涉茶诗(歌)赏析240【寄周安孺茶】
宋•苏轼

大哉天宇内,植物知几族。
灵品独标奇,迥超凡草本。
名从姬旦始,渐播《桐君录》。
赋咏谁最先?厥传惟杜育。

唐人未知好,论著始于陆。
常、李亦清流,当年慕高躅。
遂使天下士,嗜此偶与俗。
岂但中土珍,兼之异邦鬻。

鹿门有佳士,博览无不嘱。
邂后天随翁,篇章互赓续。
开园顾山下,屏迹松江曲。
有兴即挥毫,灿然存简牍。

伊子素寡爱,嗜好本不笃。
粤自少年时,低回客京毂。
虽非曳裙者,庇萌或华屋。
颇见绮纨中,齿牙庆梁肉。

小龙得屡试,粪土视珠玉。
团凤与葵花,碔砆杂鱼目。
贵人自矜惜,捧玩且缄椟。
未数日注卑,定知双井辱。

于兹自研讨,至味识五六。
自尔入江湖,寻僧访幽独。
高人固多暇,探究亦颇熟。
闻道早春时,携籝赴初旭。

惊雷未破蕾,采采不盈掬。
旋洗玉泉蒸,芳罄岂停宿。
须臾布轻缕,火候谨盈缩。
不惮顷间劳,经时废藏蓄。

髹简净无染,箬笼匀且复。
苦畏梅润侵,暖须人气燠。
有如刚耿性,不受纤芥触。
又若廉夫心,难将微秽渎。

晴天敞虚府,石碾破轻绿。
永日遇闲宾,乳泉发新馥。
香浓夺兰露,色嫩欺秋菊。
闽俗竞传夸,丰腴面如粥。

自云叶家白,颇胜中山醁。
好是一杯深,午窗春睡足。
淸风击两腋,去欲凌鸿鹄。
嗟我乐何深,水经亦屡读。

陆子诧中泠,次乃康王谷。
麻培顷曾尝,瓶罂走僮仆。
如今老且懒,细事百不欲。
美恶两俱忘,谁能強追逐。

姜盐拌白土,稍稍从吾蜀。
尚欲外形体,安能徇心腹。
由来薄滋味,日饭止脱粟。
外慕既己矣,胡为此羁束。

昨日散幽步,偶上天峰麓。
山圃正春风,蒙茸万旗簇。
呼儿为佳客,采制聊亦复。
地僻谁我从,包藏置厨麓。

何尝较优劣,但喜破睡速。
况此夏日长,人间正炎毒。
幽人无一事,午饭饱蔬菽。
困卧北窗风,风微动窗竹。

乳瓯十分满,人世真局促。
意爽飘欲仙,头轻快如沐。
昔人固多癖,我癖良可赎。
为问刘伯伦,胡然枕糟曲。

简释:
迥超→远远超过。
姬旦→周公。
桐君录→《桐君采药录》的简称。上古时期。
杜育→晋代诗人。
陆→陆羽。
常→常衮,唐德宗时期宰相,嗜茶。
李→李德裕,唐代杰出的政治家、文学家、战略家。嗜茶。
高躅(zhú)→有崇高品行的人。
鬻(yù)→卖。
鹿门→喻隐士所居之地,这里指皮日休。
天随翁→指陆龟蒙。
赓(gēng )续→继续。
简牍→古代书写用的竹木片。亦泛指书写用品。 亦指文书,书籍 ,书简。
京毂( gū)→国都。
曳裾(yè jū)→喻权贵门下做食客。
庇萌→保护、庇护。
华屋→华美的屋宇,指朝会、议事的地方。
绮纨(wán)→华丽的丝织品。
梁肉→美食佳肴。
碔砆(wǔ fū)→意思为似玉之石。
于兹→在此。
日注→日铸茶,产自绍兴会稽山日铸岭
双井→双井茶,产于分宁(现江西修水)、洪州(现江西南昌)一带。
籝(yíng)→箱笼一类的器具。
须臾→片刻。
髹(xiū)简→上了漆的竹片。
箬(ruò)笼 →用箬叶与竹篾编成的盛器。
梅润→梅雨季节的潮湿空气。
燠(yù)→暖、热。
纤芥→指细微、细小的嫌隙。
叶家白→建溪名茶。
中山醁→中山美酒。
陆子→陆羽
中泠→指扬子江中泠水。
康王谷→天下名泉,位于庐山大汉阳峰。
瓶罂→泛指小口大腹的陶瓷容器。
脱粟→糙米,只去皮壳、不加精制的米
羁束→犹拘束,羁旅困顿。
簇→聚集,丛凑,或丛聚成的堆或团。
厨簏→书柜。
菽→豆类总称。
刘伯伦→刘伶,竹林七贤之一刘,魏晋名士。嗜酒不羁,被称为“醉侯”。
糟曲→泛指酒。

