【#诗歌打卡单# —4】
北风行
李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
李白诗继续，今天稍晚有点长。前几天还没有打卡完的就偷偷懒吧。今天我自己背，然后又比你们多背一首，开心[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
李白笔下的女性也是如此大胆，其实我觉得古代女性一直很大胆，不知道为什么会让一些人有她们很弱小的概念。夫君战乱离去，她是伤心到极致，不忍见关于他的物件，直接烧掉为灰。其实这里借鉴了汉乐府的《有所思》诗里的女子听到心上人有他心，立马烧掉了关于他的物件，真是泼辣至极，读后让人无法遗忘
北风行
李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
李白诗继续，今天稍晚有点长。前几天还没有打卡完的就偷偷懒吧。今天我自己背，然后又比你们多背一首，开心[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
李白笔下的女性也是如此大胆，其实我觉得古代女性一直很大胆，不知道为什么会让一些人有她们很弱小的概念。夫君战乱离去，她是伤心到极致，不忍见关于他的物件，直接烧掉为灰。其实这里借鉴了汉乐府的《有所思》诗里的女子听到心上人有他心，立马烧掉了关于他的物件，真是泼辣至极，读后让人无法遗忘
《乌鸦嘴》
"你这乌鸦嘴！”
"都怪你这乌鸦嘴! 害得我........"
如果你有这样说话的朋友，请不要犹豫，尽快离开他。也许可以采用较为柔和的方式，不至于正面撕破脸，但心里一定要明白，是时候杀死这段所谓的"友谊"了。
被指为乌鸦嘴的人，才是真正受害的一方。
他本坦诚相见，抱着信任与真诚来分享自己的预见性建议（而这预见性，恰恰又被证明是正确的）。结果大白之时，他的朋友不仅不感谢、不后悔自己当初的固执己见，还要将怨念转嫁到他身上。这样的朋友，还有继续交往的必要吗？
被指为"乌鸦嘴"的人，其实大都智商高、阅历丰富、洞察力强、分析力胜人一等。他们不附和于随波逐流，不心甘情愿于跟着大众化说法走，往往会看到大部分人看不到的深度。他们有警惕性、危机感，比别人早一步看到隐患的存在。普通人总希望事情的结局是完美的，付出努力能够得到预期回报，越快越好。可是世上之事十有八九不完美，那是正常现象。“万事如意”、“心想事成”，是逢年过节或祈福祷愿时一厢情愿的诉求而已，愿望美好，并不一定能真的实现。
有点逻辑的人，自己努力过后，若结果事与愿违，就应该反思和自省，回忆起当初某某某曾经劝过自己的话，此刻也该恍然大悟。这样的人，尽管错了一次，他懂得总结经验、吸取教训，在一次次挫败中，会变得越来越有智慧，未来尚可期待。执迷不悟者，当一件事明明被证明是错了，碍于脸面和自尊，绝不肯承认自己当初的误判，如今要承担后果了，倒怨恨起当初提醒他的人，说人家是"乌鸦嘴"，似乎自己的糟糕结局，倒是好心提醒者给说坏的。这样的人纵能得意一时，最后也会注定败局。
不知感恩，本来就已经破坏了宇宙间的平衡原理。
如果我身边有一个"乌鸦嘴"，我觉得是一件特别幸运的事。他的乌鸦嘴，能够帮我在冲昏头脑时适当冷静下来，三思而后行。他的乌鸦嘴，能够成为我的反向思维参考，帮助我规避风险，不至于功亏一篑。有这样的朋友，不是很幸运的事吗？
反而是那些专捡我们爱听的话说的"朋友"，才是危险的存在。他们就像一种慢性的精神毒气，使我们在很舒服的状态下不知不觉吸入，丧失清醒的头脑，晕晕然忘乎所以，渐渐靠近危险的深坑还不知觉，直到一脚踩下去落空，坠入万丈深渊之时，后悔莫及！
当你即将奔向危险，"乌鸦嘴"在耳边呱呱呱地叫着，使你很厌烦。人们不喜欢乌鸦的叫声，一是因为乌鸦的叫声沙哑、苍凉，听起来诡异，二是因为乌鸦喜食腐败食物，常常出现在动物或人类尸体旁边，这样阴森的场景，配上哀嚎般令人不寒而栗的叫声，乌鸦不被人们喜欢那是自然。
