#我就爱喝茶# 评论这条翻牌送金骏眉一罐
好多内容，比如文章类的，基金类的，种草类的，我花了很多心思，很多时间把它分享出来，然而得不到大家的任何反馈。
所以我就变得不爱发动脑筋的内容了，每条内容花的时间也是越少越好，也更爱使用一些手段比如红包和礼物，来博眼球吸引大家互动，而不是去提升内容质量。 https://t.cn/A6Ms1m8L
好多内容，比如文章类的，基金类的，种草类的，我花了很多心思，很多时间把它分享出来，然而得不到大家的任何反馈。
所以我就变得不爱发动脑筋的内容了，每条内容花的时间也是越少越好，也更爱使用一些手段比如红包和礼物，来博眼球吸引大家互动，而不是去提升内容质量。 https://t.cn/A6Ms1m8L
今天摸鱼的时候认真研究了喵糖的机制，简直就要拍大腿大呼直谁设计出的这么妙的游戏。
虽然看起来高级场比低级场赚的钱多，但是为了支付门票需要的格子数目是一样的。25个格子根本不够每人7个格子来回本，必定有人亏掉。由于越高级的场子对方也会更猛，风险直线上升。
每个场次有个“xx元起”，如果运气好每个格子价值高，那可能保住少几个格子就能覆盖门票钱。但是一是对方会更加有欲望多占几个，二是随着场次提高，“起”的效果越来越低了。
昨天努力进到了下一个阶段，即收益门票比翻倍的场。今天一打开，好家伙，一个对手变成了三个对手，格子还是一样多。虽然没有仔细计算，但我猜去掉门票钱，这样赚的钱并不能比低级场多。
还有好多零零碎碎的小细节，总之这个游戏和往年单纯花时间就能拿钱的双十一游戏相比，真是给淘宝省钱第一名！设计者肯定学过博弈论心理学营销学数学等等等等，本小咸鱼决定就地躺平，每天稳住现在的收益马上收手[奥特曼]打不过就放弃[掌宝爱心]
虽然看起来高级场比低级场赚的钱多，但是为了支付门票需要的格子数目是一样的。25个格子根本不够每人7个格子来回本，必定有人亏掉。由于越高级的场子对方也会更猛，风险直线上升。
每个场次有个“xx元起”，如果运气好每个格子价值高，那可能保住少几个格子就能覆盖门票钱。但是一是对方会更加有欲望多占几个，二是随着场次提高，“起”的效果越来越低了。
昨天努力进到了下一个阶段，即收益门票比翻倍的场。今天一打开，好家伙，一个对手变成了三个对手，格子还是一样多。虽然没有仔细计算，但我猜去掉门票钱，这样赚的钱并不能比低级场多。
还有好多零零碎碎的小细节，总之这个游戏和往年单纯花时间就能拿钱的双十一游戏相比，真是给淘宝省钱第一名！设计者肯定学过博弈论心理学营销学数学等等等等，本小咸鱼决定就地躺平，每天稳住现在的收益马上收手[奥特曼]打不过就放弃[掌宝爱心]
西漢時期 南越王趙眜 絲縷玉衣 [打call]
殮服，共由2291塊青玉片粘連綴接而成；長173釐米、肩寬44釐米，廣東省廣州市象崗南越王墓出土。現 中國國家博物館「海宇攸同」廣州秦漢考古成果展 上展出。
玉衣又稱「玉匣」，古人用作帝王和高級貴族死時穿著的殮服。因為人們迷信玉有神奇的功用，可以防腐，故用玉衣裹屍，希望可以使屍體得以不朽。《後漢書·劉盆子傳》有記載：「有玉匣殮者，率皆如生。」
1983年，在廣州象崗南越王趙眜墓發現了一件不見於文獻記載的絲縷玉衣。該墓是嶺南地區年代最早、有史記載、規格級別最高的未受盜擾的彩繪石室墓，但是由於墓室進水，玉衣出土時絲線已朽爛，玉片散亂。中國社會科學院考古研究所技術室的專家花了3年時間才成功復原。可以想見兩千多年前製作玉衣是如何的靡費人力和物力。
這件玉衣由2291件玉片組成，分頭套、面罩、上身衣、兩袖筒、兩手套、兩褲筒和兩鞋共十一個組合體。修復後的整件玉衣長度是1.73米。整衣的片形及其大小是依人體各部位的不同形狀而設計的，以長方形、方形為主，還有一些呈梯形、三角形和五邊形。頭套、手套和鞋所用的玉片加工細緻，厚薄均勻，兩面光滑潤澤，邊角都有穿孔，以絲線穿綴，裡面再用絲絹襯貼加固。頭套頂部縫有一塊小玉璧。軀幹部位所用的玉片有殘留的紋飾，多是利用廢舊玉器和邊角料切成，故厚薄不一。
