关于我向顺丰讨薪的二三事
顺丰快递，使命必达，快递界中的龙头企业！
之前吊打一切这个没问题吧？
但是，现在各个快递都在努力想要把顺丰拉下来，业务缩水的它能怎么办？拿自己人下手呗！
我曾经是顺丰快递的员工，任职于广东省惠州市惠阳区秋长镇白石营业部，是一名二线仓管员，两次入职顺丰，但是两次都是两个月就跑了。
第一次入职是2020年8月1号。我的个人问题，我们的仓库组长是一个退伍军人，性子比较急，当看到我坐着的时候，就会吼我去做事，当我去做事的时候就会吼我，做事做快点！你在干什么？现在该做什么事你不知道吗？
当时第一次入职，啥也不懂，结果给我喷自闭，我做事也不是，不做事也不是。当然，他没恶意，只是想要我快点学会而已，但是急性子碰到我这个慢性子是真的火星撞地球，虽然我会在规定时间内完成作业，但是他还是觉得不行，一直想让我更快，更快，无奈，我选择跑路。说实话，我还挺喜欢这份工作的，不算很累，但是也不清闲。和其他同事相处得也很不错，但是没办法，和上级相性不合，当时主管倒是劝过我几次让我留下来，但是我最终还是没有打赢，选择了离职。大家好聚好散，啥事没有！
然后第二年，也就是今年的6月1日，我第二次入职顺丰，还是同一个地方，同一个职位。原因很简单，仓管组长嫌工资低不干了，跑去当快递员了。说实话，某些快递员才真的是网点中工资最高的人，只要分到一个好区域，基本上都是月入过万。惠州的朋友应该知道，秋长那边多工厂，还是各种工厂都有，揽下一个工厂的业务那么吃喝就不愁了。
然后8月1号，我又跑了！但是让我感到好笑的是我曾经的仓管组长也跑了，比我还早跑好几天，并且7月份又好几个员工都离职了，原因的话不方便透露，但是各位想想7月份快递行业的各种操作应该就知道了。
我入职的时候是6月份，刚好是618.当天入职，当天上班，结果系统还排不了我当天的班，导致我打了一天的白工，还是事后找主管补回来了。
然后6月份这个月仓库都是没有休假的，连轴转！本来老员工告诉我会有全勤奖，但是发了工资之后我却发现数目不对！
一问，全勤是绩效奖金会多发，但是试用期的人是没有绩效的！也就是说我的班都白上了！
无偿加班，这个谁愿意？反正我是不愿意！
找主管，找工会，找人事，找财务！
兜兜转转事情还是回到主管这里，然后他把我和另一个老员工一起带上办公室谈话。
别人都可以无偿加班为什么就你不行？
我就疑惑了，别人肯我就得肯？
我特么的顿时无语，然后主管的口中金句不断！
你闹什么闹？别人都没闹！
为什么你要搞事情？
你这人一点团队精神都没有！
我是这么觉得的
合着我就该为了公司无私奉献？无偿加班？我出来工作是为了什么？给老板无偿加班吗？
别人加班有钱，为什么不愿意？我加班没钱，为什么要愿意？
我怎么就是没有团队精神了？没团队精神我直接不加班，该休息休息了！
事情的结果很好预测，我被开除了，主管撂下一句下个月不用来了，然后搞事情还是搞我工资然后就没有然后了。
你尽管放狠话，我一个95后会怕你？我这人是不喜欢麻烦，但是不代表我怕麻烦！
你敢搞我，我就敢搞回去！
然后，当我离职后骚操作果然来了！
我当时就笑了
先跟你们说一下工资，我们这边顺丰招聘仓管给出的条件是：底薪+提成（绩效奖金）+各种补贴月4000~7000元，工作分早晚班，24天的工作制，月休6天。合同是跟外包公司签的，不跟顺丰，这也就让它规避了一大部分的风险，起码现在我提起的劳动仲裁是跟中介公司在打，另外中介公司也是骚操作不断，后面我会说。
但是当你入职之后会发现，试用期只有底薪3000块钱和餐补，高温等补贴，休息也只给你休4天，不给你休6天。在扣除社保之后拿到手也就不到3100。
