒进了盆里。然后说：“ 这是我妈给你妈腌的，你只能尝一小口。”小耳朵用脏兮兮的小手捏起一块放到嘴里，吧嗒几下。
小北问好吃不？小耳朵点点头。小北问还想吃不？小耳朵又点点头。“ 想吃可以，但得告诉小姐姐你家鸡蛋放哪？”小耳朵立马带着小北来到后院地窖里，指一指米缸。
小北撇撇嘴嘟囔道：“ 弄几个破鸡蛋藏这么深，真抠！”小北又给了小耳朵一块泡菜，然后说:“ 我们玩个游戏好不好？”小耳朵问啥游戏？小北神秘兮兮道：“我们一起玩个给鸡蛋治病的游戏。”小耳朵一听乐了，拍着小手说好。
小北说你去端盆干净的水。水端来，小北从篮子里拿出预备好的大号注射器，足有红萝卜粗细，安上针头。
小北从米缸里摸出一个鸡蛋递给小耳朵说：“ 拿好！”然后将针头对准鸡蛋扎进去，再慢慢往回抽，黄黄的蛋液缓缓的流入针管里。抽满了便注进泡菜坛子，然后再抽凉水注回空蛋壳。
如此循环往复，米缸里的鸡蛋都被换成了凉水才罢手。最后，把灌好凉水的鸡蛋擦巴擦巴按原样放回米缸。
小耳朵一直在旁边看，看的聚精会神目瞪口呆。小北擦擦手问：“ 好玩吧？”小耳朵使劲点点头：“ 好玩！”小北把泡菜坛子装进篮子，拎起篮子往外走。
她边走边对小耳朵说：“ 你爸妈不在家，泡菜多吃点也无所谓，反正我是不会告密的。”小耳朵感激的说：“ 小姐姐真好！” “ 但是，我们的游戏也必须保密，不管谁问，打死也不说！“ 小耳朵一挺胸脯：“ 打死也不说！”
到了晚上，小姨小姨夫从医院回来，小姨娇滴滴地喊：“ 大毛，饿死了，赶紧给我熬小米粥煮土鸡蛋！” 不一会儿，小姨夫端来一盆小米粥外加十几个煮鸡蛋。
小姨夫正收拾厨房呢，就听屋里咣当一声，他急忙跑进去，一看满地都是鸡蛋壳还有一大摊水渍。小姨坐在床上，像母老虎一样怒发皆张！小姨夫问这是咋了？小姨指着鸡蛋壳说：“ 咋了，你看看咋了，全都是鸡蛋壳灌凉水！”
小姨夫口吃但脑子不笨，一转眼珠就知道有蹊跷，他拎过小耳朵，拧着他的耳朵问：“ 说！咋，咋，咋回事？”小耳朵疼的直咧嘴，但却坚强的回道：“ 不说！打死也不说！”
小姨夫照小耳朵屁股踹了两脚：“ 让你不，不，不说，打死你！”小耳朵眼泪刷的一下流出来，但仍然坚强的回道：“ 不说，不说，打死也不说，我跟小姐姐有约定，我要信守承诺！”
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作者：杭小北
小姨又怀上了，这家伙滴，就跟能生个太子似的，整天哼哼唧唧的闹孕。今天要吃辣的，明天要吃酸的，后天要吃甜的，把我那可怜的小姨夫折腾的五迷三道。
这一日，姆妈打发小北去给小姨送点自己腌的野酸枣，并严肃滴嘱附道：“ 告诉你小姨，别骄里娇气的，谁没生过孩子？你姆妈我，她姐姐，快五十了，还生个小钱笼呢。”
姆妈挺了挺胸又说道：“让你小姨放松点，又不是头一胎。这女人啊，生孩子就跟老母鸡下蛋那么简单，噗嗤噗嗤，我都生七个了。”
小北毕竟还是孩子，有点想不太明白，为啥生小孩跟下蛋一样，还噗呲噗呲的？算了，想不明白就不想，传话就是了。
小北蹦蹦跳跳来到小姨家，一进大门，就看见小姨夫厥着屁股，头拱进鸡窝里忙乎呢。小北好奇地凑过去，蹲下问 " 小姨夫你干嘛呢？”小姨夫瓮声瓮气地答道 : “ 小，小，小北来了？小，小，小姨夫抠，抠，抠鸡蛋呢。”
小姨夫打小落下口吃的毛病，北上广到处寻医问药也没啥改观。前几个月小北给他弄了个偏方，每天喝辣椒水。结果，非但没治好，反倒愈发厉害了。
小姨夫家的土鸡是喝纯净水长大滴，鸡蛋都不让落地，直接抠出来入锅，那才好吃呢。小北拍拍小姨夫屁股蛋子说："小姨夫，给我几个呗，我给小钱笼吃. ”
小姨夫把脑袋从鸡窝里拽出来，翻了翻白眼 : " 那，那，那可不行，这鸡，鸡，鸡蛋多贵啊，市场上好，好，好几块一个，还，还，还得给，给，给你小姨坐月子留着呢。”
