#汽车评测#10万出头轿车对决!这4台新车实力超猛,但谁更值得买?
上期做了“十万元预算买SUV”的话题后,就有不少后台留言,让我再说说“十万元买轿车”。十万元家轿市场多年以来一直是国内车市最火爆、产品最丰富的细分市场。也是蜗牛车志非常高频涉及的版块之一。反正就我的节目而言,差不多每年至少会深入聊一次。但是话题不变,内容却不断在变:
一方面是车型推陈出新很快,江湖代有新人出啊。另一方面呢,也是享受国内汽车产业和全球汽车科技飞速发展的红利,车越来越好。
我记得以前我说十万元选车的前提是:理性、面对现实、能够接受缺点,适用就好;而现在我们展眼一看,就是十万出头的预算,你也可以买到非常优秀的车,你可以对性能、配置,甚至颜值都更加挑剔。甚至动力模式,除了传统燃油机,你也可以选到还比较靠谱的新能源车。
惯例先简单说说这个价位我的两点选车建议:
第一,核心件和可靠性比花哨的配置更重要。虽然现在厂家们一宣传言必称智能车机智能驾驶等等,但我觉得一台小车它最核心的属性还是要好开;发动机、变速箱和悬挂三大件要靠谱,这里特别强调变速箱,不好的变速箱对行车体验影响非常大。而且你千万别键盘选车,变速箱这东西,类型和参数都不重要,CVT也有不顺畅的,双离合也有不顿挫的,所以你一定要自己去实际开一圈;此外就是可靠性,我觉得车故障少,小毛病少,售后省心,在实际使用中,真的比它车机的app多不多,可不可以看电影刷游戏更重要,你觉得呢
那第二点建议,虽然现在的十万级小车也很强,看似样样可以兼顾。但我觉得你还是先要想好自己的买车诉求和用车状况,先列一下自己最在乎和最不在乎的地方,其实车的主要属性也就那几个方面,对吧。全能往往就等于平庸,不出彩。尤其是对于低价位的车,样样都凑合,不如把你最喜欢、最在意的地方做到极致,这才是最适合你,才是真正属于你的车。
OK,聊车型。这一次我直接选今年关注度高,我们后台提问也比较集中,相信也是很多人纠结的四款新车:传祺影豹、比亚迪秦PLUS、吉利星瑞和广本凌派,正好这四台车蜗牛车志都评测过,所以重点分享一下我们直观的体验和评价。
第一台车这半年热度特别高的传祺影豹,不管实际销量如何,它确实是非常惹话题,光我们今年就做过三期关于它的节目,一期探店、一期对比试驾,一期关于排气音浪的蜗牛实验室,欢迎大家回搜;那它这么吸睛,当然首先是因为外形,确实很张扬,也很漂亮,起码外观上是把跑味做足了,而且如果你嫌回头率还不够,它尚有大量的选配件可选,包括非常夸张的四排气和自带阀门控制的排气声浪,足以让你合法地过足改装的瘾。
这个价位的车,你不可能买到真正的小钢炮,但它的性能确实也不弱,1.5T的涡轮增压发动机有177匹马力,原厂加速可以进到7秒以内,对照厂家所设定的假想敌思域,它明显要快不少。
当然影豹的缺点也很明显,首先它的长度不长,只有4.7米,这个级别轿车厉害的已经逼近4.8米了,此外再加上后面的溜背设计,所以它对后排乘客并不友好,尤其是头顶有点憋屈;另外因为较硬的悬挂设定,它的舒适度表现一般。所以很显然,它是一台取悦驾驶者的车。特别适合作为年轻人刚入职的一台车,或者单身狗的大玩具。如果家用就不太合适了。
第二台车比亚迪秦PLUS,正巧我们之前影豹的对比试驾节目,它就是对手。这台车也是我今年非常喜欢向家庭用户推荐的一台车,首先作为一台PHEV插混车,它在油耗上比燃油车就有先天优势,而且比亚迪新一代的DM-i超级混动技术确实是了得,可以快充可以慢充,满电续航过百,日常城市行驶你完全可以把它当电动车用,而且更夸张的是,就是馈电状态,它油耗也低得惊人,亏电官方油耗还不到4升。