绩效奖金这玩意是需要你转计提才有的，这个做过顺丰的应该都知道。
这是我6月份工资，还少了6月1号那天的
结果我的离职月工资只发了2759！
那么问题来了，6月份少发一天的工资居然还比7月份高？是因为有一天节假日？想多了，端午加班费你看考勤工资哪里就好了，那就是加班费。然后扣款合计哪里只有社保，别人都是扣237，只有我扣400，一问，第一个月会多点，后面就是正常的跟其他人一样237了。
事情已经发生了，能怎么办？找人啊！
要当月的工资单，不给！（顺丰员工看工资单得在丰声APP上看，但是离职后我账号已经被锁了，看不了）
结给我发来了一个扣款项目！一个闪瞎我狗眼的扣款项目！
绩效扣款，惊不惊喜，意不意外？
我特么的试用期没绩效奖金，你丫用绩效奖金为由扣我工资？玩呢？
奖金没份分，扣钱少不了？
然后他的骚操作还在来！
别人都肯接受扣款！
仓库里一共3个仓管，两个正式的，就我一个试用期！
别人接受了很正常，他们是计提人员！拿钱有份扣钱自然也有份！
但是！我不是！我为什么要接受？你这不合理也不合法！
最后我都不想理他了，直接找上一级的地区主管处理吧！结果！
公司有公司的规则，这跟法律有何关系？
这个我怎么知道，但是我估摸着你们公司的规章制度应该是可以凌驾于法律之上的！
劳动法第五十条 工资应当以货币形式按月支付给劳动者本人。不得克扣或者无故拖欠劳动者的工资。
迟到还真的不能扣钱，你没看人家房地产都是说是反向激励，让员工自愿拿100块钱出来，而不是迟到扣工资100块吗？
最后，说不过我的他选择了不理我，一句不想多说然后就直接拉黑了我。
我觉得法律还真的可能管不到他，毕竟人家可是顺丰快递网点主管，整个网点他就是天王老子，只有他管别人的份，那里有人能管得到他？法律？那是什么玩意？我公司的规章制度比那玩意有用多了！公司说了要扣钱那就得扣你钱，哪怕你从来都没拿过那份钱！
呵呵，你不跟我好好沟通那我也没办法了
当时我的第一选择就是媒体，但是媒体不管，报的是广东这边比较出名的DV现场，人家根本不管。也是，这点小事又不是杀人放火，没什么热度。
然后是惠州本地的媒体，结果一样。
那没办法了，12345，人家直接说去仲裁或者法院告，他们也管不了。
好吧，最后复印了N多资料后，我提交了劳动仲裁，经过一段时间的等待，仲裁终于是受理了，开庭时间定在2021年10月22日早上九点半。
然后开庭前一周，人力资源（中介公司名字是：广东君润人力资源有限公司）那边给我打来了电话，说能不能庭外和解。我说可以，把钱赔了！
我都仲裁书上有3个要求，加班费，被扣的工资和一个月的工资补偿（这个是劳动局的人告诉我可以要的，本来我还不知道，也没准备要。）
打电话的小姐姐她说加班费可以商量，但是不会以双倍赔给我，只能一天赔100（公式是3000底薪除以30天，），一共400.然后扣款项目她们的公司工资明细和主管给出的不一样，工资明细里因为入错了，给我弄了3天事假，扣了我313.88元，并不是主管给出的绩效奖金扣款273.4+156.8，然后赔偿金是不会给的。
我说过我这人不喜欢麻烦，只要能把钱拿回来，那么吃点亏也无所谓。我让她把7月的工资单发给我，我好核对一下到底是怎么回事，另外赔偿金我可以不要，但是加班工资和扣款必须补回来！
你们的意思只能赔给我400+313.88，也就是713块8毛8分，这太少了，咱凑个整数800吧，我就当自己花钱买教训好了！
结果！
可能是我这人太好说话了，约定好晚点给我发工资单，然后周一会给我个结果！