小北一听心里这个气啊，站起身来冲小姨夫屁股踹了两脚道：“ 我让你抠，抠死你得了！”
接连几天，小北因为小姨夫不给鸡蛋郁闷着，简直太不给我小北面子了，有你好瞧的，哼！
话说又一日，小北听说小姨夫陪小姨去医院了，只有表弟小耳朵在家，立马提着蓝子来到小姨家。
一进院，见表弟咬着手指头在房根下晒太阳呢。“ 小耳朵，去拿个盆来！”小耳朵一听赶忙屁颠屁颠拿来个盆。
小北把篮子里的一坛子泡菜倒进了盆里。然后说：“ 这是我妈给你妈腌的，你只能尝一小口。”小耳朵用脏兮兮的小手捏起一块放到嘴里，吧嗒几下。
小北问好吃不？小耳朵点点头。小北问还想吃不？小耳朵又点点头。“ 想吃可以，但得告诉小姐姐你家鸡蛋放哪？”小耳朵立马带着小北来到后院地窖里，指一指米缸。
小北撇撇嘴嘟囔道：“ 弄几个破鸡蛋藏这么深，真抠！”小北又给了小耳朵一块泡菜，然后说:“ 我们玩个游戏好不好？”小耳朵问啥游戏？小北神秘兮兮道：“我们一起玩个给鸡蛋治病的游戏。”小耳朵一听乐了，拍着小手说好。
小北说你去端盆干净的水。水端来，小北从篮子里拿出预备好的大号注射器，足有红萝卜粗细，安上针头。
小北从米缸里摸出一个鸡蛋递给小耳朵说：“ 拿好！”然后将针头对准鸡蛋扎进去，再慢慢往回抽，黄黄的蛋液缓缓的流入针管里。抽满了便注进泡菜坛子，然后再抽凉水注回空蛋壳。
如此循环往复，米缸里的鸡蛋都被换成了凉水才罢手。最后，把灌好凉水的鸡蛋擦巴擦巴按原样放回米缸。
小耳朵一直在旁边看，看的聚精会神目瞪口呆。小北擦擦手问：“ 好玩吧？”小耳朵使劲点点头：“ 好玩！”小北把泡菜坛子装进篮子，拎起篮子往外走。
她边走边对小耳朵说：“ 你爸妈不在家，泡菜多吃点也无所谓，反正我是不会告密的。”小耳朵感激的说：“ 小姐姐真好！” “ 但是，我们的游戏也必须保密，不管谁问，打死也不说！“ 小耳朵一挺胸脯：“ 打死也不说！”
到了晚上，小姨小姨夫从医院回来，小姨娇滴滴地喊：“ 大毛，饿死了，赶紧给我熬小米粥煮土鸡蛋！” 不一会儿，小姨夫端来一盆小米粥外加十几个煮鸡蛋。
小姨夫正收拾厨房呢，就听屋里咣当一声，他急忙跑进去，一看满地都是鸡蛋壳还有一大摊水渍。小姨坐在床上，像母老虎一样怒发皆张！小姨夫问这是咋了？小姨指着鸡蛋壳说：“ 咋了，你看看咋了，全都是鸡蛋壳灌凉水！”
小姨夫口吃但脑子不笨，一转眼珠就知道有蹊跷，他拎过小耳朵，拧着他的耳朵问：“ 说！咋，咋，咋回事？”小耳朵疼的直咧嘴，但却坚强的回道：“ 不说！打死也不说！”
小姨夫照小耳朵屁股踹了两脚：“ 让你不，不，不说，打死你！”小耳朵眼泪刷的一下流出来，但仍然坚强的回道：“ 不说，不说，打死也不说，我跟小姐姐有约定，我要信守承诺！”
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#复联4首映# 上午在忐忑中度过了乔老师的审查，下午终于看到了期待已久的复联4，作为一位漫威迷来说，这是最好的也是最不好的结局。自从复联3中整个宇宙被灭掉一半人以来，所有人都在想着如何让那些消逝的英雄回来，复联4中给出了答案，时光穿梭。是的，最后所有人都回来了，那些让我们为之揪心的超级英雄们都回来了，灭霸也死了，看似美好的结局，却是用钢铁侠跟黑寡妇的命换来的。
第一次看的漫威电影叫《钢铁侠》，这部电影是我入坑之作，也是我心里一直奉为经典的影片，钢铁侠更是我最喜爱的一个角色。每个男孩子都有一个拯救世界的梦，我之前甚至梦到过自己变成钢铁侠，所以当钢铁侠为了打响那个响指而死去的时候，我很难过，就像自己的一个朋友告别了我，但我应该为之骄傲，因为他又一次拯救了世界。
