秋游李杜祠(晓阳手机拍摄于绵阳并文)
晴朗秋日,富乐山赏菊后,顺道游览了全国仅有的李白与杜甫合祀的李杜祠。与富乐山下“桃园三结义”大型雕塑一街之隔,便是位于绵阳芙蓉溪畔的李杜祠景区。从“桃园三结义”广场过一环路,来到李杜祠正(北)门,因疫情防控,此门常闭。遂沿一环路步行向西,走到芙蓉路口,再向南,沿景区外围步行不远即到李杜祠景区西门,上有“东津书院”匾额。此门是目前进出李杜祠的唯一大门。
李杜祠是光绪二十六年(1900年)绵州教喻吴朝品在唐代治平书院旧址上所建。据史书记载,李杜祠原系西汉中国针灸创始人涪翁、东汉著名游方道士李意期鹤居之地。唐初,州人在此建治平书院。治平书院即杜甫称的“左绵公馆”,是接待名人学士研讨修齐治平、作诗做文、修身养性的地方。唐宝应元年(762年),杜甫从成都到绵州时就寓居于此,先后写下《海棕行》《观打鱼歌》等12首诗歌。陆游、唐庚、李调元等众多文人墨客都曾到此寻踪问迹,留下脍炙人口的华章佳句。李杜祠现存主要建筑有八字形东津门坊、仙圣堂、问鱼舫、春酣亭、问津、巴西第一胜景照壁等,占地面积8500余平方米。其中,仙圣堂、问鱼舫、照壁和东津门坊是清代所遗的文物建筑;问津、春酣亭等,是上世纪八、九十年代陆续重建的仿古建筑。5.12特大地震灾后重建时,复建治平书院、左绵公馆和碑廊。祠内现存宋、明、清古碑15通。记录了春酣亭、李杜祠等相关史料,这些碑刻书法精美,是研究李杜祠的重要史料。绵阳市游仙区不少地名与此有关,如东津路、东津桥、治平路等等。
李杜祠为国内外仅有的一处将诗仙李白、诗圣杜甫合祀一祠的纪念地。1991年被公布为四川省文物保护单位,1995年公布为市级爱国主义教育基地,对游人免费开放,是绵阳又一重要的历史文化景观。
晴朗秋日,富乐山赏菊后,顺道游览了全国仅有的李白与杜甫合祀的李杜祠。与富乐山下“桃园三结义”大型雕塑一街之隔,便是位于绵阳芙蓉溪畔的李杜祠景区。从“桃园三结义”广场过一环路,来到李杜祠正(北)门,因疫情防控,此门常闭。遂沿一环路步行向西,走到芙蓉路口,再向南,沿景区外围步行不远即到李杜祠景区西门,上有“东津书院”匾额。此门是目前进出李杜祠的唯一大门。
李杜祠是光绪二十六年(1900年)绵州教喻吴朝品在唐代治平书院旧址上所建。据史书记载,李杜祠原系西汉中国针灸创始人涪翁、东汉著名游方道士李意期鹤居之地。唐初,州人在此建治平书院。治平书院即杜甫称的“左绵公馆”,是接待名人学士研讨修齐治平、作诗做文、修身养性的地方。唐宝应元年(762年),杜甫从成都到绵州时就寓居于此,先后写下《海棕行》《观打鱼歌》等12首诗歌。陆游、唐庚、李调元等众多文人墨客都曾到此寻踪问迹,留下脍炙人口的华章佳句。李杜祠现存主要建筑有八字形东津门坊、仙圣堂、问鱼舫、春酣亭、问津、巴西第一胜景照壁等,占地面积8500余平方米。其中,仙圣堂、问鱼舫、照壁和东津门坊是清代所遗的文物建筑;问津、春酣亭等,是上世纪八、九十年代陆续重建的仿古建筑。5.12特大地震灾后重建时,复建治平书院、左绵公馆和碑廊。祠内现存宋、明、清古碑15通。记录了春酣亭、李杜祠等相关史料,这些碑刻书法精美,是研究李杜祠的重要史料。绵阳市游仙区不少地名与此有关,如东津路、东津桥、治平路等等。
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中华民族传统美德,倡导“格物、致知、、诚意、正、、修身、齐家家、治国、平天下”的实现现人生理想的步骤和模式。这种种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。在现代社会希望能够继继续传承
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豁达是一种积极的人生态度。豁达的人总是心胸宽宽广,落落大方,潇潇洒坦荡,热情开朗,思想健康,乐观向上。那是闲庭信步、宠辱不不惊的从容和淡定定;;那是心胸宽广、海纳百川的大度和胸怀;那是不怕吃亏、乐于吃亏的包容和付付出;那是走向人生、为人处世的智慧和和艺术。中华民族豁达是一种积极的人生态度。豁达的人总是心胸宽广,落落大方,潇洒坦荡,热情开朗,思想健康,乐观向上上。那是闲庭信步、宠辱不不惊的从容和淡定;那那是心胸宽广、海纳百川的大度和和胸怀;那那是不怕吃亏、乐于吃亏的包容容和和付出;那是走向人生、、为人处世的智慧和艺术。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、、诚意、正心心、修身、齐齐家、治国、平天下”的实现人生理理想的步骤和模式。这这种种为人处世的基本道德观念,是人类进行物物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也也是人们共同生活的起码的行为准则。
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