木心云：玩物丧志者，其志小，志大者玩物养志。丧志与养志之别，不在钱之多寡，实乃品味之对立。志小者未必皆困于名利，其或专事绚丽，或目不识古，虽有古人之器，而无古人之风，是俗而不自知。反观善辨物之美恶者，多半立足于深厚学问和高尚人品，以审美的眼光品鉴周遭万物，他们在精神上有安顿之所，于是潜心玩味，忘形忘利，终体悟生命本真。

每次野島上的朋友投稿，都是一道別樣的風光：「我是Raye，现位于南半球大洋洲。由于疫情原因，目前在家接设计活儿，也有空开始画画自己的小故事。疫情暴发后，很多人都经历了生理和心理上的隔绝、孤独。身处异国的我自然感受更甚。于是这段时间内，大量关于世界末日的故事片段总在我分神和做梦时上演，最终让我想尝试画点什么。关于投稿给W的原因：W的作品都又怪又有魅力，作为一个怪人，我希望我也能变得有魅力」 #野狗玩物不喪志# by W 野狗志 ‍ 詳情點閱：https://t.cn/A6MRndpZ

#冷知识#[清·乾隆］粉彩御题诗鸡缸杯
直径8厘米 保利艺术博物馆藏#文物#
保利艺术博物馆所藏一件粉彩御题诗鸡缸杯，杯直口，矮圈足，在器形上则保持了卧足杯的形态，但杯腹加深。
外壁以粉彩为饰，与著名的成化本朝鸡缸杯有所不同，画面虽保持了公鸡、母鸡、小鸡、太湖石和牡丹花的组合，但增加了一个“金鸡独立”的童子。
御用瓷器上亦颇多采用，且以绚丽多彩的装饰手法、巧夺天工的制作工艺、超越前人的设计理念，精品迭现。各种名花、盛世美景、八宝神人等纹饰精心描摹于御用美器之上，与尊贵威猛的龙纹相互呼应，共同表现“物肇其极”的皇家气象。
且杯的背面写有乾隆皇帝1776年所作的126字的御题诗，对于瓷器的鉴赏史和宫廷斗鸡史进行了一番纵横古今的总结，并站在帝王的角度思辨鉴古收藏的意义和昭示其玩物而不丧志的立场。