布施之道



爱不独是一味地给予,而是要明智的给予和审慎的保留。

世上最高贵的事,莫过于施恩而不望报。

灯光使人看见东西,也使自己被人看见。

地下的树根并不因为使树枝满生果实而需要酬报。

如果有人拿走了你的东西,告诉自己,就当那是一件礼物吧!否则,仇恨将无止息。

有钱不用是死钱,唯有在用钱时,它才是活的。

我们以所得维生,而以所给予的充实生活意义。

既会花钱又会赚钱的人,是最幸福的,因为他享受两种快乐。

俭而能施,仁也;俭而寡求,义也;俭以为家法,礼也;俭以训子孙,智也。

在这世界上,并不是收取什么,而是付出什么,才可以使我们致富。

~慧律恩师上人

#阳光聊书# 《鄙视》。

一、故事情节
《鄙视》这本书的故事情节概括起来很简单,丈夫莫拉维亚忽然发现自己的妻子不爱自己了,连和自己睡在一张床上都不乐意。丈夫在妻子的言行中感受到了妻子对自己的鄙视,于是丈夫尽力想找到自己被鄙视的原因,并且企图弥补两个人之间的裂痕。妻子完全没有修好的意思,妻子另有了心上之人,后来妻子还在和这个心上人的旅行途中死亡。鄙视永远定格。
简单的情节后面是大量的心理描写,可以这样说,这是一本以心理描写为主的书。你能通过大量的心理描写了解丈夫的无奈、思考、痛苦、补救和爱。

二、书名
书名被翻译成“鄙视”。凝视着这两个字,我忽然意识到,我好像一直不知道“鄙视”这个词是怎么来的。去查了一点资料。先来看一下“鄙”是什么?“鄙”指的是郊野之处。这个词来源于商周时期,从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。 用今天的话说就是以某地为圆心,然后一环二环三环,一直往外。“鄙”离中心很远,所以“鄙视”这个书名我觉得翻译的非常的到位。不管妻子是因为什么而看不起丈夫,两个人之间的心理距离真是异常遥远,如果把妻子的心当做城市的中心,丈夫就在那遥远的郊外。表面看起来好像只是夫妻分床的小问题,而实际上两个人的心理早就分道扬镳了。这个书名的翻译选择,非常精准到位。

三、男性视角
这本书采用了丈夫莫拉维亚的男性视角,以第一人称讲述故事。《李春天的春天》有一句经典台词就是:“事实往往有三面,你的一面,我的一面和事实真相的一面。”第一人称的叙述,让我们看到的仅仅只是丈夫的一面。
妻子的一面书中始终没有正面叙述。所以我们看到的是事实的真相吗?肯定不是。不管叙述者丈夫是有意的歪曲某些事实,还是无意的漠视某些事实,我们读者看的时候都要注意,这只是事实的一个面,我们要透过现象看本质。至于我们看到的是不是真正的本质,其实也没有标准答案。作者给我们留了白,我们尽可以根据自己的人生经验来补白。不同阅历的读者可能会在这本小说里读到不同的感觉,这很正常。下面谈谈我对这本书几个问题的理解。
1.丈夫爱妻子吗?肯定爱。
2.丈夫到底爱妻子的什么?爱她能和自己心灵相通?好像未必。丈夫爱妻子的好像是妻子能给自己带来的那种满足感。妻子工作普通但是容颜出众,不论带到哪里,都能满足丈夫的虚荣心。这好像才是丈夫选择妻子的最主要的原因。现实生活中这样的例子简直是举不胜举,名男人们一旦娶了相貌稍微平庸一点的老婆,都会有大量的吃瓜群众会去表示自己的不解甚至不满,觉得这个男人简直丢了成功男人的脸,成功男人的标配不就是娶美女吗?
这种日常理解中常见的误区,让这本小说中的丈夫具有了一种普遍意义。他所以为的那种对妻子的爱,其实往最深层挖,爱的还是自己。
3.丈夫的一切放弃都是为了让妻子过的更幸福吗?丈夫认为自己的一切努力都是为了妻子,他放弃了自己的爱好,去过一种自己看不起的生活,去扭曲自己,迎合别人,他认为这是对妻子的牺牲和献祭。
真的如此吗?妻子也许是他放弃理想的一个理由,向大众靠拢,和平庸握手是他自己的选择,他以为自己应该能感动妻子,而最终只是感动了自己。
中国有一句古话,施恩莫望报。即使真的有恩于别人也莫期待回报,更何况是丈夫这种自以为的牺牲和施恩呢?生活中这样的人也太多了,自以为奉献,自以为牺牲,而希望对方也能给自己相同甚至更多的回报,得不到的时候就觉得受了天大委屈。
这本小说能启发我们思索很多。

四、配一本亦舒的小说一起看。
看这本小说的时候,总会想起亦舒的一本小说,《曾经深爱过》。男子周至美在紧张的工作之后回到家中,忽然发现妻子不告而别,男子百思不得其解,妻子为什么和自己渐行渐远?那本小说的最后,妻子也没有出来解释,也全凭读者自己想象。
虽然两本书的文风和社会背景差别很大,可是两本都是以第一人称丈夫的角度叙述的小说,还是值得放在一起看一看的。

《施恩莫望报》刚刚又再收到朋友的手礼,实在是受之有愧。。。
有凤梨和红毛丹,实在是很不好意思。。。
在此宣布,请各位朋友停止再送我东西了,如果真心想要说感谢我的,请把要送我的水果或者食物送到老人院或者孤儿院去,他们比我更需要哦
张健伦在这里向您们鞠躬致谢❤️❤️❤️


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