480个字的咏诗赋,句句不离茶。开篇,就是一部中国茶业和茶文化的简明历史,讲述了从周公姬旦所著《尔雅》,即有“槚,苦茶”的名称,到桐君著《桐君采药录》中“西阳、武昌、庐江、晋陵皆出好茗。巴东别有真香茗”。晋朝杜育《葬赋》描写茶一直延续到唐代的陆羽成就了世上第一部关于茶叶的专著《茶经》。从此,茶业迅速发展,比屋皆饮,饮茶之风风靡中外。后来,又有皮日休与陆龟蒙,互相唱和,留下《茶中杂咏十首》和《奉和袭美茶具十咏》这样优美的诗篇。陆龟蒙还亲自种茶、制茶、研究茶“有田数百亩,置园顾渚山下,岁取租茶,自判品第”他们对保存茶业史料和发展茶文化都有重大贡献。随后,对宋代的建溪的龙团凤饼、浙江日铸茶、江西双井等名茶进行品评,对茶叶的采摘、制作、烹煎、品尝以及饮后“意爽飘欲仙,头轻快如沐”的美妙感受都作了详尽的表述。对烹煮茶的器具,特别是用水也是列举了名泉名水以示水对茶的重要性。寻僧访幽,田园风物,遨游情态,糙粮佳肴美酒亦有吟咏。 https://t.cn/RxmmfQL

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明月清风作伴,宋词晋帖相随。
挥毫吟咏著情痴。
笔端无俗态,纸上有奇姿。

香墨一池入韵,残书半榻成诗。
尽搜佳句壮心扉。
悠然常得趣,欢笑亦忘机。

「一日禅」不争短长,不争是非,不争风头,凡事不可全露尽,做事留有余地。辩一句是非,不如观一刻自在。插一柱高香,不如少一句浮言。看一眼乱象,不如静一分清闲。与人交往把握一个「善」字,这就是慈悲;是非成败强调一个「淡」字,这便是智慧。这世上有一种转运的秘诀,它就是:行善积德!

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金秋,见山见水见天地!我爱生命、生活,我爱这光阴的生生之力。历一场秦汉风烟,听一段魏晋逸事,抄一部隋朝经文,读一首唐诗,临一阕宋词,喝一壶禅茶,遇一知音,一生恍惚而过。人生百年,行万里之路,观千般风景,疏疏密密,聚聚离离,所需的,也只是茅舍一间,清茗一盏,素心一枚。

时令流转,光阴湛湛。都说生活要有仪式感,进入金秋时节,更要有积极向上的气质。感恩生命中护佑我帮助我的人,无论什么时候,有情有义的人在我心里永远第一!让我继续热烈而生动的生活 ,我知道,每一天,都是我的妙年,你的锦时。奔走在岁月里,愉悦翱翔,愿一切安好无恙。 https://t.cn/RoZpm8y

【十一居士译解古#诗词#】

岁暮自桐庐归钱塘,晚泊渔浦
宋•潘阆
久客见华发,孤棹桐庐归。
新月无朗照,落日有余晖。
渔浦风水急,龙山烟火微。
时闻沙上雁,一一皆南飞。

【作者介绍】
潘阆(?~1009),字梦空,自号逍遥子,大名(今属河北)人,一说广陵人(今江苏扬州)人。负奇才,性疏狂,为人多奇事。早年流寓京师,因参与谋立秦王赵廷美为帝,事败亡入中条山。后因宦官王继恩荐于宋太宗前,赐进士及第,授国子四门助教。又参与谋立太祖之孙赵惟吉为帝,事败又逃亡,后获赦,授滁州参军。晚年遨游大江南北,放怀湖山。曾寓居钱塘十载,今杭州城有“潘阆巷”。他为人狂放不羁,作诗却寒苦清奇,风格近孟郊、贾岛,著有《逍遥集》。亦工词,今仅存《酒泉子》十首,其中描写钱塘潮的作品非常著名。
【译解】
长久客居在外,头发都变白了;独自一人坐船,从桐庐回到钱塘。
东边天空的新月,还没有很明亮的光照;西边山头的落日,却留有绚丽的余晖。
渔浦潭边,风高浪急;龙山脚下,烟火隐约。
时不时还听见沙洲上的飞雁(因被行人惊动),一个个鸣叫着都往南飞去。
【注释】
岁暮自桐庐归钱塘,晚泊渔浦:岁末从桐庐县回到杭州,傍晚把船停靠在渔浦渡。渔浦即杭州萧山古渔浦渡(或称渔浦湖、渔浦潭),是钱塘江南岸的重要津渡。

华发:花白的头发,指年老。

孤棹:孤舟。

龙山:山名,在钱塘江北岸的杭州,与钱塘江南岸的渔浦潭相对。

烟火微:指龙山脚下人家的炊烟与晚间灯火隐隐约约。

时闻沙上雁:一本作“时惊沙上雁”。


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