1951年春,虚云老和尚一百一十一岁时,趺坐入定,入定已八日整。老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”令侍者法云执笔记录,乃从容叙说神游兜率天之事。
师言曰:“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,在座上说法,听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。
阿难尊者当维那,与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟,弥勒指谓余曰:“你回去。”余曰:“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰:“你业缘未了。必须回去。以后再来。”并示偈曰:
识智何分,波水一个,
莫昧瓶盆,金无厚薄。
性量三三,麻绳蜗角,
疑成弓影,病惟去惑。
凡身梦宅,幻无所著,
知幻即离,离幻即觉。
大觉圆明,镜鉴森罗,
空花凡圣,善恶安乐。
悲愿渡生,梦境斯作,
劫业当头,警惕普觉。
苦海慈航,毋生退却,
莲开泥水,端坐佛陀。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法;弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱,广度有情众生,即使历经各种磨难仍然不要退却,不久的将来,一定能够往生兜率净土。
师言曰:“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,在座上说法,听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。
阿难尊者当维那,与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟,弥勒指谓余曰:“你回去。”余曰:“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰:“你业缘未了。必须回去。以后再来。”并示偈曰:
识智何分,波水一个,
莫昧瓶盆,金无厚薄。
性量三三,麻绳蜗角,
疑成弓影,病惟去惑。
凡身梦宅,幻无所著,
知幻即离,离幻即觉。
大觉圆明,镜鉴森罗,
空花凡圣,善恶安乐。
悲愿渡生,梦境斯作,
劫业当头,警惕普觉。
苦海慈航,毋生退却,
莲开泥水,端坐佛陀。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法;弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱,广度有情众生,即使历经各种磨难仍然不要退却,不久的将来,一定能够往生兜率净土。
——徜徉山水间
#原创##365米长卷江山一统节选##山水画##艺术分享##这就是中国风##中国传统文化##每日一画#
文/张越
云雾膺山林
萧疏为茂密
独自旅行时所获得自由是不同的
......
......
展开视野
会使人舒展着羞涩的枝条
念念山水
信手弄墨
藉色干湿浓淡恰到好处
一卷则江山万里
这些
不仅如此
会发现山水没有终点
自会体味世间的美妙
神游乎!
寰宇矣?
其中怡然自得
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文/张越
云雾膺山林
萧疏为茂密
独自旅行时所获得自由是不同的
......
......
展开视野
会使人舒展着羞涩的枝条
念念山水
信手弄墨
藉色干湿浓淡恰到好处
一卷则江山万里
这些
不仅如此
会发现山水没有终点
自会体味世间的美妙
神游乎!
寰宇矣?
其中怡然自得
《请跟我沿图旅行吧》
事情变得扑朔迷离
世间的道路也变得扑朔迷离
那么 看地图吧
让我们一起沿图旅行
在岁月里收集时光
神游交错的阡陌 收集脚印
让我们抚摸熟悉的名字
仿佛抚摸灯火阑珊中
那些芳名
纵横四海 河山了然于胸
此刻 泪水滚落
尘埃 长出蓝色的花朵
她们四面八方生长
如大地的奇迹
如风中的喃喃自语
时光迅疾流逝
在无人觉察的流光里
大地渐渐暗淡
昏黄的光淹没那些勿忘我
沟壑历历融入我们的脸
随即 看图的人暗淡下去
融进那张发黄的纸 https://t.cn/z8A8PyQ
事情变得扑朔迷离
世间的道路也变得扑朔迷离
那么 看地图吧
让我们一起沿图旅行
在岁月里收集时光
神游交错的阡陌 收集脚印
让我们抚摸熟悉的名字
仿佛抚摸灯火阑珊中
那些芳名
纵横四海 河山了然于胸
此刻 泪水滚落
尘埃 长出蓝色的花朵
她们四面八方生长
如大地的奇迹
如风中的喃喃自语
时光迅疾流逝
在无人觉察的流光里
大地渐渐暗淡
昏黄的光淹没那些勿忘我
沟壑历历融入我们的脸
随即 看图的人暗淡下去
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