四重恩，第一是「父母恩」，父母生我们、养我们，这个恩德不能忘记。如何能报父母恩？自己成圣成贤，断烦恼，开智慧，了生死，出三界，这是真报父母恩。佛家谚语常讲：「一子成佛，九祖生天。」我们不能成就，怎么能报父母恩？诸位读《地藏菩萨本愿经》就知道，自己修行有成就，过去的父母、祖父母、曾祖父母都沾光，都超生。
第二是「老师恩」，佛，菩萨是老师。我们的智慧得自于老师，若不是老师的教导，我们怎么知道世间有佛法？怎么知道世间有圣贤的教诲？所以，老师的恩德比父母还大。
第三是「国土恩」，从前讲国主恩，你没有国家，你在今天这个社会没有国籍，你是世界上的流浪者，没有国家保护你，身心都得不到安稳。古人讲「食毛践土」，我们生活所需是这个地上生产的，来供养我们这个身体；我们居住在这块土地，这块土地对我有恩，所以，要知道报恩。
第四是「众生恩」。一切众生对我有恩，为什么？人是社会动物，离不开人群生活。我们吃的东西是农夫种的，穿的衣服是工人织的，所有社会一切大众与我的生活息息相关，都有恩德。古人讲：「滴水之恩，涌泉相报」，知恩报恩才是个人。云何念众生恩?谓我与众生,从旷劫来,世世生生,互为父母,彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识,以理推之,岂无报效?《劝发菩提心文》说：“我与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、乃至师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。
”尤其是“上报”这两字应该记住，修行者若把自己摆在众生之上，只能“下化”，不能“上报”，就扭曲了佛的教化，因为若无众生护持，不要说修菩提大道，我们连活着都十分艰难呀！真是令人动容的见地！ 我时常惊醒自己：面对众生，要牢牢记住“上报”两个字。
由此可知，忘恩负义的人不懂得做人的道理，果报决定在阿鼻地狱。知恩报恩是「行好事」的先决条件，这是「行好事」的大根大本。在佛法里面，到什么地位的菩萨才落实知恩报恩？《大智度论》说，知恩报恩是二地菩萨以上主修的课程，所以二地菩萨才真正落实了。
回向偈只有八句，而「上报四重恩，下济三途苦」就占了两句，因为这两桩事情要紧！古大德、诸佛菩萨、法身大士确实受人滴水之恩，必定涌泉为报，对于恩德念念不忘，所以我们尊称他为佛菩萨，尊称他为法身大士。
而「上报四重恩」，我们要拿什么报恩？「愿以此功德。」如果你每天认真修行，那是功德；若是敷衍塞责，你念回向偈就是自欺欺人。这一定要晓得。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
第二是「老师恩」，佛，菩萨是老师。我们的智慧得自于老师，若不是老师的教导，我们怎么知道世间有佛法？怎么知道世间有圣贤的教诲？所以，老师的恩德比父母还大。
第三是「国土恩」，从前讲国主恩，你没有国家，你在今天这个社会没有国籍，你是世界上的流浪者，没有国家保护你，身心都得不到安稳。古人讲「食毛践土」，我们生活所需是这个地上生产的，来供养我们这个身体；我们居住在这块土地，这块土地对我有恩，所以，要知道报恩。
第四是「众生恩」。一切众生对我有恩，为什么？人是社会动物，离不开人群生活。我们吃的东西是农夫种的，穿的衣服是工人织的，所有社会一切大众与我的生活息息相关，都有恩德。古人讲：「滴水之恩，涌泉相报」，知恩报恩才是个人。云何念众生恩?谓我与众生,从旷劫来,世世生生,互为父母,彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识,以理推之,岂无报效?《劝发菩提心文》说：“我与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、乃至师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。
”尤其是“上报”这两字应该记住，修行者若把自己摆在众生之上，只能“下化”，不能“上报”，就扭曲了佛的教化，因为若无众生护持，不要说修菩提大道，我们连活着都十分艰难呀！真是令人动容的见地！ 我时常惊醒自己：面对众生，要牢牢记住“上报”两个字。
由此可知，忘恩负义的人不懂得做人的道理，果报决定在阿鼻地狱。知恩报恩是「行好事」的先决条件，这是「行好事」的大根大本。在佛法里面，到什么地位的菩萨才落实知恩报恩？《大智度论》说，知恩报恩是二地菩萨以上主修的课程，所以二地菩萨才真正落实了。
回向偈只有八句，而「上报四重恩，下济三途苦」就占了两句，因为这两桩事情要紧！古大德、诸佛菩萨、法身大士确实受人滴水之恩，必定涌泉为报，对于恩德念念不忘，所以我们尊称他为佛菩萨，尊称他为法身大士。
而「上报四重恩」，我们要拿什么报恩？「愿以此功德。」如果你每天认真修行，那是功德；若是敷衍塞责，你念回向偈就是自欺欺人。这一定要晓得。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
