雁荡山上苦修一世，他还是躲不过因果
原创 平僧業成 華開见佛
夕阳西下，落日余晖洒在雁荡山上，游客已开始离开，我却缓步向着山中走去。
雁荡山，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。山中山水奇秀，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。
南朝之际，自梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔之后，这里停住的就不再是秋雁，也不再是雁过无痕，而是留下了微妙的法音。
唐代时期，西域高僧诺讵那慕雁荡山“花村鸟山”之名，率弟子三百来雁荡山弘扬妙法，世尊的法音，也将永远回荡在雁荡山中。
我沿着夕阳的余晖，走上山顶，山洞中的一线天，仿佛黑暗的世界开出的一道天窗。山洞中供奉的佛像，庄严清净，钟声也在山间响起，回荡。
我在钟声中念弥陀名号，回应着悠远的钟声，便是回应弥陀十劫的呼唤。
千百余年，在这里驻足修行的高僧们，他们一定听过更悠远庄严的晨钟暮鼓，可是有多少人能在这回声中，听到弥陀的呼唤呢？
千百余年，无数来到这里的修行人，他们仰望山间，看着那一线光明，是否在这光明中找到出离的要径呢？是否看到解脱的希望，看到名号的光芒呢？
我想，一定有很多人听到了，看到了，也不再留恋雁荡山中的美景，愿意回到真正的故乡。
但我也知道，一定也有很多人，他们精进勇猛，却没有听到弥陀的呼唤，没有看到那一线光明，最终没找到回家的路，还在三界流浪， 甚至失去人身，辗转受苦。
这时，我想起了一位雁荡山中的高僧。
他曾在山中揽清风明月，观山间奇峰怪石，住在古洞石室中，三学六度，精进勇猛。
然后如今雁山依旧在，不见故人归，那青灯下的僧影，不过如云海一般，烟消云散。
那一世的修行，却因一念无明，流转三界，如雁荡山中那在苍苍蒹葭中栖息的秋雁，一年又一年，往返其中，从未停息。
雁荡山上的故事已经结束，而新的苦旅却刚开始……
02
时光飞逝，转眼之间，便到了南宋年间（1089）。
一个幽深的夜晚，一个遥远的小山村里，一位女子安然入梦，梦中山水悠悠，忽有一飘然僧人，敲响家门，说：“我与贵宅有缘，想借住一宿。”
女子梦中欢喜答应，问：“师父来自何方？”
师回：“雁山灵峰。”那一世的雁荡山石，终究成为过去，而他的这一生，开始了。
这一生，他不再是山中修行的高僧，却因曾经修行之福报，成为了世人熟知的宋臣——秦桧。
这一生的他，早已忘记了曾经的苦修苦行。他高居庙堂之上，拥有生杀之权，贪世间荣华，无以自拔，过去修来的福报，也在贪瞋痴之中，渐渐漏掉，甚至被世间名利湮没，造下无数恶业。
他满怀权利欲望，妒贤忌才，在他掌权的几十年间，多少忠良，流落八方。
这时的他，早已忘记过去的修行，高僧如此，何况凡夫的我们？
总有人想着生生世世不忘修行，可是轮回路险，一个转身，便是万劫千生。
03
或许是雁荡山中，他修行精进，或许是心中善根微光闪烁，过去的影子，还会梦中浮动。
有一个寂静的景象，偶尔会在他的梦里出现，真实而又缥缈。
梦里一片安宁，没有庙堂的高危，也没有江湖的险远。梦里的他，还是在那个明亮的岩洞中，安静地打坐，洞里的五百罗汉，栩栩如生，似乎在勉励着他，要入涅槃境界。
那时的他，并不知道梦里的一切，就是他的过去，也不知要拾回过去的修行，还是在在名利之中沉浮，造业勇猛。
有一年，他途经东南第一山，自然要去感受雁荡的奇特险峻。然而当他走到雁荡灵峰，看到洞中五百罗汉石像，心神一震，原来洞里的一景一物，与梦境一样。
他置身洞中，前尘往事，恍如在前，他静静看着洞中的一切，犹如倦鸟归林，游子归家。
又忆起小时候母亲曾对他说过的梦，才明白自己出生前，有雁荡僧前来入母亲之梦，自己又梦见昔日洞中打坐之境，都在预示着——自己是雁荡僧人的后身。
前尘往事，顿然明了，便在山洞岩壁上，题一首绝句：
梦中石室尚依然，
游宦于今二十年；
欲了世缘何日了，
服膺至教但拳拳。
在宦海中游荡二十余年的秦桧，又生起了了断世缘之心，也想着服膺至教但拳拳。
只是，这样的心在名利中，犹如画水，业风轻轻一吹，便无影无踪了。
曾经雁荡山中的精进修行，纵然能得一世融化，却无法改变轮转的命运，今生的少许感悟，何能得出樊笼？
何况这一生造业勇猛，过去的福报早已漏尽，剩下的唯有满身业力，今生的荣华散尽，苦难正在前方……
04
这一生，他留不下名利的丝毫，却留下了千古的骂名。
朱熹说：“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买。”
梁启超也说：“巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民。”