此外,这台车无论外形设计还是内饰质感都无懈可击,特别可旋转的中控大屏,配合新一代的车机系统,有逼格又好用,另外这台车要比影豹长6厘米左右,高度也更高,再加上它比较饱满的车身轮廓,空间表现也非常不错,很适合日常家用诉求。
那它的缺点呢?虽然在前奔驰团队的努力下,它的悬挂调校不错,非常好开,但毕竟作为插混车,车体重量摆在那里,而且它的1.5升阿特金森发动机主打省油,本身功率只有110匹,调校也比较保守,亏电驾驶时,加速就会比较绵,车身动态也略显迟缓,所以它并不适合那些喜爱驾驶,追求驾驶快感的人士;另外,它最主打的120公里长续航版本,车也不便宜,到手要15万了。所以秦PLUS更适合家庭用户,适合预算没那么紧张,而且也不爱折腾,一台车踏踏实实用好些年的城市小家庭。
第三台车广本凌派,它刚刚推出中期改款,我上个月才参加了首批试驾,大家可以看刚上线的节目,我就不多啰嗦了。凌派作为多年的销量神车,它最吸引人的,除了本田的招牌和技术,就是越级的尺寸和非常实用的大空间。特别是后排,是很多人买它的原因,座椅非常宽敞柔软舒服,低地台使得中间乘客也不委屈,另外新款在后排增加了可调节的航空式头枕,长途休息对你的脖子很贴心。
此外,之前车主对凌派两个诟病的地方,噪音大和车机落后,在新款里都得到了改进和解决。凌派这台车虽然是入门级车,但你驾驶时仍然能感受到本田在底盘和悬挂的功力,它是一台有驾驶质感和乐趣的车,当然作为最走量最有性价比的燃油版,1.0T的发动机确实有点不够看,尤其是才173牛米的最大扭矩,你想起步不肉,就要舍得猛踩油门,当然它也有快很多的混动版本,但3-4万的差价,让人有点下不了手。
除此之外,虽然凌派算合资品牌的性价比担当,在相比国产品牌仍然差一点,比如内饰,依然有明显的塑料感。所以凌派,我觉得适合对品牌和品质要求较高,后期无论用车还是售后希望尽量省心,将来卖车二手也不至于亏太多的用户
最后一台车吉利星瑞。虽然吉利的新一代产品被称为换壳版的沃尔沃,但10万出头的星瑞,你要这么说,我估计沃尔沃得急眼,而且也牵强。但是我觉得沃尔沃对吉利全线产品的影响还是非常明显的,比如车内的环保性,以及非常容易上手好开的驾驶表现和不错的悬挂调校。
星瑞这台车其实就是我开始说的那种全能型选手,实用性高,车体大,长度宽度都超过不少对手,轴距达到了2.8米;而动力方面,对手们还是1.5升厮杀时,它直接就上了2.0T,虽然是低功率版本,也有190匹马力,300牛米扭矩,数据秒了绝大多对手。不过,也因为车体大,它实际加速却又并不快,原厂近8秒,比影豹慢了足足一秒,你看,这就是我说的:全能,伴随的也许是平庸,所以星瑞我觉得真的是特别适合那些纠结党,那些自己也不明白想要什么车的人,选星瑞,总不会错。
OK,聊完四台车,多说几句,今年对车市影响最大的,你也知道就是芯片短缺,尤其是低价位车,更加严重。所以其实买这个级别的车,你今年面对的可能不是买不买,而是买不买得到。
相对而言,对进口芯片依赖较高的合资车型,比如凌派,缺货排队更严重;而芯片自主度高的车,比如秦PLUS,就会好一些。所以急不急着提车,也是今年一个重要的选车因素。我建议你,如果有买车打算,尽量早做规划,能未雨绸缪就从容很多,是不是?#汽车资讯#

