文珠菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
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山西五台山:五龙牵强附会文殊-五龙庙

五台山有座特殊组合万佛阁与五龙庙，位于著名的塔院寺隔壁有一座万佛阁，创建于明万历1616年，清代重修，原属塔院寺范围。万佛阁为三檐两层歇山顶，阁顶飞檐翘角，四周明柱勾栏围廊。万佛阁正中供奉华严三圣：毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。阁内三周满壁布木制条格中，有约10厘米高的泥塑贴金佛像近万尊，因此称万佛阁。

万佛阁前北侧旁边有一座建于清康熙年间的“五龙庙”(俗称五爷庙)，单檐歇山顶，飞檐翘角，四出回廊。民国1917年增建大殿前券棚拜亭，拜亭造形特殊前部歇山檐角飞翘，后半部券棚悬山顶与大殿前檐沟瓦相连。庙内供奉道教五个龙王的神像，按一般惯例，龙王不应居佛寺，但当地道教势力让佛寺不安宁，传出五台山龙王威灵显赫，不安其位，故在此建殿祀之。拜亭造形特殊装饰华丽过庭两侧还置放了皇帝和重臣外出巡视时仪仗器物-“銮驾”各l5件。

民间牵强附会传出五龙王(五爷)就是文殊菩萨的化身。并且传出五龙王爱看戏，于是在龙王殿对面又建了一座戏台，每年“五台山六月庙会”就以此为中心举行，并在此请晋剧团唱连台戏，红火热闹三十天。因而,这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上,应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀镇本土化,世俗化的产物,它承担起了民间俗神的职能。

作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]叩拜南无大智文殊师利菩萨