【自述→辞职回天津的前一天,#天津小姐姐被留在了迪士尼#!】昨天傍晚,上海迪士尼乐园宣布停止游客进入,随后要求两天内进入迪士尼乐园的所有人员,都要核酸检测。今年31岁的天津姐姐小王,昨天恰巧在上海迪士尼游玩,经历了跌宕起伏的24小时,她说,这真是“神奇”的一天!
烟花、核酸检测、迪士尼
相信很多人
被昨晚的这一幕刷屏
为了配合疫情排查,10月31日傍晚,上海迪士尼乐园宣布停止游客进入,并且,10月30日和31日进入迪士尼乐园的所有人员,都需要进行核酸检测。
通知很突然
但可以理解
毕竟安全和健康是最重要的
排队做核酸检测时
有人觉得扫兴
有人惴惴不安
此时
迪士尼的烟花照常升起
点亮原本冷清的夜空
当疫情防控成为常态时
有人在努力保障我们的安全
也有人在努力延续我们的童话梦
11月1日早八点,结果出炉,
33863人,核酸检测均为阴性。
相关场所物品和环境样本920件,核酸检测结果均为阴性。
相关场所已进行终末消毒。
现在的迪士尼什么样子?
已经预定了门票和酒店的游客
该怎么办?
今年31岁的天津姐姐小王
昨天恰巧在上海迪士尼游玩
经历了跌宕起伏的24小时
她说,这真是“神奇”的一天!
园区已关闭,门票酒店都能退
经过一晚的奔波,从酒店床上醒来时,已是上午10点。王女士打开窗帘看了一眼屋外,平时摩肩接踵的上海迪士尼玩具总动员酒店外,几乎看不到人影。
昨晚核酸检测后,大部分游客都乘坐地铁或驾车离开,只有少部分人回到酒店。由于园区和迪士尼小镇仍然关闭,没有新游客抵达。此时的迪士尼,进入少有的“静音”模式。
王女士是一位地道的天津小姐姐,不久前刚刚辞去上海的工作,准备回到天津发展。离开上海前的最后一件事,就是完成期待已久的迪士尼三日之旅。但没想到,行程的第一天,就遇到这次突如其来的疫情协查行动。
对很多游客来说,最担心的,就是已经预定的门票和酒店怎么退。王女士睡醒后,也第一时间来到酒店前台。前台表示,由于是特殊情况,不论门票还是酒店,都可以进行全额退款。不过,由于返程的航班在11月2日,王女士并没有选择退房,而是继续住在了酒店。
这场烟花,为现场的每个人绽放
在迪士尼的酒店入住时,工作人员有一句标准的问候语,“祝您度过神奇的一天”。王女士坦言,回忆昨晚的经历,这句话真的很应景。相比神奇,感动这个词更恰当。
与其他游客一样,王女士在观看花车巡游时,收到了迪士尼只出不进的消息。一边是《冰雪奇缘》音乐映衬下,已经射向高空的冰蓝烟花,一边是#上海迪士尼停止游客进入#瞬间冲到热搜第一。
“我立刻翻了几个微信群,已经有游客拍的短视频转进群里,视频里能看到有防疫人员到达迪士尼乐园大门口,开始布控,当时应该多数游客还不知道这个事情。17时30分左右,正好是园区内花车巡游时间,大家都在忙着拍照,现场的游乐活动也没有暂停。”王女士回忆说。
18时05分,“上海迪士尼度假区”官方微博发布信息,“接外省市协查通报,为配合新冠肺炎疫情流行病学调查,上海迪士尼乐园和迪士尼小镇从即刻起停止游客进入。乐园内的部分游乐设备将临时性停止运行,户外演出将继续举行”,“所有已在乐园的游客在离园时需要在出口处接受核酸检测”。