到了今天她们才再一次联系了我，表示领导拒绝了我的要求，不可能赔给我800块钱，只有713块！
气得我刚回家就各种查资料，网上咨询，然后我从她们发给我的工资单里又发现了盲点！
她说我不定时工作制，所以是3000/30，得出每天100元的工资。
然后
正常是底薪除上班天数
3000/24，每天125块才对！
然后后面的内容更加让我无语！
工资条发来了，岗位工资支付值是啥玩意我没搞懂，底薪吗？可是我底薪是3000，它这只有2301啊！固定休息日加班天数2，是我那被扣下来的两天吗？（6天休只给休4天）
加班工资489？
489/2=244.5
加一天班工资是244.5元？
那我的4天班就应该是：
244.5*4=978块啊！
结果你就给我400块？
然后是高温补贴！
广东在最近打算将高温补贴提升至每月300元，但是这只是打算，还没实施，现在实施的标准是150元/天。但在工资明细里是多少？
80.77！
好家伙，中间商赚差价啊？
伙食补贴和岗位补贴暂不清楚，就算他正常好了，请假3天是她们搞错了，这个没问题。
但是算了一下我又发现了一个问题！
底薪3000！
我的底薪是3000！
加班费按照规定是不在其中的！为啥我这489的加班费被包括在了底薪之内？
这特么的是欺诈啊！
你的良心呢？就这样吞了我的加班费了？还是说其实根本没有3000的底薪？这样的话你早说啊！
差点再次上当受骗
这可真的是个好领导啊，为公司省下了80多块钱
现在的我已经没有了庭外和解的心思了，麻烦点就麻烦点吧！人太好说话就会显得好欺负！给脸不要脸说的因该就是这种人吧？好了，它成功为公司省下了80块钱了！
顺丰快递，使命必达，快递界中的龙头企业！
之前吊打一切这个没问题吧？
但是，现在各个快递都在努力想要把顺丰拉下来，业务缩水的它能怎么办？拿自己人下手呗！
我曾经是顺丰快递的员工，任职于广东省惠州市惠阳区秋长镇白石营业部，是一名二线仓管员，两次入职顺丰，但是两次都是两个月就跑了。
第一次入职是2020年8月1号。我的个人问题，我们的仓库组长是一个退伍军人，性子比较急，当看到我坐着的时候，就会吼我去做事，当我去做事的时候就会吼我，做事做快点！你在干什么？现在该做什么事你不知道吗？
当时第一次入职，啥也不懂，结果给我喷自闭，我做事也不是，不做事也不是。当然，他没恶意，只是想要我快点学会而已，但是急性子碰到我这个慢性子是真的火星撞地球，虽然我会在规定时间内完成作业，但是他还是觉得不行，一直想让我更快，更快，无奈，我选择跑路。说实话，我还挺喜欢这份工作的，不算很累，但是也不清闲。和其他同事相处得也很不错，但是没办法，和上级相性不合，当时主管倒是劝过我几次让我留下来，但是我最终还是没有打赢，选择了离职。大家好聚好散，啥事没有！
然后第二年，也就是今年的6月1日，我第二次入职顺丰，还是同一个地方，同一个职位。原因很简单，仓管组长嫌工资低不干了，跑去当快递员了。说实话，某些快递员才真的是网点中工资最高的人，只要分到一个好区域，基本上都是月入过万。惠州的朋友应该知道，秋长那边多工厂，还是各种工厂都有，揽下一个工厂的业务那么吃喝就不愁了。
然后8月1号，我又跑了！但是让我感到好笑的是我曾经的仓管组长也跑了，比我还早跑好几天，并且7月份又好几个员工都离职了，原因的话不方便透露，但是各位想想7月份快递行业的各种操作应该就知道了。
我入职的时候是6月份，刚好是618.当天入职，当天上班，结果系统还排不了我当天的班，导致我打了一天的白工，还是事后找主管补回来了。
