金莎和李智楠是第一批成为内地学生追捧的流量明星，《十八岁的天空》是内地首部高中校园偶像剧。金莎和李智楠最后都没有大红，主要是人生的关键几步没走对，并不是自身形象不足或者实力不够。

金莎演完蓝菲琳后，又成为林俊杰的小师妹，同属一家唱片公司，无论是影视还是歌唱资源，都很不错。尤其是和胡歌拍完《神话》之后，她其实已经打开了电视剧市场。

但她当时把重心放在了歌唱上，可惜赶上了唱片业走向低潮的时期。互联网的兴起，人们已经很少买CD听歌。

曾经有一部非常爆火的清朝穿越剧，本来想找她演女配角，可惜她经纪人帮她推了，所以她错过了走红的机会。

李智楠则稍微运气差一些，当时剧集播出，他人气很高，可他之前的合约已经签给了一家刚成立的小公司。那家公司只想赚快钱，把很多重要的角色推了，虽然不是主角，但都是业内有名的大制作。

两人也都努力过，想靠演技类的节目翻红，虽然演技不俗，但是年纪大了，留给他们的机会也不多了。

娱乐圈就是这样，在属于你的时代，你没有成功上位，那么之后你就算再努力，都很难大红大紫。娱乐圈有时候靠的就是运和势，这两样要是没有及时抓住，努力就无法呈现出倍数的效果。

#一天一个小百科##猫头鹰有哪些秘密？#

【悄无声息地靠近，不被猎物发现，它们是如何做到的？】

田鼠、其他鸟类的雏鸟，都是猫头鹰最爱的食物。夜晚，猫头鹰会蹲在树上认真地观察地面的动静，一旦发现猎物，就会迅速飞过去，用它们尖利的爪子以迅雷不及掩耳之势抓住猎物。田鼠的反应也极快，动作又敏捷，所以如果不能悄无声息地接近猎物，很难捕捉到它们。如果田鼠听到有鸟类拍打翅膀的声音，早就逃之夭夭了。

那么，猫头鹰是如何做到悄无声息地飞行的呢？其中的秘密都隐藏在它们的羽毛中。很多鸟类在飞行的时候都会发出拍打翅膀的声音。因为拍打翅膀的时候，翅膀和空气摩擦总会发出一定的声响。但是，猫头鹰翅膀羽毛的尖端有锯齿状的结构，这种构造可以将飞行时拍打翅膀的声音降到最低。所以猫头鹰飞行的时候很安静，不容易被猎物发现。

【猫头鹰的“大扁脸”原来有助于收集声音】

帮助猫头鹰顺利捕猎的不仅有羽毛的特殊构造，还得益于它们对声音异常的敏感。有些种类的猫头鹰左右耳穴的高度不一样，这样一来，猎物发出的声音传到它们左右耳朵的时间就会有所差别，猫头鹰就可以根据这一细小的差别来判断猎物的位置和距离。另外，与其他鸟类比起来，猫头鹰的脸不仅大而且很扁平。这样的脸部构造也有助于它们收集声音。猫头鹰的脸就像一个抛物面天线，能够收集到更加细微的声音。

