没必要时时解释自己，就算做到极致，总有人言不会放过你。胸怀是被委屈撑大的，惟沉默是最高的轻蔑。办公室的三位，其实本质相通所以气味相投。小气，自私，势利，精于算计自我利益，格局狭小还硬充演员做戏，有时氛围压迫透不过气，显得真诚温暖大气真的是人性刚需，显摆也只能在一群没文化没见识的大妈中寻找存在感而已，还捡别人N多年前玩剩下的。抱朴守拙，低调内敛，光而不耀，是为真正的大格局。真正的自信是由内生发的，从踩低别人上获得的其实是自卑自大。牛逼的人低调，装逼的人炫耀，仅此而已。#闲言碎语##愿你遇到的人都是温暖的# https://t.cn/R2Wx0Oa
《道德经》主张抱朴守真，反对人性的扭曲和异化。
抱朴守真意味着诚实不欺，敢讲真话，不媚上，不谄下，不弄虚作假；
意味着坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；意味着以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。
可见，抱朴守真是人的多种美德的汇合处。只有抱朴守真，才能消除人与人之间各种人为的障碍，形成一种和谐的人际环境。
只有抱朴守真，才能获得恬静旷达的心境，养成淡泊洒脱的胸怀。
《道德经》主张“上善若水”，以慈爱为“三宝”之首，希望人们“常善救人，故无弃人”，对所有的人都心怀仁慈之心，尽自己所能帮助他人。
《道德经》认为，执政者应当顺应民意，体贴民情。书中说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
《道德经》反对贫者愈贫、富者愈富的不合理现象，主张帮助弱势群体。
书中说：“天之道，损有余而补不足。”又说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，意即，帮助别人的同时自己也得到了丰富和完善。
《道德经》反对战争，主张和平。书中说：“以道佐人主者，不以兵强天下。”意即，有道者不以炫耀武力或发动战争来威服天下。
《道德经》的上述思想，对于我们今天加强公民道德建设，树立良好的社会风气，构建社会主义和谐社会以及维护世界和平，都有着重要的意义。
《道德经》早已走出国门，在世界各国传播。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对《道德经》深感兴趣，并从中受到启发。
20世纪著名哲学家、德国人海德格尔十分喜欢《道德经》，曾与人共同研读、翻译《道德经》。
美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有深刻的相似性。
他还在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。”
诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老庄哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。
他认为：“早在二千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”
抱朴守真意味着诚实不欺，敢讲真话，不媚上，不谄下，不弄虚作假；
意味着坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；意味着以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。
可见，抱朴守真是人的多种美德的汇合处。只有抱朴守真，才能消除人与人之间各种人为的障碍，形成一种和谐的人际环境。
只有抱朴守真，才能获得恬静旷达的心境，养成淡泊洒脱的胸怀。
《道德经》主张“上善若水”，以慈爱为“三宝”之首，希望人们“常善救人，故无弃人”，对所有的人都心怀仁慈之心，尽自己所能帮助他人。
《道德经》认为，执政者应当顺应民意，体贴民情。书中说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
《道德经》反对贫者愈贫、富者愈富的不合理现象，主张帮助弱势群体。
书中说：“天之道，损有余而补不足。”又说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，意即，帮助别人的同时自己也得到了丰富和完善。
《道德经》反对战争，主张和平。书中说：“以道佐人主者，不以兵强天下。”意即，有道者不以炫耀武力或发动战争来威服天下。
《道德经》的上述思想，对于我们今天加强公民道德建设，树立良好的社会风气，构建社会主义和谐社会以及维护世界和平，都有着重要的意义。
《道德经》早已走出国门，在世界各国传播。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对《道德经》深感兴趣，并从中受到启发。
20世纪著名哲学家、德国人海德格尔十分喜欢《道德经》，曾与人共同研读、翻译《道德经》。
美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有深刻的相似性。
他还在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。”
诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老庄哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。
他认为：“早在二千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”
《道德经》主张抱朴守真，反对人性的扭曲和异化。
抱朴守真意味着诚实不欺，敢讲真话，不媚上，不谄下，不弄虚作假；
意味着坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；意味着以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。
可见，抱朴守真是人的多种美德的汇合处。只有抱朴守真，才能消除人与人之间各种人为的障碍，形成一种和谐的人际环境。
只有抱朴守真，才能获得恬静旷达的心境，养成淡泊洒脱的胸怀。
《道德经》主张“上善若水”，以慈爱为“三宝”之首，希望人们“常善救人，故无弃人”，对所有的人都心怀仁慈之心，尽自己所能帮助他人。
《道德经》认为，执政者应当顺应民意，体贴民情。书中说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
《道德经》反对贫者愈贫、富者愈富的不合理现象，主张帮助弱势群体。
书中说：“天之道，损有余而补不足。”又说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，意即，帮助别人的同时自己也得到了丰富和完善。
《道德经》反对战争，主张和平。书中说：“以道佐人主者，不以兵强天下。”意即，有道者不以炫耀武力或发动战争来威服天下。
《道德经》的上述思想，对于我们今天加强公民道德建设，树立良好的社会风气，构建社会主义和谐社会以及维护世界和平，都有着重要的意义。
《道德经》早已走出国门，在世界各国传播。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对《道德经》深感兴趣，并从中受到启发。
20世纪著名哲学家、德国人海德格尔十分喜欢《道德经》，曾与人共同研读、翻译《道德经》。
美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有深刻的相似性。
他还在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。”
诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老庄哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。
他认为：“早在二千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”
抱朴守真意味着诚实不欺，敢讲真话，不媚上，不谄下，不弄虚作假；
意味着坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；意味着以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。
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《道德经》主张“上善若水”，以慈爱为“三宝”之首，希望人们“常善救人，故无弃人”，对所有的人都心怀仁慈之心，尽自己所能帮助他人。
《道德经》认为，执政者应当顺应民意，体贴民情。书中说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
《道德经》反对贫者愈贫、富者愈富的不合理现象，主张帮助弱势群体。
书中说：“天之道，损有余而补不足。”又说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，意即，帮助别人的同时自己也得到了丰富和完善。
《道德经》反对战争，主张和平。书中说：“以道佐人主者，不以兵强天下。”意即，有道者不以炫耀武力或发动战争来威服天下。
《道德经》的上述思想，对于我们今天加强公民道德建设，树立良好的社会风气，构建社会主义和谐社会以及维护世界和平，都有着重要的意义。
《道德经》早已走出国门，在世界各国传播。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对《道德经》深感兴趣，并从中受到启发。
20世纪著名哲学家、德国人海德格尔十分喜欢《道德经》，曾与人共同研读、翻译《道德经》。
美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有深刻的相似性。
他还在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。”
诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老庄哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。
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