孟鹤堂上综艺节目太会玩了
玩游戏时对小月月见死不救,
两人最后反目成仇也算是玩吧。
你也也算是玩,你玩就好好玩。
你说什么叫也算玩啊?
德云社新开的综艺节目德云逗笑社
师兄弟们经过第一季的磨合,
节目已经变得越来越成熟了,
节目效果也是越来越好。
观看人数也在日益增长,
每一期的选题也变得越来越新颖。
在这期里,题材已经变成了科幻大片,
人类与机器人大战战争都还没开始呢。
郭德纲和于谦就已经开始了互相攻击
。那么他们之间发生了什么呢?
您这一直让他给人家捏脚啊,这捶背呀,你还让他给你烫头呢。
烫头不是您这一脑袋大波浪。
倒霉就倒霉你身上了啊。
郭德纲又提于谦烫头的梗,
烫头梗这辈子恐怕是过不去了。
两人觉得既然问题解决不了,那就祸水东引。
让徒弟们去解决,
接下来他们又干了什么事呢?
我们都是自己人,
是其中兄弟一样往死里弄。
好嘞好嘞,别问不要骚乱。
瞧我们吧,
装备齐全双方已经准备好大战一场了。
没想到临上场前,
郭德纲还要特意嘱咐,
要好好关照对方。
看来今天又是激烈的一天啊,
张鹤伦逮到了落单的栾云平,
两人是如何解决冲突的呢?
你过来呀下去。
刘哥,等会儿。
你看看他是几号。
不是这样可以吗?
可以,张鹤伦真是尽显嚣张气势,
张九龄也在一旁助威。
这时孟鹤堂听到风声赶来救场。
张鹤伦又该怎么办呢?
你过来啊。
孟鹤堂气势汹汹的来,
张鹤伦猖狂气势全无。
两人的立场一秒反转,
真是三十年河东三十年河西。
他们这便是无比的热闹,
这时小岳岳不甘寂寞,
对外面大喊,你们在那干嘛呢?
谁来帮我刷点儿戏行吗?
我待俩小时了,
我都没有戏,
正在打架的几人闻讯而来
小岳岳一个人呆在那片区里。
无声的挣扎,想要有人能来解救他。
可惜天不遂人愿,
来的是最损的孟鹤堂和张鹤伦两人。
孟鹤堂的心里只有任务,一看,小岳岳一点用也没有,
转头就离开了。小岳岳只能尽力挽留张鹤伦,
还给张鹤伦亲笔提字写道,
我猜就是你要给我的代码,
我已经确认了。
昌河仑帝希望你以后是巨星,
比刘德华差一点点。
这边双方在互相吹捧。
而另一边也在互相纠缠,
栾云平真是受够了周九良的无赖行为。
说是迟那时快。
杨九郎突然出现大喊。
哥。
我带你去一个好地方呀。
走呀。
栾云平是自由了,
但小岳岳还是被困在那里,
张鹤伦还报出了自己的外号,
那么他的外号究竟是什么呢?
咱该聊聊,不要油腻好吗?
姓油田,他们都告诉我叫游轮游轮真的吗?
真的游轮二字来形容张鹤伦。
还别说是挺贴切的,
两人聊天本来轻松的氛围随着敌军的到来荡然无存,
那怎么办啊?
哎,干什么,你说干什么,换个名抢啊
搞偷袭这个小垃圾玩不起,你没有实力,
张鹤伦都已经落得如此境地了,
还要疯狂的给自己加气求关注。
不过没过一会,张鹤伦就逮到了栾云平。
嚣张的说,你以前的厉害劲儿呢
啊不是哥,咱出出来聊呗嗯。
副总也得老老实实在里边呆着,
你让他出来试试。
张鹤伦,农民翻身做地主了,都敢这样对父母说话了。
这边还在激烈的厮杀着。
那边小岳岳内心充满了担忧,
小岳岳担心什么呢?
小岳岳正在忧愁自己的进口量,
这不就有人来了。
孟鹤堂千辛万苦的终于得到了密码,再打开了锁后,竟然说。
唱歌我不能叫你出来。
玩儿我呢小月月无声的呐喊,
这也没有得到孟鹤堂的怜悯,
两人瞬间反目成仇。
禽兽,你们一帮禽兽,
你不救我还是吃我的。
不得不说,孟鹤堂确实够损的,
对小岳岳是连吃带拿。
还不救他出去,
美其名曰是为了小月月好逼的小岳岳对导演说道,
那我直接冷板凳吧,这领导下期给我弄冷板凳行吗?好。
小月月心灰意冷,
是彻底绝望了。
这期节目都要结束了
自己竟然还在这牢笼之中。那么看到这里,
你们觉得小岳岳还能出去吗?
欢迎评论区留言讨论,
我们下期再见。

