无常意味着一切皆有可能！

世界上万事万物时刻都在变化中，没有什么事物是恒常不变的。

“诸法因缘生，法亦因缘灭，此生灭因缘。”任何事物都是因缘和合的，缘生缘灭、迁变不住，好的因缘终会散尽，坏的因缘也会终结。

所以，无常既意味着坏的可能会变好，也意味着好的可能会变坏，一切皆有可能。

无常就是事物变化无定的本性，了知、理解并接受世间万法这个规律。

改变我们对世界恒常实有的错误认知，能让我们逐步减轻对人对事的执着，从而远离因执着带来的痛苦和烦恼。

南无阿弥陀佛

世界上万事万物时刻都在变化中，没有什么事物是恒常不变的。

“诸法因缘生，法亦因缘灭，此生灭因缘。”任何事物都是因缘和合的，缘生缘灭、迁变不住，好的因缘终会散尽，坏的因缘也会终结。

所以，无常既意味着坏的可能会变好，也意味着好的可能会变坏，一切皆有可能。无常就是事物变化无定的本性，了知、理解并接受世间万法这个规律。

改变我们对世界恒常实有的错误认知，能让我们逐步减轻对人对事的执着，从而远离因执着带来的痛苦和烦恼。

宗镜录卷第五十四（二十二）

又如华树。名好鸟吟。闻鸟吟声。即便摇动。枝条里娜。如喜抃人。是名世间第五难测。如是难测。世事无边。根境有无。方之甚易。世俗故有。胜义故空。诸有智人。不应惊异。如中观论偈云。以法知有人。以人知有法。离法何有人。离人何有法。法者。眼耳苦乐等。人者。是本住。汝谓以有法故知有人。以有人故知有法。今离眼耳等法何有人。离人何有眼耳等法。复次一切眼等根。实无有本住。眼耳等诸根。异相而分别。眼耳等诸根。苦乐等诸法。实无有本住。因眼缘色。生眼识。以和合因缘。知有眼等诸根。不以本住故。如是。故偈中说。一切眼耳等根。实无有本住。眼耳等诸根。各自能分别。