哲学家叔本华说:
“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”
不得不承认,有时候限制住我们的正是我们自己的思维。
无论做什么事,如果只认死理,肯定是吃力不讨好,还会因此陷入不断的内耗当中。
但很多人身陷其中而不自知,所以能够洞察到自己的“囚徒思维”很关键。
常言道:“当局者迷,旁观者清。”
学会抽身事外,能以一个旁观者的视角审视自己,这种能力会变成突破迷雾的一把利剑。
即使环境变幻莫测,保持自己一颗清醒的头脑,引领自己的思维,做自己人生路上的军师,就不怕万险阻隔,也能活出云开和日明。
“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”
不得不承认,有时候限制住我们的正是我们自己的思维。
无论做什么事,如果只认死理,肯定是吃力不讨好,还会因此陷入不断的内耗当中。
但很多人身陷其中而不自知,所以能够洞察到自己的“囚徒思维”很关键。
常言道:“当局者迷,旁观者清。”
学会抽身事外,能以一个旁观者的视角审视自己,这种能力会变成突破迷雾的一把利剑。
即使环境变幻莫测,保持自己一颗清醒的头脑,引领自己的思维,做自己人生路上的军师,就不怕万险阻隔,也能活出云开和日明。
哲学家叔本华说:
“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”
不得不承认,有时候限制住我们的正是我们自己的思维。
无论做什么事,如果只认死理,肯定是吃力不讨好,还会因此陷入不断的内耗当中。
但很多人身陷其中而不自知,所以能够洞察到自己的“囚徒思维”很关键。
常言道:“当局者迷,旁观者清。”
学会抽身事外,能以一个旁观者的视角审视自己,这种能力会变成突破迷雾的一把利剑。
即使环境变幻莫测,保持自己一颗清醒的头脑,引领自己的思维,做自己人生路上的军师,就不怕万险阻隔,也能活出云开和日明。#洞见#
“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”
不得不承认,有时候限制住我们的正是我们自己的思维。
无论做什么事,如果只认死理,肯定是吃力不讨好,还会因此陷入不断的内耗当中。
但很多人身陷其中而不自知,所以能够洞察到自己的“囚徒思维”很关键。
常言道:“当局者迷,旁观者清。”
学会抽身事外,能以一个旁观者的视角审视自己,这种能力会变成突破迷雾的一把利剑。
即使环境变幻莫测,保持自己一颗清醒的头脑,引领自己的思维,做自己人生路上的军师,就不怕万险阻隔,也能活出云开和日明。#洞见#
“为你好”的边界:自己的偏好和对方最大利益之间的关系。我们很多的为你好,其实就是在让他人实现自己的偏好。
怎么判断我们有没有考虑到对方的任何利益呢?你认为的“好”,对方认不认?如果不认,很明显就是我们没考虑到对方的利益。
想给大家说个我这两年自省发现的一个点——我们大多数时间觉得的“好”和“善”的人事物,其实都是因为他(它)们能够满足我的需求。
因为他(它)们让自己舒服了,那相反一切让自己不舒服的就会被我们贴上“坏”和“恶”的标签。
如果这这件事只在个人范围内发生,无可厚非。可怕的是,我们还想要别人去展现我们想要看到的“好”。
比如一个人很喜欢他现在的生活,我们不喜欢,这没关系。但是因为我们不喜欢,去干涉他人,这就是在以自己之“好”为他人之“恶”。
这时候我们被人讨厌,实在是太正常不过的事儿了。
如图二图三所说,我们其实并没有自己以为的那么全知全能。
截图自:@得到 App 《成年人修炼手册》
作 者:和菜头 @和菜头
最近很迷菜头老师这套课,老师特别会讲故事,观点又很本质,好玩又深刻,推荐身边好些朋友听了[赞][赞][赞]
怎么判断我们有没有考虑到对方的任何利益呢?你认为的“好”,对方认不认?如果不认,很明显就是我们没考虑到对方的利益。
想给大家说个我这两年自省发现的一个点——我们大多数时间觉得的“好”和“善”的人事物,其实都是因为他(它)们能够满足我的需求。
因为他(它)们让自己舒服了,那相反一切让自己不舒服的就会被我们贴上“坏”和“恶”的标签。
如果这这件事只在个人范围内发生,无可厚非。可怕的是,我们还想要别人去展现我们想要看到的“好”。
比如一个人很喜欢他现在的生活,我们不喜欢,这没关系。但是因为我们不喜欢,去干涉他人,这就是在以自己之“好”为他人之“恶”。
这时候我们被人讨厌,实在是太正常不过的事儿了。
如图二图三所说,我们其实并没有自己以为的那么全知全能。
截图自:@得到 App 《成年人修炼手册》
作 者:和菜头 @和菜头
最近很迷菜头老师这套课,老师特别会讲故事,观点又很本质,好玩又深刻,推荐身边好些朋友听了[赞][赞][赞]
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