道长,你说:道,为什么要生万物呢?#道教知识#

道教的根本信仰,必然是以大道为宗旨的。在道教中常讲一句话叫“道生万物”或“万物由道而生”,那么,有信士曾问笔者:道为什么要生万物呢?

这看似是一个非常荒谬的问题。因为在我们的教育和惯常认知中早已经形成了固定的思维,认为道生万物是自然而然且无所争议的,甚至很多人从来没有觉得这是一个值得思考和质疑的问题。《道德经》语“一生二、二生三、三生万物”,认为道就是一的状态,从一种分出阴阳二气,阴阳交融而生和气,并由此衍生出了天地万物。既然是自然的演化,就不必要去追问为什么。就像是我们现在常常理解自然万物是宇宙从一个奇点大爆炸而产生的结果,那么这个点为什么要爆炸呢?这一反问,似乎可以为“道生万物”的理论提出一个源头,认为一切都是自然的演化,从先天大道到我们现在五光十色的物质世界的过程,既是“道生”的过程,也是自然变化的结果。

在这里,其实已经对“道为什么要生万物”这个命题指出了思考上的陷阱,即“道”是自然,而不是某一种具有明显生化和繁衍功能的实体。道生万物,其实是一种比拟,是把道衍化万物的过程比作是“生”。生,是生成、生化的意思,具有抽象化的表达,和我们平常理解的通过父精母血而生出新的生命的具体的“生”是不一样的。

这样一来,就涉及到两个非常重要的概念:

一、什么才是道;

二、道生万物是怎么生的?

要解决第一个问题,确实很有些难度。道祖传世五千言,其中心要意其实只有两个字,即“道”和“德”。在道祖的语境中认为,德是道的外在表现形式,道是德的本体,所以道教中称其二者是本与迹的关系。而我们今天说的一个人有没有道德,正是“道”与“德”在我们人间社会文明中的具体体现。如一个人日常的行为遵从仁义礼智信,符合时代的核心价值观等,我们就可以称他是一个有道的人。道,必须要通过德(具体的言语行为)来彰显,反过来讲,我们的悟道和修道,也必须从德入手。这样的理论,正是建立在“道是什么”的基础上的。

《道德经》里面说,道这个事物,恍恍惚惚,好像存在又好像不存在。而道祖在发现了这个事物后,又不知道该怎么称呼它,所以叫“强名曰道”。意思是说,道和我们能看得见、摸得到的所有事物都不一样,它明明存在,却又不可以捉摸和表达;他明明没有实体,却又可以在万事万物中都体悟到一种杳杳冥冥的存在。

针对“道是什么”的问题,道祖其实已经给出了非常明确的答案:

一、道虽然称为“存在”,但道并不是一种实体,因此只能参悟,并不能占有;

二、道和万物的具象化不同,是一种抽象化的形态,因此称其为“无”,但这个“无”并不是单独存在的,是依赖于万物之“有”而存在的。因为有“有”,所以才有“无”;因为有“万物”,所以才有“道”。道在万物之中。因此,“有”是真的有、是物质性的存在;“无”是体悟上的存在,并不具有物质性。(毕竟,物质本身就是一种“有”。)

由此就可以明白,道生万物,其实就是“有生于无”的概念,是说一切事物都是从无中生出来的。但如果这样讲,又会接着问,世界本来虚无,怎么会凭空诞生出有呢?

这个问题,其实和“道为什么要生万物”的问题一样,存在一个预设陷阱。无中生有之“生”,同样是生化,而不是诞生。无,与道本同,所以无也不是与有相对的没有,而是一种状态性的表达。实则是,天下万物皆是从有中生有。

我们可以简单理解的男女和合生出小孩、一颗种子生出了一株植物、一个人在阳光的照耀下可以生出一个影子,这都是从一个“有”生出了另外一个“有”。虽然是有中生有,但第一个“有”和它所生出来的“有”却是两个完全不同的事物。小孩和父母,植物和种子,影子和人身,它们之间具有一定的生成的关系,却又不是完全的复制和粘贴。这种内在的、无法看见、听见、捉摸和占有的关系,其实就是道,也就是与“有”相对的“无”。简单地说,道本身便是生成、变化的代表词。因此,并不是有一个叫做“道”的实体生出了万物,而是天地万物本身便是一直在进行各种各样的演化,进而生出了更多不同的形态。这个变化本身,这个演化和生成的过程,才是“道生”。

而道,既在万物之中,又本来便是万物。将万物生万物的客观描述和哲理化思考综合起来,则是为道。脱离了万物而单独谈道,便会陷入空谈玄的谜题中。同时,不承认道的形而上,而只是纯客观地唯物、唯有地讨论,失去了客观世界与主观认知的结合点,这就等于否认了人作为认知世界本体的主观能动性。如此,修道、悟道的意义也就不存在了。

我们修行最基本的意义,就是要人们能够正确地认知到自己在这个世界中的位置,从而才能使短短的人生变得有所价值。这才是要提出“道生万物”这个命题的意义所在。

作者:高璟 道教之音 https://t.cn/Evk4evd


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