可能说的有点长，但真的是很有感触，三个小时的电影是我目前在影院看过的最长的电影了，但我却一次都没有上厕所（憋了好久），只怕错过一些片段。真的是很赞叹，不愧是漫威十年宇宙的总结篇，所有那些我认识的角色都出现在了这部电影里，美队，雷神，小火箭，格鲁特还有好多好多，无敌的阵容加上超好看的剧情，不破票房记录都不敢相信。黑寡妇跟鹰眼的感情戏是催泪的一个情节啊，我还等着斯嘉丽的独立电影呢，没想到就没了，难受。里边最让我感动的那个画面应该是美队拿着少了一半的盾牌，面对灭霸的千军万马，身后出现的一个又一个的传送门，走出来的那一个个超级英雄们，那一瞬间，配上当时的音乐，我都想冲进去跟他们并肩作战 。
我从大一开始看漫威这个系列的电影，四年20多部电影，终于在今天有了终结篇，就像我的青春一样，所有相聚终会有散场的时候，那些超级英雄们跟我说了告别，我也要跟自己的青春说一声告别，但我相信，我会成为自己的超级英雄，以全新的姿态去迎接未来的挑战。
电影中间，钢铁侠跟小辣椒和女儿的感情线真的是太暖了。I love you 3000 times.这是女儿对钢铁侠说的话，也是我想对钢铁侠说的话，一个老粉的心声。可能我最终的泪点是在那句I am ironman 吧，这句话引出了漫威十年的所有电影，也终结了这十年的漫威宇宙，却让我更加期待接下来的新的阶段的漫威宇宙，尽管没有我最爱的钢铁侠，但我相信依旧会精彩（还有荷兰弟跟雷神），我也依旧会追下去。
还有就是感谢两位兄弟陪我来看电影，还吃到了听了许多次的大猪蹄子，巨好吃，哈哈哈，今天就很nice，perfect day。
第一次看的漫威电影叫《钢铁侠》，这部电影是我入坑之作，也是我心里一直奉为经典的影片，钢铁侠更是我最喜爱的一个角色。每个男孩子都有一个拯救世界的梦，我之前甚至梦到过自己变成钢铁侠，所以当钢铁侠为了打响那个响指而死去的时候，我很难过，就像自己的一个朋友告别了我，但我应该为之骄傲，因为他又一次拯救了世界。
可能说的有点长，但真的是很有感触，三个小时的电影是我目前在影院看过的最长的电影了，但我却一次都没有上厕所（憋了好久），只怕错过一些片段。真的是很赞叹，不愧是漫威十年宇宙的总结篇，所有那些我认识的角色都出现在了这部电影里，美队，雷神，小火箭，格鲁特还有好多好多，无敌的阵容加上超好看的剧情，不破票房记录都不敢相信。黑寡妇跟鹰眼的感情戏是催泪的一个情节啊，我还等着斯嘉丽的独立电影呢，没想到就没了，难受。里边最让我感动的那个画面应该是美队拿着少了一半的盾牌，面对灭霸的千军万马，身后出现的一个又一个的传送门，走出来的那一个个超级英雄们，那一瞬间，配上当时的音乐，我都想冲进去跟他们并肩作战 。
我从大一开始看漫威这个系列的电影，四年20多部电影，终于在今天有了终结篇，就像我的青春一样，所有相聚终会有散场的时候，那些超级英雄们跟我说了告别，我也要跟自己的青春说一声告别，但我相信，我会成为自己的超级英雄，以全新的姿态去迎接未来的挑战。
电影中间，钢铁侠跟小辣椒和女儿的感情线真的是太暖了。I love you 3000 times.这是女儿对钢铁侠说的话，也是我想对钢铁侠说的话，一个老粉的心声。可能我最终的泪点是在那句I am ironman 吧，这句话引出了漫威十年的所有电影，也终结了这十年的漫威宇宙，却让我更加期待接下来的新的阶段的漫威宇宙，尽管没有我最爱的钢铁侠，但我相信依旧会精彩（还有荷兰弟跟雷神），我也依旧会追下去。
还有就是感谢两位兄弟陪我来看电影，还吃到了听了许多次的大猪蹄子，巨好吃，哈哈哈，今天就很nice，perfect day。
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