“世间人心动,爱著福果报,而不好福因,求有不求灭。”
一般愚人只希望得豆得瓜,而不想去种豆种瓜,只想要享福而不愿去种福。《大智度论》这个偈子把众生的愚昧颠倒,很明确地点了出来。
“世间人心动”,为什么动呢?因为有贪爱幸福的果报,却不喜好努力去培养幸福的原因。
一般人都希望多福报、少灾难,所以人心就像猴子,整天处心积虑动脑筋,看看有哪些幸福的机会之门,正在等待着他们进去尽情地享受;也像母鸡带小鸡,一天到晚在地上东啄一嘴、西啄一嘴,找找看有哪些美食,正在等待着它们去享用,它们终日忙着找可吃的东西,似乎永远没吃饱的时候。
是不是真有那么多的机会,是不是真有那么多东西可吃?当然没有。明知机会不多,还是不能死心,这样子虽然给人希望,也使人心变得不能安定。
“人心动”只要动得正确,便是智慧的奉献,动得不正确,便是投机取巧、走歪路的邪念妄想了。
这四句话的前三句,是告诉我们,人心轻躁浮动,因果颠倒,则是制造苦恼的根源;人心谋定而动,但顾努力耕耘不问收获多少,乃至只顾种福而未求享福,才是最有福、最享福的人。
第四句“求有不求灭”,是说人人希望拥有福报,希望福报增长,谁都不希望福报减损、福报消失。这便是患得患失的心态,也是烦恼痛苦的原因。
一般愚人只希望得豆得瓜,而不想去种豆种瓜,只想要享福而不愿去种福。《大智度论》这个偈子把众生的愚昧颠倒,很明确地点了出来。
“世间人心动”,为什么动呢?因为有贪爱幸福的果报,却不喜好努力去培养幸福的原因。
一般人都希望多福报、少灾难,所以人心就像猴子,整天处心积虑动脑筋,看看有哪些幸福的机会之门,正在等待着他们进去尽情地享受;也像母鸡带小鸡,一天到晚在地上东啄一嘴、西啄一嘴,找找看有哪些美食,正在等待着它们去享用,它们终日忙着找可吃的东西,似乎永远没吃饱的时候。
是不是真有那么多的机会,是不是真有那么多东西可吃?当然没有。明知机会不多,还是不能死心,这样子虽然给人希望,也使人心变得不能安定。
“人心动”只要动得正确,便是智慧的奉献,动得不正确,便是投机取巧、走歪路的邪念妄想了。
这四句话的前三句,是告诉我们,人心轻躁浮动,因果颠倒,则是制造苦恼的根源;人心谋定而动,但顾努力耕耘不问收获多少,乃至只顾种福而未求享福,才是最有福、最享福的人。
第四句“求有不求灭”,是说人人希望拥有福报,希望福报增长,谁都不希望福报减损、福报消失。这便是患得患失的心态,也是烦恼痛苦的原因。
所谓的家乡宝只是不放心爸爸妈妈爷爷奶奶
突然回家看到大家过得都不错也就安心啦
妈妈总是会跟我讲家里的鸡零狗碎
爸爸很安静偶尔问几句日常
用平板给爷爷放着他最喜欢的亮剑
则奶奶会拉着我问东问西
每次都会让我带好多吃的走总把最好的留给我
每次看到我们回家他们都很开心
每天忙里忙外乐在其中
离开时总会不舍好几天都觉得冷清
家总是会牵挂会惦记一直放在心里
用心过好每一天就很好啦
未来可期✨
突然回家看到大家过得都不错也就安心啦
妈妈总是会跟我讲家里的鸡零狗碎
爸爸很安静偶尔问几句日常
用平板给爷爷放着他最喜欢的亮剑
则奶奶会拉着我问东问西
每次都会让我带好多吃的走总把最好的留给我
每次看到我们回家他们都很开心
每天忙里忙外乐在其中
离开时总会不舍好几天都觉得冷清
家总是会牵挂会惦记一直放在心里
用心过好每一天就很好啦
未来可期✨
希望明天开始忙起来,忙起来就没有时间矫情,想东想西。从小就独立,结了婚也只多了一份责任和担当,感觉自己长大了,然后就好像还没结婚[允悲][允悲]大部分时间还是自己待着,守护着我为数不多的安全感,还要治愈和照顾别人,我也不知道婚姻带给我什么,毕竟不和大多数人一样天天在身边,即便和当初希望的生活大相径庭,但一定有爱,有所期待,互相理解和支持,希望我是幸福的[心][心] https://t.cn/R66p35Q
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