然后6月份这个月仓库都是没有休假的，连轴转！本来老员工告诉我会有全勤奖，但是发了工资之后我却发现数目不对！
一问，全勤是绩效奖金会多发，但是试用期的人是没有绩效的！也就是说我的班都白上了！
无偿加班，这个谁愿意？反正我是不愿意！
找主管，找工会，找人事，找财务！
兜兜转转事情还是回到主管这里，然后他把我和另一个老员工一起带上办公室谈话。
别人都可以无偿加班为什么就你不行？
我就疑惑了，别人肯我就得肯？
我特么的顿时无语，然后主管的口中金句不断！
你闹什么闹？别人都没闹！
为什么你要搞事情？
你这人一点团队精神都没有！
我是这么觉得的
合着我就该为了公司无私奉献？无偿加班？我出来工作是为了什么？给老板无偿加班吗？
别人加班有钱，为什么不愿意？我加班没钱，为什么要愿意？
我怎么就是没有团队精神了？没团队精神我直接不加班，该休息休息了！
事情的结果很好预测，我被开除了，主管撂下一句下个月不用来了，然后搞事情还是搞我工资然后就没有然后了。
你尽管放狠话，我一个95后会怕你？我这人是不喜欢麻烦，但是不代表我怕麻烦！
你敢搞我，我就敢搞回去！
然后，当我离职后骚操作果然来了！
我当时就笑了
先跟你们说一下工资，我们这边顺丰招聘仓管给出的条件是：底薪+提成（绩效奖金）+各种补贴月4000~7000元，工作分早晚班，24天的工作制，月休6天。合同是跟外包公司签的，不跟顺丰，这也就让它规避了一大部分的风险，起码现在我提起的劳动仲裁是跟中介公司在打，另外中介公司也是骚操作不断，后面我会说。
但是当你入职之后会发现，试用期只有底薪3000块钱和餐补，高温等补贴，休息也只给你休4天，不给你休6天。在扣除社保之后拿到手也就不到3100。
绩效奖金这玩意是需要你转计提才有的，这个做过顺丰的应该都知道。
这是我6月份工资，还少了6月1号那天的
结果我的离职月工资只发了2759！
那么问题来了，6月份少发一天的工资居然还比7月份高？是因为有一天节假日？想多了，端午加班费你看考勤工资哪里就好了，那就是加班费。然后扣款合计哪里只有社保，别人都是扣237，只有我扣400，一问，第一个月会多点，后面就是正常的跟其他人一样237了。
事情已经发生了，能怎么办？找人啊！
要当月的工资单，不给！（顺丰员工看工资单得在丰声APP上看，但是离职后我账号已经被锁了，看不了）
结给我发来了一个扣款项目！一个闪瞎我狗眼的扣款项目！
绩效扣款，惊不惊喜，意不意外？
我特么的试用期没绩效奖金，你丫用绩效奖金为由扣我工资？玩呢？
奖金没份分，扣钱少不了？
然后他的骚操作还在来！
别人都肯接受扣款！
仓库里一共3个仓管，两个正式的，就我一个试用期！
别人接受了很正常，他们是计提人员！拿钱有份扣钱自然也有份！
但是！我不是！我为什么要接受？你这不合理也不合法！
最后我都不想理他了，直接找上一级的地区主管处理吧！结果！
公司有公司的规则，这跟法律有何关系？
这个我怎么知道，但是我估摸着你们公司的规章制度应该是可以凌驾于法律之上的！
劳动法第五十条 工资应当以货币形式按月支付给劳动者本人。不得克扣或者无故拖欠劳动者的工资。
迟到还真的不能扣钱，你没看人家房地产都是说是反向激励，让员工自愿拿100块钱出来，而不是迟到扣工资100块吗？
最后，说不过我的他选择了不理我，一句不想多说然后就直接拉黑了我。
我觉得法律还真的可能管不到他，毕竟人家可是顺丰快递网点主管，整个网点他就是天王老子，只有他管别人的份，那里有人能管得到他？法律？那是什么玩意？我公司的规章制度比那玩意有用多了！公司说了要扣钱那就得扣你钱，哪怕你从来都没拿过那份钱！
