前行周遭是奉命守卫的亲兵行至京外烟点餐大V人猿香蕉 城外十里突然停了下来惠菊轻掀开门帘出爆珠哒哒女士烟，铁塔猫红酒酸奶了什么事我一直低头看着那本经书普济方丈还赠与我了三只香蜡莲花形状拿在手上如玉生香温润柔滑正感悟佛法无边时惠菊低呼一声下了马车去同时对我说娘娘皇上来了第 4 卷 第一百九十章 善手明徽高张清六我放下手中物件整理了心绪

《你不是别人》
博尔赫斯

你怯懦地祈助的
别人的著作救不了你
你不是别人，此刻你正身处
自己的脚步编织起的迷宫的中心之地
耶稣或者苏格拉底
所经历的磨难救不了你
就连日暮时分在花园里圆寂的
佛法无边的悉达多也于你无益
你手写的文字，口出的言辞
都像尘埃一般一文不值
命运之神没有怜悯之心
上帝的长夜没有尽期
你的肉体只是时光，不停流逝的时光
你不过是每一个孤独的瞬息

《LTZ谈佛法与因果》

今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力 无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这 么多的天灾人祸，佛菩萨不发慈悲心去救度？为什么不去 阻止这些灾难的发生？因为佛菩萨是不动因果的，自己种 下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大， 而那些与佛菩萨没有缘分的人，佛菩萨就无法救度他们。

佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与 佛菩萨有缘，佛菩萨才能帮助你，救度你，法力无边。如 果与佛菩萨无缘，佛菩萨就无法帮助你，救度你，当你求 佛时，也就是说你只要求佛菩萨，成就了这个佛缘，佛菩 萨才会帮助你，你不求佛菩萨，就是和佛没有缘分，佛菩 萨是无法帮助你的（显灵的）。第二，佛菩萨不能消定业， 定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一 切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的 因，佛菩萨是不能帮你消除的，即佛菩萨不动因果。第三， 佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘， 菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有 时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一 个缘。

在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和 佛菩萨没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的 尘土。有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为 掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨 有缘，菩萨才可以救度你。人在这个世界上定业是不能转 的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数， 是已经定下来的业，这叫定业。定下来的业是不能转的， 人的运可以改，但也只能一年一年的改。

❤️ 佛法纵然无边， 但是也要遵循因果定律，如果你做了很坏的事情，菩萨是 不能帮你消除罪业的。不要以为今天做了好事，可以把以 前做的坏事抵消，那是不可能的。因果是自己种下的因， 自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定 律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当 中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改 变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如 当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。

地狱 只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲，为什么看见地 狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因 为这是因果，谁都不能动的。

要记住不要动因果，不要做 坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因 一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特 定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救 度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们 来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是 法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏 事，就无法逃脱法律的制裁。

人有诚心，佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩萨 一定会有感应的。世界上的一切灾难，都是共业所为。菩 萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是 好人，只有好人菩萨才会救，比如得同样病的人，为什么 有些人就能活下来，而有些人年纪轻轻就死了，而那些年 轻人是因为与佛菩萨无缘。佛法必须按照天律，按照因果 和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。

因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如 果不把自己的命改变，就会有邪见，贪爱，无明。邪见是 以为自己总是对的，无明就是不明白真相，什么都不知道， 贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要学会舍，就能制止自 己的贪。如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他 所修心一定会有漏。

SF跟你们讲，心态决定着你的将来，有好的心态就 会有好的将来，心态不好就不会有好的将来，共勉之。