《吉祥经》
　　如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？”
世尊如是答言：
　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！
　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
　　自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！
　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！
　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！ https://t.cn/R2Wx9o6

#123如是我闻[超话]#【既称为妄，云何有因】

楞严经名相概念 卷四 209

既称为妄，云何有因：

既然知道妄，

你还查什么其它因啊？

在《楞严经》许多地方

显示出这个意思。

当我们真正懂得了

一心三藏，

哪有许多废话讲啊？

你还找什么因啊？

前面在讲五蕴、六入、

十二处、十八界、

地水火风空见识

这二十五个法的时候，

任何一个法

有没有找出一个所因啊？

没有啊。

找到一个所因，

它就已经是心外之法。

所以前面把二十五个东西

我们统统归纳为

「性二十五真空，

性空真二十五」

是不是这个道理？

#正法华##中华正能量话提##宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题#

#123如是我闻[超话]#【妙觉明圆，本圆明妙】

楞严经名相概念 卷四 208

妙觉明圆，本圆明妙：

「妙觉」

就是讲真心本觉之妙。

妙在哪里呢？

以寂净之体，

当下就本具一切

有形有相之万法。

十法界一切

有形有相之万法，

当下就是

无形无相之寂净本体。

真心本来面目非空非有，

它可以现空现有。

妄是什么？

当下就是真。

真心随妄缘现妄，

随真缘现真。

所以演若达多照镜子，

那个镜子

是不是妄缘呐？

他把里面那个东西当真了，

把自己这个真实的东西

反而当假了。

所以佛在这里讲

「妙觉明圆」

是接着前面三个如来藏

来重复肯定。

「明」就是明明白白，

妙就妙在三个如来藏

是一个东西，

无量万法是一个念，

把一切的真妄统统包含在内。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#