其实这都是现代人的看法。我就好奇，是不是因为现代人对死亡更加厌恶、更加恐惧才导致如此？在古代，人们似乎持有不同意见。因为医学不发达，古人对抗死亡的能力没有我们强大，他们对死亡的接受，也来得更加无奈，更加坦然，说"生死有命，富贵在天"，天要人走，人不得不走，既然不得不走，那还不如走得光明开心一点。
因此古人就没有那么反感乌鸦，也没有像我们这样抗拒它。近者如建立清朝的满族中，流传着不少乌鸦救主的故事，书有记载乌鸦给努尔哈赤报警，使其以少胜多战胜了明兵，乌鸦在开国功勋簿中，竟然也能占据一席位置。
上溯到汉唐之前，人们并不像我们这样把乌鸦当成霉运象征，乌鸦的出现，反而是一种喜兆。据说周朝将兴时，有大赤乌衔着谷种聚集在周武王屋顶，周武王和群臣大喜过望，认为是祥兆，后来周朝果然走向了鼎盛，由此史有"乌鸦报喜，始有周兴"之说。当然，这些用我们现在科学的观点来说，就是心理暗示的强大作用，还有就是政治需求，当一个崭新的朝代开启，它需要给人们充分的希望和动力。
再追溯上去，至上古，乌鸦的地位更高。我们现在有句话说，"天下乌鸦一般黑"，是咒骂之语，用来发泄不满，"黑"代表着黑暗和不公正。在上古时代，乌鸦这一身油黑发亮的羽毛、这纯粹得不染一点点杂色的黑，却是无比庄严的颜色。三只脚的"金乌"，是传说中代表太阳的神鸟，它们是帝俊与羲和的十个儿子。后羿射下九个太阳，从天空中落下时化成九只金色的乌鸦。金乌又称赤乌，落在周武王屋顶的大赤乌，指不定就是太阳的化身。太阳神都来报喜，那么上天的态度也很明白了，意思是老天也要帮助这个朝代、这个君主一起治理社稷，社稷还能不兴吗？至少可以期待风调雨顺吧！这在看天吃饭的农耕时代，是重要的心理暗示。当上至朝堂、下至百姓都这么认为之后，那就上下一条心、撸起袖子加油干了。
说乌鸦相貌丑陋，形象可憎，那是因为我们失却了许多敬畏心。其实乌鸦浑身都是美德，"乌鸦反哺，羊羔跪乳"，是孝道。雌雄相伴，终其一生，是忠爱。乌鸦爱吃腐败食品，从科学角度说，也是大自然的清洁工、环境的清道夫，有益无害。恐怖、倒霉、吓人、恶心，只是我们人类心中的所思所想偏了方向而已。所谓乌合之众，稍驱即散，那是乌鸦的警觉性高，机灵。这是一种有智力的鸟，小时候我们读过《乌鸦喝水》这篇课文，乌鸦的聪明并非凭空编造、空穴来风，我们将贬低之词强加在它头上，实在不公。
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"你这乌鸦嘴！”
"都怪你这乌鸦嘴! 害得我........"
如果你有这样说话的朋友，请不要犹豫，尽快离开他。也许可以采用较为柔和的方式，不至于正面撕破脸，但心里一定要明白，是时候杀死这段所谓的"友谊"了。
被指为乌鸦嘴的人，才是真正受害的一方。
他本坦诚相见，抱着信任与真诚来分享自己的预见性建议（而这预见性，恰恰又被证明是正确的）。结果大白之时，他的朋友不仅不感谢、不后悔自己当初的固执己见，还要将怨念转嫁到他身上。这样的朋友，还有继续交往的必要吗？
被指为"乌鸦嘴"的人，其实大都智商高、阅历丰富、洞察力强、分析力胜人一等。他们不附和于随波逐流，不心甘情愿于跟着大众化说法走，往往会看到大部分人看不到的深度。他们有警惕性、危机感，比别人早一步看到隐患的存在。普通人总希望事情的结局是完美的，付出努力能够得到预期回报，越快越好。可是世上之事十有八九不完美，那是正常现象。“万事如意”、“心想事成”，是逢年过节或祈福祷愿时一厢情愿的诉求而已，愿望美好，并不一定能真的实现。
有点逻辑的人，自己努力过后，若结果事与愿违，就应该反思和自省，回忆起当初某某某曾经劝过自己的话，此刻也该恍然大悟。这样的人，尽管错了一次，他懂得总结经验、吸取教训，在一次次挫败中，会变得越来越有智慧，未来尚可期待。执迷不悟者，当一件事明明被证明是错了，碍于脸面和自尊，绝不肯承认自己当初的误判，如今要承担后果了，倒怨恨起当初提醒他的人，说人家是"乌鸦嘴"，似乎自己的糟糕结局，倒是好心提醒者给说坏的。这样的人纵能得意一时，最后也会注定败局。
不知感恩，本来就已经破坏了宇宙间的平衡原理。
如果我身边有一个"乌鸦嘴"，我觉得是一件特别幸运的事。他的乌鸦嘴，能够帮我在冲昏头脑时适当冷静下来，三思而后行。他的乌鸦嘴，能够成为我的反向思维参考，帮助我规避风险，不至于功亏一篑。有这样的朋友，不是很幸运的事吗？
