业力深重的人就如同在梦中编织着梦中梦、戏中戏。如果要从一层一层的梦境中解脱出来，从一场一场的连环戏中退场，需要坚强的毅力和坚定的信念。有的人执着于梦境中的享乐、富贵，流连忘返于梦境中，迷恋着梦境中的家人、孩子、事业、名利、财富。他想：现在的一切挺好，即便是梦那又如何？有这样想法的人绝无可能从梦中醒来，也绝不可能开启觉醒之路。

觉醒之路是对于有觉察力，并有决心从梦中醒来、从游戏中退出的人。就如同有一把钥匙，当你有了信念、信心，生起了出离心icon时，你便获得了一把开启觉醒之路的钥匙，才有可能开启觉醒之门。只有将门打开，才可能出现一条觉醒之路，否则沉迷于梦境、流连于各种游戏的人，就如同处于深度的睡眠之中，是无法获取这把钥匙的。

这把钥匙在哪里？它不在别处，就在每个人的心间。当你的心觉察到当下所处是梦境，知道自己身在游戏中；当你厌倦了这场游戏，想要逃离这样的梦境，你心间的这把钥匙便出现了。相反，对于沉睡中的梦中人，这把钥匙是无法显现的。当这把钥匙显现时，便能够接通宇宙中的高维能量，有了高维能量的加持，有了导师的正确引导，你才有可能顺利地踏上觉醒之路。#晚安[超话]#

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[蜡烛]在所有智慧中，缘起智慧是最殊胜的；在所有讲说里，讲说缘起是最殊胜的。它们超胜绝伦，唯有世间导师佛陀您完全了知，其他世间人根本不知道其价值和意义。
[蜡烛]有些不明事理的佛教徒会说：今天说出离心很重要，明天说菩提心很重要，后天说缘起性空很重要，好像一个比一个重要，到底哪个重要？其实，这些从不同角度来讲都非常重要，但一切众生要获得解脱，缘起性空的道理没有证得就不可能。
[蜡烛]为什么龙猛菩萨要恭敬顶礼佛陀呢？因为在世间中这是第一说，而且除佛陀外谁也不能宣说这样的缘起空性道理。因此我们一定要知道佛陀的伟大之处，否则大家口头上说：我信仰佛，佛陀很了不起，而心里没有认识他的不共之处的话，逐渐逐渐就会退失信心。
[蜡烛]有些人前世对空性法门有因缘，对大乘佛法有善根，听了之后就会数数地欢喜，所听受的道理也能一字不漏地接受；有些人以前不断流转恶趣，或者说诽谤过三宝，那听闻后不但不会起信心，反而会反感或产生不欢喜的心态。但不管怎么样，在佛陀的教义中，它最精华、最甚深。
[蜡烛]如果我们懂得缘起空性的教义，世间种种戏论、分别、执著全部可以灭掉。为什么前辈高僧大德如是洒脱、自在、快乐，而我们沉溺在三界苦海中的众生每天都如是痛苦，其原因就是我们没有懂得万法的真相，而这些大德已经懂得了。
[蜡烛]讲此缘起法有两个优点：第一，能让人们对本师的空性法门或因缘法门产生不退转信；第二，能对本师释迦牟尼佛生起不退转信。如果对佛和佛的教法生起信心，我们就度化了众生，因为他们相续中有了正信后就会产生正见，有了正见后一定会去思维和修持，这样就会逐渐趋入解脱道。
[蜡烛]我们应以什么样的方法来得到自己想获得的空性境界。在得到以后，一方面自己要祈祷上师三宝，这种境界在相续中永远不退失；另一方面，我们身边有非常多的众生连佛号都没有听闻过，为了直接间接度化、帮助他们，作为大乘佛子，也要让他们与空性法门结上善缘。就像莲花生大师所说那样：生起空性见解的同时，对众生自然而然就会产生悲心。所以，在有了空性见解时，要尽量传授给有缘的众生，多多益善。  

—大恩上师仁波切《 缘起赞》第6课/敬录

如果一个人活着是为了从源头上解决生老病死的问题，而不是为了吃喝玩乐，这个时候他的出离心就真正地生起来了，他的执念，对于世间无常这些东西的执念就放下了，他有更高远的追求，他为了证悟真理获得解脱。

----节选自《佛为海龙王说法印经学记》Xi calls for greater efforts to build China's strength in science, technology https://t.cn/A6MesBCJ