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如何说话，是一门艺术。鬼谷子说：“与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于高，与贫者言依于利，与贱者言依于谦，与勇者言依于敢。”
鬼谷子把说话的艺术说全了，参悟其中趣味，在生活中灵活运用，一定会增加个人的魅力。
01 与智者言依于博
老子说：“智者不博，博者不知。”有智慧的人不一定知识广博，知识广博的不一定有智慧。
就像一个得道老僧，住在山里面，清心寡欲，与世无争，对山外的世界，未必知道很多。和这样的老僧交谈，反而可以把你的所见所闻所思所感多讲一点。就像下棋，当局者迷，旁观者清，你在世间的困惑、烦恼与忧苦，老僧一句话，也许可以指点迷津，在无尽的黑暗隧道里面给你带来一缕亮光。
02 与博者言依于辨
老子说：“少则得，多则惑。”一门深入，容易获得；看得多了，学得多了，反而容易迷惑。因为各有各的说法，各有各的观点，智慧不够，修行不够，就不容易条分屡析，分辩优长，综合百家，各尽其妙。
与知识广博的人说话，如果陷入比较谁知道的多，就失败了。应该在纷繁中梳分条理，在万理中归纳唯一。孔子说：“吾道一以贯之。”能在辩析中帮助人归纳出以一统万的那个“道”，善莫大焉。
03 与辨者言依于要
与善于辩论的人说话，一定要抓住要点，否则旁及万物，没完没了。
庄子和惠施路过一条小桥，庄子说：“鱼在水中悠然自得，多快乐。”惠子说：“你怎么知道鱼快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐？”惠子说：“我不是你，不知道你的快乐；你不是鱼，当然不知道鱼的快乐。”庄子说：“让我们回到开始，你问我‘你怎么知道鱼快乐’，说明你知道我知道鱼快乐，所以才来问我。现在我告诉你，我是在小桥上知道的。”
庄子抓住了惠施的逻辑错误，惠施问“你怎么知道鱼快乐”，说明惠施知道庄子知道鱼快乐，惠施问“怎么知道？”庄子说我在桥上就知道了。好象霸蛮，实则说明人与物是可以感通的，这个感通，是个人的感觉，他人能说什么呢？所以惠施就没话说了。
04 与贵者言依于势
尊贵的人之所以发达，全因势。但势有来有去，势来了，不取，遗憾；势去了，不舍，祸患。
越国大夫范蠡、文种帮助越王勾践消灭了吴国。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，范蠡劝文种舍弃荣华，泛舟江湖，文种不听，范蠡只好自己走了，文种最后被杀。
能把握住势才能上位，能够顺势才能保位，如果势变化了，不因势而变只能坐等失败。
与尊贵的人说话，抓住势才是重点。
05 与富者言依于高
一般来说，有钱的人容易焦躁，因为害怕事业失败；有钱的人最怕子孙不肖，担心费尽心力积累的财富恐怕为他人做了嫁衣裳……
所以，与有钱的人说话，立论要高。告诉他积德行善，必能遗泽子孙；告诉他一切皆空，因果不空，做好人，行好事，一切自有安排…
06 与贫者言依于利
贫贱夫妻百事哀，人家生活拮据，为生活发愁，你和人家谈大道理没有用。这个时候，你要谈怎样才能摆脱贫困，有什么出路，要有信心，要努力，要团结起来大家一起干。
孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”与贫者对话，除非你能有效的帮助他们，否则说什么很难有效果。
07 与贱者言依于谦
老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”
江海之所以能成为百川归往之处，因为它处于江河的下游。有道的圣贤受人爱戴，因为他们言语谦下，让利于民。所以，圣贤在上而百姓不觉得沉重，圣贤在前而百姓不觉讨厌，这是谦下的功德啊。
对于富贵者来说，地位比人家高，收入比人家多，人家什么不如你，就会产生疏离甚至讨厌、仇视的心理。有的事损之而益，有的事益之而损，在不如你的人面前自以为高贵，是益之而损；能够谦下有礼，反而是损之而益。
08 与勇者言依于敢
孔子说“知耻近乎勇”；又说“知耻而后勇”。老子说，“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
与勇者说话，不能示弱，但绝不是好勇斗凶，好勇斗凶的人是街头的小混混。真正的勇敢是反思自己的行为如果符合道义，就像孟子所说：“虽千万人，吾往矣。”但如果没有道理的话，就不能逞匹夫之勇，拿把菜刀就上去了。
智者、博者、辨者、贵者、富者、贫者、贱者、勇者，此八者基本囊括了社会上的各色人等。要与各种人物都能有效对话，你自己就要是一个智者、仁者、勇者。