呵呵，你不跟我好好沟通那我也没办法了
当时我的第一选择就是媒体，但是媒体不管，报的是广东这边比较出名的DV现场，人家根本不管。也是，这点小事又不是杀人放火，没什么热度。
然后是惠州本地的媒体，结果一样。
那没办法了，12345，人家直接说去仲裁或者法院告，他们也管不了。
好吧，最后复印了N多资料后，我提交了劳动仲裁，经过一段时间的等待，仲裁终于是受理了，开庭时间定在2021年10月22日早上九点半。
然后开庭前一周，人力资源（中介公司名字是：广东君润人力资源有限公司）那边给我打来了电话，说能不能庭外和解。我说可以，把钱赔了！
我都仲裁书上有3个要求，加班费，被扣的工资和一个月的工资补偿（这个是劳动局的人告诉我可以要的，本来我还不知道，也没准备要。）
打电话的小姐姐她说加班费可以商量，但是不会以双倍赔给我，只能一天赔100（公式是3000底薪除以30天，），一共400.然后扣款项目她们的公司工资明细和主管给出的不一样，工资明细里因为入错了，给我弄了3天事假，扣了我313.88元，并不是主管给出的绩效奖金扣款273.4+156.8，然后赔偿金是不会给的。
我说过我这人不喜欢麻烦，只要能把钱拿回来，那么吃点亏也无所谓。我让她把7月的工资单发给我，我好核对一下到底是怎么回事，另外赔偿金我可以不要，但是加班工资和扣款必须补回来！
你们的意思只能赔给我400+313.88，也就是713块8毛8分，这太少了，咱凑个整数800吧，我就当自己花钱买教训好了！
结果！
可能是我这人太好说话了，约定好晚点给我发工资单，然后周一会给我个结果！
到了今天她们才再一次联系了我，表示领导拒绝了我的要求，不可能赔给我800块钱，只有713块！
气得我刚回家就各种查资料，网上咨询，然后我从她们发给我的工资单里又发现了盲点！
她说我不定时工作制，所以是3000/30，得出每天100元的工资。
然后
正常是底薪除上班天数
3000/24，每天125块才对！
然后后面的内容更加让我无语！
工资条发来了，岗位工资支付值是啥玩意我没搞懂，底薪吗？可是我底薪是3000，它这只有2301啊！固定休息日加班天数2，是我那被扣下来的两天吗？（6天休只给休4天）
加班工资489？
489/2=244.5
加一天班工资是244.5元？
那我的4天班就应该是：
244.5*4=978块啊！
结果你就给我400块？
然后是高温补贴！
广东在最近打算将高温补贴提升至每月300元，但是这只是打算，还没实施，现在实施的标准是150元/天。但在工资明细里是多少？
80.77！
好家伙，中间商赚差价啊？
伙食补贴和岗位补贴暂不清楚，就算他正常好了，请假3天是她们搞错了，这个没问题。
但是算了一下我又发现了一个问题！
底薪3000！
我的底薪是3000！
加班费按照规定是不在其中的！为啥我这489的加班费被包括在了底薪之内？
这特么的是欺诈啊！
你的良心呢？就这样吞了我的加班费了？还是说其实根本没有3000的底薪？这样的话你早说啊！
差点再次上当受骗
这可真的是个好领导啊，为公司省下了80多块钱
现在的我已经没有了庭外和解的心思了，麻烦点就麻烦点吧！人太好说话就会显得好欺负！给脸不要脸说的因该就是这种人吧？好了，它成功为公司省下了80块钱了！
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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