表面用朱紅色窄絲帶作對角粘貼，組成菱形網格狀的地紋，四邊再以寬絲帶粘貼成縱橫方格，各部位邊緣處都以絲織物縫合包邊，宛若一套精工細作的高級服裝，十分規整，顏色鮮艷，引人注目。
「玉衣」一詞最早見於《漢書·霍光傳》：「光薨，賜金錢繪絮繡被百領，衣五十匧，璧珠璣玉衣」。隨後在《後漢書》、《三國志》和《西京雜記》中也有所記述。玉衣一開始出現就是這麼完整的嗎？不是的。它最早的樣子可追溯到西周時期。當時可能稱為玉面罩或玉敷面。
考古出土完整的玉面罩在1990年發現於河南省三門峽市虢國墓地。該面罩由印堂、眉、目、鼻、嘴、下頦、腮及髭須等形狀的玉片14片，以及環列周圍的梯形、三角形玉片各22枚組成，每件玉片均有一至兩個明孔或暗孔，以縫綴織物，再覆蓋在死者面部，古書稱之為「瞑目」。春秋戰國時期的墓葬也有類似的發現。
到西漢初年，玉衣的形制還不是很完備。山東劉疵墓發現過一件不完整的「金縷玉衣」，只有頭罩、一雙手套和一雙鞋。根據已知的考古材料，形制完備的玉衣可能出現在西漢文帝、景帝之際，是楚王劉戊的金縷玉衣。已經發掘的漢代的諸侯王陵墓多數都曾被盜。河北滿城漢墓——劉勝、竇綰的夫妻合葬墓則非常幸運地躲過盜墓賊之手，出土了兩套完整的金縷玉衣。
據《後漢書·禮儀志下》記載：皇帝死後，用金縷玉衣；諸侯王、第一代列侯、貴人、公主死後用銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。而受到皇帝恩寵的大臣、外戚往往也會被賜以玉衣作葬服，以示恩典。
而這些玉衣一般由漢廷屬下的東園匠製作，東園匠官屬少府，「主作陵內器物」，也就是說為帝、後製作棺槨和準備一些被稱為「東園秘器」的喪葬用品，如黃綿、緹繒、金縷玉匣、飯含之物等。
南越國的王是漢朝中央正式承認的異姓諸侯王，按等級，趙眜的玉衣應是銀縷玉衣或金縷玉衣，但據史書記載，漢越的政治關係一直都是表裡、名實不一，所以猜測趙眜既不會請求，而朝廷也未必賜予，只有南越國自行製作了。但為什麼不用金縷而用絲縷？
一些專家學者研究所指出：
一是因為西漢時期對諸侯王玉衣的縷質未作嚴格的限制，劉姓的王也可以使用金縷，但到東漢時期，玉衣的等級就相對嚴格，諸侯王一般只能使用銀縷，特殊的可以使用鎏金銅縷。從南越王墓出土一些保有先代遺風的器物的情形來看，南越國的絲縷玉衣可能更多地是遵循早期玉衣的制度。
二是絲線材料比金線容易取得，這可能與當時南越王國的絲織手工業發達有關係。
玉衣斂屍的喪葬制度一直延續到東漢末年。據《三國志·魏文帝本紀》記載，曹魏黃初三年(公元222年)，曹丕鑒於「漢氏諸陵無不發掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨並盡」，於是禁止使用「玉襦玉匣」。或許從此玉衣葬制就被廢止了，因為至今尚未發現漢以後的玉衣。
用絲線編綴的「絲縷玉衣」只有一件嗎？答案還不能確定。因為據有關資料顯示，目前出土漢代玉衣或玉衣片的墓葬非常多，達70多座，其中西漢時期的諸侯王、王后及貴族墓就有近40座。但是由於其中一些墓葬遭受嚴重的盜擾，所出土的玉衣玉片數量多寡不一，多的有數百片，少的僅有幾片。當中有些玉衣是用不明織物編綴的，但因為不齊而難以復原。
趙眜的這套絲縷玉衣是目前這些已發現的完整的、能夠復原的漢代玉衣中時代較早的、在形制上不見於官方文獻記載的難得一見的絲縷玉衣，彌足珍貴。
殮服，共由2291塊青玉片粘連綴接而成；長173釐米、肩寬44釐米，廣東省廣州市象崗南越王墓出土。現 中國國家博物館「海宇攸同」廣州秦漢考古成果展 上展出。
玉衣又稱「玉匣」，古人用作帝王和高級貴族死時穿著的殮服。因為人們迷信玉有神奇的功用，可以防腐，故用玉衣裹屍，希望可以使屍體得以不朽。《後漢書·劉盆子傳》有記載：「有玉匣殮者，率皆如生。」
1983年，在廣州象崗南越王趙眜墓發現了一件不見於文獻記載的絲縷玉衣。該墓是嶺南地區年代最早、有史記載、規格級別最高的未受盜擾的彩繪石室墓，但是由於墓室進水，玉衣出土時絲線已朽爛，玉片散亂。中國社會科學院考古研究所技術室的專家花了3年時間才成功復原。可以想見兩千多年前製作玉衣是如何的靡費人力和物力。
