无衣

原文 : 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文 : 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

《跟着地图学古诗》之228---
《无衣》(《诗经.秦风》)(高中语文选择性必修上册)

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

一、译文注释
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

二、关于此曲
《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。（图6是现代足球比赛时以此诗句，为场上兄弟球队加油）

三、关于作者
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪的诗歌，共311篇），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
秦风，是《诗经》十五国风之一，共十篇：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。为秦地民歌。
《诗经》据说由尹吉甫（公元前852—公元前775）等采诗官，从各国采集而得。尹吉甫是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，被尊称为中华诗祖。

四、写作地点
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。
此诗的背景，一般认为是公元前771年（秦襄公七年，周幽王十一年），周王室内讧，导致犬戎族入侵，攻破镐京，周幽王也因“烽火戏诸侯”无诸侯兵来救而被杀，周王朝土地大部沦陷，西周结束。秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

五、关于《唐风.无衣》
《诗经.唐风》中也有一首“无衣”，诗云：
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
译文：难道我没衣服穿？我有衣服六七件。只是不如你的衣，穿上舒适又美观。

难道我没衣服穿？我有衣服六七件。只是不如你的衣，穿上舒适又温暖。

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三个小时一口气看完，一半时间在涕泪横流。并不是有多深刻，也不是被刺痛了某个神经。只因每个人都可能陷入的无限深渊，或者任何人都可以喊出来的好好活着。因为这些常见的无力感和小温暖才更戳心窝。
结局反转又反转直到作者的后记，再一次提醒我们，每个人都不容易，即使那个人就是造梦者本人。那还有什么资格抱怨这个那个。
如果人生有奇迹，那一定是向生的动力带来的，因为我们不是为过去的每一天活，而是为将来的每一天活。告别过去，重新出发，是漫漫人生不断修整前进的模式，过程或许很痛，但有星光，有月亮，也还会有暖心的支持和陪伴，珍惜眼前的一切，往前走终究是坦途。