子龙每日诗歌

遇见李白

都过了几个世纪了，
你的容颜依然清晰。
你风尘仆仆地走来，
拉进了我们的距离，
似乎久远但又熟悉。
你迈着轻快的步履，
穿着古时候的唐服，
显得大方而又神奇。
我想和你打个招呼，
但只能看着你离去。
我想问你怎么写诗，
问你怎么回到这里。
然而我只能想象着，
想象你满腹的经纶，
想象你的才华横溢。
你的诗就在白云边，
你的诗就在静夜里，
你的诗超越了世间，
你的诗拉长几百里。
在我伸手想拉你时，
你却慢慢地在消失。
不知过了多少时候，
我才忽然缓过神来，
但诗人已早早离去。 https://t.cn/R2WxHCK

薛宝钗对宝玉，究竟什么态度？两个名字见端倪

《红楼梦》中探春起意，邀约众人建立诗社。
为更改“嫂子”“三妹妹”等称呼，众人另起名字，专为写诗改“号”。
探春、林黛玉、薛宝钗的代号都迅速定好，人如其名、直指寓意：蕉下客、蘅芜君、潇湘妃子。
但贾宝玉、迎春、惜春等人，在这第一步就被拦住。
薛宝钗先后两次给贾宝玉“赠名”，第一次是无事忙，第二次是富贵闲人。
与其说薛宝钗这是帮贾宝玉出主意，不如说她是借调侃之名讽刺、敲打贾宝玉。

在薛宝钗眼中，贾宝玉的现状，就是一个无所事事的“无事忙”；
而她对贾宝玉最大的期许，或许就是希望各大家族能平安无事、贾宝玉能在庇护之下一生安安稳稳当一个“富贵闲人”。

值得注意的是，同场迎春和惜春的别号，也是薛宝钗所起。
薛宝钗深深知道这二位对诗社没有兴趣，纯粹是列席应景、浑水摸鱼随大流凑数，既无起名字的才智、也不愿意多花费心思纠结于此。
所以，薛宝钗非常干脆，帮两位解决问题、也帮众人避免尴尬，分别以二人居所来命名。
一个菱洲，一个藕榭。
薛宝钗、林黛玉二人的蘅芜君、潇湘妃子，同样是这个命名思路（从居所而来），只是蘅芜君和潇湘妃子加了更人格化的褒扬的“君”和“妃子”称谓，而菱洲藕榭略微敷衍一些。
但整体而言，依旧很和谐。
按照这套逻辑，薛宝钗大可以一开始就帮宝玉命名“怡红公子”，但薛宝钗偏偏要拿他开涮，从无事忙聊到富贵闲人。

薛宝钗的性格，素来不会轻易公开挤兑他人。
偏偏对贾宝玉她很耿直，动辄说贾宝玉“无事忙”，在贾宝玉瞎出主意的时候拦住“你别多事”。
薛宝钗态度如此，是因为贾宝玉对女生态度一向磊落、不会因此而介意，所以薛宝钗才可以毫无顾忌展露自己对贾宝玉处事能力和处事态度的真实看法。

薛宝钗对贾宝玉究竟是何态度？
这大概很矛盾。
一方面，从家族利益联姻的角度而言，薛宝钗必须拉拢宝玉；进宫之路失败之后，贾宝玉是最合适甚至唯一的选择。
另一方面，从个人价值和喜好角度而言，薛宝钗并不真正欣赏、认可贾宝玉。

薛宝钗能力出众、眼界不凡，无论是规划能力还是实际执行把控能力，都远远在一事无成的贾宝玉之上。
更为重要的是，薛宝钗有着积极入世的人生观，对世俗成就、家族荣耀、功名利禄都有浓厚的兴趣；而贾宝玉就是一个不识人间疾苦的另一种意义上的纨绔子弟。
这场看似门当户对、天作之合的婚姻，对薛宝钗而言何尝不是悲剧呢？

如果没有我的目光与它们玩耍
如果没有我的目光与它们玩耍，那些花草，该是多么的寂寞啊。
出门漫游，是一种独与天地精神相往来的方式，而不只是在玩。
写不写诗其实是无所谓的，写的是不是诗更无所谓。鲁迅认为，只要是活人，文章会不会写，是无足轻重的。艺术走到最后，很可能是彻底消融于人生的体验之中。这，正如田汉《古潭的声音》那个女孩美瑛所说的:
我是一个漂泊惯了的女孩子，南边，北边；黄河，扬子江；那里不曾留过我的痕迹，可是那里也不曾留过我的灵魂，我的灵魂好像随时随刻望着那山外的山，水外的水，世界外的世界。她刚到这一个世界，心里早又做了到另一个世界去的准备。我本想信先生的话，把艺术做寄托灵魂的地方，可是我的灵魂告诉我连艺术的宫殿她也是住不惯的。

克尔凯郭尔说，女性的魅力是无穷的，而生命的诱惑是是无止境的，无可抗拒的，也无需甚至不该抗拒的。诗歌只不过抓得住它的一鳞半爪罢了，否则，徐志摩也不至于非要去“云游”。

灵魂，终究是用来漂泊的。 https://t.cn/A6cniQtY