反而是那些专捡我们爱听的话说的"朋友"，才是危险的存在。他们就像一种慢性的精神毒气，使我们在很舒服的状态下不知不觉吸入，丧失清醒的头脑，晕晕然忘乎所以，渐渐靠近危险的深坑还不知觉，直到一脚踩下去落空，坠入万丈深渊之时，后悔莫及！
当你即将奔向危险，"乌鸦嘴"在耳边呱呱呱地叫着，使你很厌烦。人们不喜欢乌鸦的叫声，一是因为乌鸦的叫声沙哑、苍凉，听起来诡异，二是因为乌鸦喜食腐败食物，常常出现在动物或人类尸体旁边，这样阴森的场景，配上哀嚎般令人不寒而栗的叫声，乌鸦不被人们喜欢那是自然。
其实这都是现代人的看法。我就好奇，是不是因为现代人对死亡更加厌恶、更加恐惧才导致如此？在古代，人们似乎持有不同意见。因为医学不发达，古人对抗死亡的能力没有我们强大，他们对死亡的接受，也来得更加无奈，更加坦然，说"生死有命，富贵在天"，天要人走，人不得不走，既然不得不走，那还不如走得光明开心一点。
因此古人就没有那么反感乌鸦，也没有像我们这样抗拒它。近者如建立清朝的满族中，流传着不少乌鸦救主的故事，书有记载乌鸦给努尔哈赤报警，使其以少胜多战胜了明兵，乌鸦在开国功勋簿中，竟然也能占据一席位置。
上溯到汉唐之前，人们并不像我们这样把乌鸦当成霉运象征，乌鸦的出现，反而是一种喜兆。据说周朝将兴时，有大赤乌衔着谷种聚集在周武王屋顶，周武王和群臣大喜过望，认为是祥兆，后来周朝果然走向了鼎盛，由此史有"乌鸦报喜，始有周兴"之说。当然，这些用我们现在科学的观点来说，就是心理暗示的强大作用，还有就是政治需求，当一个崭新的朝代开启，它需要给人们充分的希望和动力。
再追溯上去，至上古，乌鸦的地位更高。我们现在有句话说，"天下乌鸦一般黑"，是咒骂之语，用来发泄不满，"黑"代表着黑暗和不公正。在上古时代，乌鸦这一身油黑发亮的羽毛、这纯粹得不染一点点杂色的黑，却是无比庄严的颜色。三只脚的"金乌"，是传说中代表太阳的神鸟，它们是帝俊与羲和的十个儿子。后羿射下九个太阳，从天空中落下时化成九只金色的乌鸦。金乌又称赤乌，落在周武王屋顶的大赤乌，指不定就是太阳的化身。太阳神都来报喜，那么上天的态度也很明白了，意思是老天也要帮助这个朝代、这个君主一起治理社稷，社稷还能不兴吗？至少可以期待风调雨顺吧！这在看天吃饭的农耕时代，是重要的心理暗示。当上至朝堂、下至百姓都这么认为之后，那就上下一条心、撸起袖子加油干了。
说乌鸦相貌丑陋，形象可憎，那是因为我们失却了许多敬畏心。其实乌鸦浑身都是美德，"乌鸦反哺，羊羔跪乳"，是孝道。雌雄相伴，终其一生，是忠爱。乌鸦爱吃腐败食品，从科学角度说，也是大自然的清洁工、环境的清道夫，有益无害。恐怖、倒霉、吓人、恶心，只是我们人类心中的所思所想偏了方向而已。所谓乌合之众，稍驱即散，那是乌鸦的警觉性高，机灵。这是一种有智力的鸟，小时候我们读过《乌鸦喝水》这篇课文，乌鸦的聪明并非凭空编造、空穴来风，我们将贬低之词强加在它头上，实在不公。
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今圣主中兴，思去浇伪。诸在朝之士，当念职事之艰难，负阙之招累，夙夜兢兢，如临深履薄。才堪者，则审己而当之；不堪者，则收短而避之。使天官不妄加，王爵不虚受，则淳素之风，庶几可反。（《周书·文帝纪下》）◎宇文觉（孝闵帝）帝讳觉，字ヌ罗尼，文帝第三子。魏恭帝三年三月为安定公世子，四月拜大将军，十月嗣位太师大冢宰，十二月封周公，受魏禅，明年九月为宇文护所废，寻遇弑，建德元年追谥曰孝闵皇帝。
今圣主中兴，思去浇伪。诸在朝之士，当念职事之艰难，负阙之招累，夙夜兢兢，如临深履薄。才堪者，则审己而当之；不堪者，则收短而避之。使天官不妄加，王爵不虚受，则淳素之风，庶几可反。（《周书·文帝纪下》）◎宇文觉（孝闵帝）帝讳觉，字ヌ罗尼，文帝第三子。魏恭帝三年三月为安定公世子，四月拜大将军，十月嗣位太师大冢宰，十二月封周公，受魏禅，明年九月为宇文护所废，寻遇弑，建德元年追谥曰孝闵皇帝。
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