《慢一点也没关系》边看边摘录些概念和名人名言，方法说的挺多，可以在日常生活或工作中尝试尝试。
摘录：
脑细胞，又叫作神经元。这些细胞通过电信号和神经递质（一种大脑中的激素）进行信息传递。神经元有自己的后勤保障系统，也就是胶质细胞。胶质细胞清除废物，为神经元提供营养，支持脑组织，提高脑组织的强度并构建其结构。它们一定程度上在神经元之间起到了绝缘作用，从而在脑组织内部形成了某种秩序，促进了脑细胞之间的交流。
树突是脑细胞或者神经元细胞体上较短而分支多的突起，能够将来自其他神经元的电信号传导至所属神经元的细胞体内。每个神经元都有许多树突，这些树突与其他神经元的轴突接触，并通过受体接收轴突携带的信号。
轴突是自神经元发出的一条突起，能够从相隔很远的距离传导电信号。有的轴突可以长达一米以上。轴突能够将信息从大脑传递至肌肉，也可以捕捉身体中的信息，并将其传递给大脑。每个神经元都只有一个轴突，像是末梢有许多分支的电缆一样。
突触是我们大脑中两个脑细胞相互接触的结构。细胞体中含有线粒体，而线粒体是细胞的“动力工厂”。线粒体将脂肪和糖类转化为ATP（一种提供能量的化学物质），是颇为有用的“能源物质”。
我们的大脑由许多不同的脑网络组成。重点介绍其中的三个：默认网络（休息网络）、中央执行网络（注意力网络），以及在两者之间切换的突显网络。
多巴胺有很多积极的方面：它给我们提供了走向外界、艰苦奋斗的意志力；当奖励近在眼前的时候，它也会让我们感到愉快。但一旦将奖励拿到手，多巴胺就停止分泌了，大脑中的幸福感也会消失，你就只能再去寻找新的刺激。
名人名言
“困扰人们的不是事物本身，而是他们对事物的看法。”——爱比克泰德
“我一生经历过很多事情，其中一些是真实发生过的。”——马克·吐温
“一旦你的思维模式发生了变化，外面的一切也会随之改变。”——史蒂夫·马拉博
只有有人能和你一起笑、一起发牢骚的时候，你才能说：我有了一个朋友。” ——特尔·赫尔曼斯
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摘录：
脑细胞，又叫作神经元。这些细胞通过电信号和神经递质（一种大脑中的激素）进行信息传递。神经元有自己的后勤保障系统，也就是胶质细胞。胶质细胞清除废物，为神经元提供营养，支持脑组织，提高脑组织的强度并构建其结构。它们一定程度上在神经元之间起到了绝缘作用，从而在脑组织内部形成了某种秩序，促进了脑细胞之间的交流。
树突是脑细胞或者神经元细胞体上较短而分支多的突起，能够将来自其他神经元的电信号传导至所属神经元的细胞体内。每个神经元都有许多树突，这些树突与其他神经元的轴突接触，并通过受体接收轴突携带的信号。
轴突是自神经元发出的一条突起，能够从相隔很远的距离传导电信号。有的轴突可以长达一米以上。轴突能够将信息从大脑传递至肌肉，也可以捕捉身体中的信息，并将其传递给大脑。每个神经元都只有一个轴突，像是末梢有许多分支的电缆一样。
突触是我们大脑中两个脑细胞相互接触的结构。细胞体中含有线粒体，而线粒体是细胞的“动力工厂”。线粒体将脂肪和糖类转化为ATP（一种提供能量的化学物质），是颇为有用的“能源物质”。
我们的大脑由许多不同的脑网络组成。重点介绍其中的三个：默认网络（休息网络）、中央执行网络（注意力网络），以及在两者之间切换的突显网络。
多巴胺有很多积极的方面：它给我们提供了走向外界、艰苦奋斗的意志力；当奖励近在眼前的时候，它也会让我们感到愉快。但一旦将奖励拿到手，多巴胺就停止分泌了，大脑中的幸福感也会消失，你就只能再去寻找新的刺激。
名人名言
“困扰人们的不是事物本身，而是他们对事物的看法。”——爱比克泰德
“我一生经历过很多事情，其中一些是真实发生过的。”——马克·吐温
“一旦你的思维模式发生了变化，外面的一切也会随之改变。”——史蒂夫·马拉博
只有有人能和你一起笑、一起发牢骚的时候，你才能说：我有了一个朋友。” ——特尔·赫尔曼斯
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#读书，我们是认真的[超话]##无处不修行#
用中国的山水画来讲，任何人的一生都跳脱不了那画页上的框架，如何留白或者是满画，存乎一心，所不同的在于如何表现。表现得好便是上雅，表达不到位便是落俗，至于墨水之间，运笔之下，干与湿的调整全然在于自己的专注与用心。
节录｜王薀老师《茶堂怀录》
身心灵畅销书知名作家
用中国的山水画来讲，任何人的一生都跳脱不了那画页上的框架，如何留白或者是满画，存乎一心，所不同的在于如何表现。表现得好便是上雅，表达不到位便是落俗，至于墨水之间，运笔之下，干与湿的调整全然在于自己的专注与用心。
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