此时,广播里字正腔圆的男声陆续响起,算是从新闻到现场的官宣。
一眼望不到头的人群,全在排队等着做核酸。迪士尼工作人员自动拦起人墙,并且不断提示游客戴好口罩。有一个细节让王女士印象很深,由于核酸检测需要扫码登记,怕手机没电,现场工作人员提供了很多充电宝让大家充电,非常人性化。
王女士回忆说,核酸检测时人特别多,还有很多小朋友。但大家都很有秩序,也没有慌乱。在排队的时候,按照“孕妇、孩子先检测”的顺序进行核酸检测,大家也都没有意见。虽然队伍很长,但核酸检测的速度很快。王女士说,自己21:42看见“大白”(检测人员), 21:43就已经出了园区。
虽说可以理解,但原本的游玩被打断。有人觉得扫兴,有人惴惴不安。
就在此时,迪士尼的烟花照常升起,点亮了原本冷清的夜空。美丽的烟花与秩序井然的核酸检测交织在一起。
王女士说,那一刻,仿佛童话与现实的交织。她觉得,这个烟花是为在场的每个人燃放的,真的很感激现场的工作人员以及医护人员。
回家前先和社区联系,严格遵循隔离政策
虽然原本三天的游玩行程只完成了半天,酒店和机票的费用显得有些浪费。但王女士觉得,这仍是一次很难忘的经历,高效的防疫措施、积极配合的现场游客,同样是美丽的风景。王女士告诉记者“回家前,会先跟社区联系,如果需要,就继续在家里隔离。特殊时期、特殊情况,不能因为自己给别人添麻烦。”
刚刚,天津市疫情防控指挥部再次更新近期区域排查管控范围,其中新增了具有10月30日至31日途经上海迪士尼乐园和迪士尼小镇的旅居史的来津及返津人员,需持48小时内核酸阴性证明或出示包含核酸检测阴性信息的健康码“绿码”,主动向社区、工作单位等报备,配合实施抵津3天居家隔离和11天居家医学观察。
昨天晚上,张文宏医生发了一条微博:
疫情常态化,疫情处理标准化。
所有的游客现在可以安然入睡了,但我的无数同事会继续工作,完成防控的所有标准程序,只是为了让这个城市和经过这个城市的人们生活更美好一点。
感谢今天不灭的烟火,让我们看到人类在灾难前面的从容淡定与对未来的信心。
是的
我们应该感谢现场
所有的工作人员和医护人员
感谢上海迪士尼不灭的烟花
也要感谢每一位积极配合的游客
因为
是你们让更多人知道
疫情防控可以有力
也可以不失人性的温度
烟花、核酸检测、迪士尼
相信很多人
被昨晚的这一幕刷屏
为了配合疫情排查,10月31日傍晚,上海迪士尼乐园宣布停止游客进入,并且,10月30日和31日进入迪士尼乐园的所有人员,都需要进行核酸检测。
通知很突然
但可以理解
毕竟安全和健康是最重要的
排队做核酸检测时
有人觉得扫兴
有人惴惴不安
此时
迪士尼的烟花照常升起
点亮原本冷清的夜空
当疫情防控成为常态时
有人在努力保障我们的安全
也有人在努力延续我们的童话梦
11月1日早八点,结果出炉,
33863人,核酸检测均为阴性。
相关场所物品和环境样本920件,核酸检测结果均为阴性。
相关场所已进行终末消毒。
现在的迪士尼什么样子?
已经预定了门票和酒店的游客
该怎么办?
今年31岁的天津姐姐小王
昨天恰巧在上海迪士尼游玩
经历了跌宕起伏的24小时
她说,这真是“神奇”的一天!
