晚饭后读书，遇到一句“从心所欲不逾矩”，十分喜欢，以及认可。不由得联想到前段时间一位摄影朋友分享的别的摄影师关于婚礼中的纪实与美。

这里简单分享一下个人看法：

对于美的认知，每个个体都不一样，而美其实是有系统的，是有脉络，有缘故的。

纪实，或者摆拍，都是一种记录和表达的方式。
婚礼上发生的每一个瞬间的记录都可以说是纪实，抓拍或者摆拍是技术手段，记录下美的画面才是终极目标。

这里就需要明确，新人（往往更多是新娘）所谓的纪实美是哪一种？摄影师的美是否和新人的美完全同频?如果没有，提前的沟通和明确，将为双方带来便利，和避免日后的翻车与纠葛。

在这个科技的时代，谁的照片没有滤镜？谁不是在自拍了千百万张之后才有了千锤百炼的眉眼嘴角下颌的角度。
私以为，摄影师们的创作，在尊重新人的审美的基础之上，在安全线内保证了足够的可交片的底片，再去根据自己及现场的节奏发挥审美的艺术指导实现新的技术表达与创作。

引用某摄影师的说法（概述）——在摆拍的节奏中发现美的角度，再在过程中抓拍角度范围内的瞬间。

而对于新人来说，选择摄影师，在最初的最初就明确好自己喜欢的风格，选定的团队早下手。
尽量不要出现尴尬的情况：喜欢A的风格，因为某些原因选择了B，就不要勉强B交出A的同风格作品。

最后，希望大家都能够是彼此信任，彼此成全的双向奔赴。

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#遗愿清单#
在旁观争吵、进行争吵、发生情绪崩溃后
打开没看完的书看到这些问题内心还挺唏嘘
工作好累在家好累谈恋爱也好累
感同身受从来都是不可能的
能跳出这些圈子吗？能，但是狠不下心
小曹说得对，我就是妈宝吧
妈宝？妈难？妈妈情绪宣泄的出口？
随便吧，又有谁过得轻松呢
如果真的要六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
那如果能永远停留在十七岁也真好啊

问：杨鹏老师好，我听您的论语100讲里面，针对孔子说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”这句老师只讲了“吾十五志于学”和“六十而而顺”两句，我想请问老师“五十而知天命”这句，老师可以讲讲吗？老师怎么理解“知天命”的呢？对于我们年轻人该如何正确理解“天命”？或者该如何找到自己的天命呢？

答：天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！知天命，就是明白天的指向，这就是带来秩序和创生。作为人，所思所行，有益于建立秩序，有益于生命发展，就是知天命。知道人真正的收益，都是从“建立秩序-服务生命”中来。一般人，只知道钱与权是收益，但其实判断事物，要有“看到最后”的眼光。非秩序和非服务得到的钱与权，最后必毁伤自己生命。因秩序和服务而得到的，就是天命该得的。人生准则与上天秩序统一起来。