這件玉衣由2291件玉片組成，分頭套、面罩、上身衣、兩袖筒、兩手套、兩褲筒和兩鞋共十一個組合體。修復後的整件玉衣長度是1.73米。整衣的片形及其大小是依人體各部位的不同形狀而設計的，以長方形、方形為主，還有一些呈梯形、三角形和五邊形。頭套、手套和鞋所用的玉片加工細緻，厚薄均勻，兩面光滑潤澤，邊角都有穿孔，以絲線穿綴，裡面再用絲絹襯貼加固。頭套頂部縫有一塊小玉璧。軀幹部位所用的玉片有殘留的紋飾，多是利用廢舊玉器和邊角料切成，故厚薄不一。
表面用朱紅色窄絲帶作對角粘貼，組成菱形網格狀的地紋，四邊再以寬絲帶粘貼成縱橫方格，各部位邊緣處都以絲織物縫合包邊，宛若一套精工細作的高級服裝，十分規整，顏色鮮艷，引人注目。
「玉衣」一詞最早見於《漢書·霍光傳》：「光薨，賜金錢繪絮繡被百領，衣五十匧，璧珠璣玉衣」。隨後在《後漢書》、《三國志》和《西京雜記》中也有所記述。玉衣一開始出現就是這麼完整的嗎？不是的。它最早的樣子可追溯到西周時期。當時可能稱為玉面罩或玉敷面。
考古出土完整的玉面罩在1990年發現於河南省三門峽市虢國墓地。該面罩由印堂、眉、目、鼻、嘴、下頦、腮及髭須等形狀的玉片14片，以及環列周圍的梯形、三角形玉片各22枚組成，每件玉片均有一至兩個明孔或暗孔，以縫綴織物，再覆蓋在死者面部，古書稱之為「瞑目」。春秋戰國時期的墓葬也有類似的發現。
到西漢初年，玉衣的形制還不是很完備。山東劉疵墓發現過一件不完整的「金縷玉衣」，只有頭罩、一雙手套和一雙鞋。根據已知的考古材料，形制完備的玉衣可能出現在西漢文帝、景帝之際，是楚王劉戊的金縷玉衣。已經發掘的漢代的諸侯王陵墓多數都曾被盜。河北滿城漢墓——劉勝、竇綰的夫妻合葬墓則非常幸運地躲過盜墓賊之手，出土了兩套完整的金縷玉衣。
據《後漢書·禮儀志下》記載：皇帝死後，用金縷玉衣；諸侯王、第一代列侯、貴人、公主死後用銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。而受到皇帝恩寵的大臣、外戚往往也會被賜以玉衣作葬服，以示恩典。
而這些玉衣一般由漢廷屬下的東園匠製作，東園匠官屬少府，「主作陵內器物」，也就是說為帝、後製作棺槨和準備一些被稱為「東園秘器」的喪葬用品，如黃綿、緹繒、金縷玉匣、飯含之物等。
南越國的王是漢朝中央正式承認的異姓諸侯王，按等級，趙眜的玉衣應是銀縷玉衣或金縷玉衣，但據史書記載，漢越的政治關係一直都是表裡、名實不一，所以猜測趙眜既不會請求，而朝廷也未必賜予，只有南越國自行製作了。但為什麼不用金縷而用絲縷？
一些專家學者研究所指出：
一是因為西漢時期對諸侯王玉衣的縷質未作嚴格的限制，劉姓的王也可以使用金縷，但到東漢時期，玉衣的等級就相對嚴格，諸侯王一般只能使用銀縷，特殊的可以使用鎏金銅縷。從南越王墓出土一些保有先代遺風的器物的情形來看，南越國的絲縷玉衣可能更多地是遵循早期玉衣的制度。
二是絲線材料比金線容易取得，這可能與當時南越王國的絲織手工業發達有關係。
玉衣斂屍的喪葬制度一直延續到東漢末年。據《三國志·魏文帝本紀》記載，曹魏黃初三年(公元222年)，曹丕鑒於「漢氏諸陵無不發掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨並盡」，於是禁止使用「玉襦玉匣」。或許從此玉衣葬制就被廢止了，因為至今尚未發現漢以後的玉衣。
用絲線編綴的「絲縷玉衣」只有一件嗎？答案還不能確定。因為據有關資料顯示，目前出土漢代玉衣或玉衣片的墓葬非常多，達70多座，其中西漢時期的諸侯王、王后及貴族墓就有近40座。但是由於其中一些墓葬遭受嚴重的盜擾，所出土的玉衣玉片數量多寡不一，多的有數百片，少的僅有幾片。當中有些玉衣是用不明織物編綴的，但因為不齊而難以復原。
趙眜的這套絲縷玉衣是目前這些已發現的完整的、能夠復原的漢代玉衣中時代較早的、在形制上不見於官方文獻記載的難得一見的絲縷玉衣，彌足珍貴。
✋热门推荐