园区已关闭,门票酒店都能退
经过一晚的奔波,从酒店床上醒来时,已是上午10点。王女士打开窗帘看了一眼屋外,平时摩肩接踵的上海迪士尼玩具总动员酒店外,几乎看不到人影。
昨晚核酸检测后,大部分游客都乘坐地铁或驾车离开,只有少部分人回到酒店。由于园区和迪士尼小镇仍然关闭,没有新游客抵达。此时的迪士尼,进入少有的“静音”模式。
王女士是一位地道的天津小姐姐,不久前刚刚辞去上海的工作,准备回到天津发展。离开上海前的最后一件事,就是完成期待已久的迪士尼三日之旅。但没想到,行程的第一天,就遇到这次突如其来的疫情协查行动。
对很多游客来说,最担心的,就是已经预定的门票和酒店怎么退。王女士睡醒后,也第一时间来到酒店前台。前台表示,由于是特殊情况,不论门票还是酒店,都可以进行全额退款。不过,由于返程的航班在11月2日,王女士并没有选择退房,而是继续住在了酒店。
这场烟花,为现场的每个人绽放
在迪士尼的酒店入住时,工作人员有一句标准的问候语,“祝您度过神奇的一天”。王女士坦言,回忆昨晚的经历,这句话真的很应景。相比神奇,感动这个词更恰当。
与其他游客一样,王女士在观看花车巡游时,收到了迪士尼只出不进的消息。一边是《冰雪奇缘》音乐映衬下,已经射向高空的冰蓝烟花,一边是#上海迪士尼停止游客进入#瞬间冲到热搜第一。
“我立刻翻了几个微信群,已经有游客拍的短视频转进群里,视频里能看到有防疫人员到达迪士尼乐园大门口,开始布控,当时应该多数游客还不知道这个事情。17时30分左右,正好是园区内花车巡游时间,大家都在忙着拍照,现场的游乐活动也没有暂停。”王女士回忆说。
18时05分,“上海迪士尼度假区”官方微博发布信息,“接外省市协查通报,为配合新冠肺炎疫情流行病学调查,上海迪士尼乐园和迪士尼小镇从即刻起停止游客进入。乐园内的部分游乐设备将临时性停止运行,户外演出将继续举行”,“所有已在乐园的游客在离园时需要在出口处接受核酸检测”。
此时,广播里字正腔圆的男声陆续响起,算是从新闻到现场的官宣。
一眼望不到头的人群,全在排队等着做核酸。迪士尼工作人员自动拦起人墙,并且不断提示游客戴好口罩。有一个细节让王女士印象很深,由于核酸检测需要扫码登记,怕手机没电,现场工作人员提供了很多充电宝让大家充电,非常人性化。
王女士回忆说,核酸检测时人特别多,还有很多小朋友。但大家都很有秩序,也没有慌乱。在排队的时候,按照“孕妇、孩子先检测”的顺序进行核酸检测,大家也都没有意见。虽然队伍很长,但核酸检测的速度很快。王女士说,自己21:42看见“大白”(检测人员), 21:43就已经出了园区。
虽说可以理解,但原本的游玩被打断。有人觉得扫兴,有人惴惴不安。
就在此时,迪士尼的烟花照常升起,点亮了原本冷清的夜空。美丽的烟花与秩序井然的核酸检测交织在一起。
王女士说,那一刻,仿佛童话与现实的交织。她觉得,这个烟花是为在场的每个人燃放的,真的很感激现场的工作人员以及医护人员。
回家前先和社区联系,严格遵循隔离政策
虽然原本三天的游玩行程只完成了半天,酒店和机票的费用显得有些浪费。但王女士觉得,这仍是一次很难忘的经历,高效的防疫措施、积极配合的现场游客,同样是美丽的风景。王女士告诉记者“回家前,会先跟社区联系,如果需要,就继续在家里隔离。特殊时期、特殊情况,不能因为自己给别人添麻烦。”
刚刚,天津市疫情防控指挥部再次更新近期区域排查管控范围,其中新增了具有10月30日至31日途经上海迪士尼乐园和迪士尼小镇的旅居史的来津及返津人员,需持48小时内核酸阴性证明或出示包含核酸检测阴性信息的健康码“绿码”,主动向社区、工作单位等报备,配合实施抵津3天居家隔离和11天居家医学观察。
昨天晚上,张文宏医生发了一条微博:
疫情常态化,疫情处理标准化。
所有的游客现在可以安然入睡了,但我的无数同事会继续工作,完成防控的所有标准程序,只是为了让这个城市和经过这个城市的人们生活更美好一点。
感谢今天不灭的烟火,让我们看到人类在灾难前面的从容淡定与对未来的信心。
是的
我们应该感谢现场
所有的工作人员和医护人员
感谢上海迪士尼不灭的烟花
也要感谢每一位积极配合的游客
因为
是你们让更多人知道
疫情防控可以有力
也可以不失人性的温度
命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
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