民国十年，印光大师也看到跪在岳飞墓前的秦桧铜像，秽臭不堪。
这只是世人所见所闻的，在看不见的业力之中，他又将在恶道中经历着怎样的痛苦呢？
在清朝年间，青州冯中堂家杀一猪，去毛之后，猪肚子下肉内有字，云：“秦桧七世身。”
煮熟之后，众人一尝，其肉臭恶，简直无法入口，于是全部仍给一群狗吃。有人感叹：“呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！”
斗转星移，雁荡山上的灵峰依旧，而那个曾经在里面的修行的高僧，又在何方？
或许真如典故中一般，还在受着被宰杀之苦。
05
一代高僧，精进修行，若不解脱，终究不免生死流转。我等凡夫，造业勇猛，何处才有解脱的路，哪里才是黑暗的哪一道光？
我明白唯有这一句弥陀名号，才是三界最亮的光芒，可以摄取苦难的我们，离开苦海，回到极乐故乡。
我静静念着这一句六字名号，抬头看着雁荡山上那一线光芒，仿佛看到故乡的风光，而耳边的钟声还在回荡，慈父的呼唤，也声声在耳旁。
雁荡山的风光唯美，而我却只想随着慈父的呼唤，称名归乡！
应当发愿愿往生，
客路溪山任彼恋，
自是不归归便得，
故乡风月有谁争？ https://t.cn/R2WxQOQ
原创 平僧業成 華開见佛
夕阳西下，落日余晖洒在雁荡山上，游客已开始离开，我却缓步向着山中走去。
雁荡山，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。山中山水奇秀，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。
南朝之际，自梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔之后，这里停住的就不再是秋雁，也不再是雁过无痕，而是留下了微妙的法音。
唐代时期，西域高僧诺讵那慕雁荡山“花村鸟山”之名，率弟子三百来雁荡山弘扬妙法，世尊的法音，也将永远回荡在雁荡山中。
我沿着夕阳的余晖，走上山顶，山洞中的一线天，仿佛黑暗的世界开出的一道天窗。山洞中供奉的佛像，庄严清净，钟声也在山间响起，回荡。
我在钟声中念弥陀名号，回应着悠远的钟声，便是回应弥陀十劫的呼唤。
千百余年，在这里驻足修行的高僧们，他们一定听过更悠远庄严的晨钟暮鼓，可是有多少人能在这回声中，听到弥陀的呼唤呢？
千百余年，无数来到这里的修行人，他们仰望山间，看着那一线光明，是否在这光明中找到出离的要径呢？是否看到解脱的希望，看到名号的光芒呢？
我想，一定有很多人听到了，看到了，也不再留恋雁荡山中的美景，愿意回到真正的故乡。
但我也知道，一定也有很多人，他们精进勇猛，却没有听到弥陀的呼唤，没有看到那一线光明，最终没找到回家的路，还在三界流浪， 甚至失去人身，辗转受苦。
这时，我想起了一位雁荡山中的高僧。
他曾在山中揽清风明月，观山间奇峰怪石，住在古洞石室中，三学六度，精进勇猛。
然后如今雁山依旧在，不见故人归，那青灯下的僧影，不过如云海一般，烟消云散。
那一世的修行，却因一念无明，流转三界，如雁荡山中那在苍苍蒹葭中栖息的秋雁，一年又一年，往返其中，从未停息。
雁荡山上的故事已经结束，而新的苦旅却刚开始……
02
时光飞逝，转眼之间，便到了南宋年间（1089）。
一个幽深的夜晚，一个遥远的小山村里，一位女子安然入梦，梦中山水悠悠，忽有一飘然僧人，敲响家门，说：“我与贵宅有缘，想借住一宿。”
女子梦中欢喜答应，问：“师父来自何方？”
师回：“雁山灵峰。”那一世的雁荡山石，终究成为过去，而他的这一生，开始了。
这一生，他不再是山中修行的高僧，却因曾经修行之福报，成为了世人熟知的宋臣——秦桧。
这一生的他，早已忘记了曾经的苦修苦行。他高居庙堂之上，拥有生杀之权，贪世间荣华，无以自拔，过去修来的福报，也在贪瞋痴之中，渐渐漏掉，甚至被世间名利湮没，造下无数恶业。
他满怀权利欲望，妒贤忌才，在他掌权的几十年间，多少忠良，流落八方。
这时的他，早已忘记过去的修行，高僧如此，何况凡夫的我们？
总有人想着生生世世不忘修行，可是轮回路险，一个转身，便是万劫千生。
03
或许是雁荡山中，他修行精进，或许是心中善根微光闪烁，过去的影子，还会梦中浮动。
有一个寂静的景象，偶尔会在他的梦里出现，真实而又缥缈。
梦里一片安宁，没有庙堂的高危，也没有江湖的险远。梦里的他，还是在那个明亮的岩洞中，安静地打坐，洞里的五百罗汉，栩栩如生，似乎在勉励着他，要入涅槃境界。
那时的他，并不知道梦里的一切，就是他的过去，也不知要拾回过去的修行，还是在在名利之中沉浮，造业勇猛。
有一年，他途经东南第一山，自然要去感受雁荡的奇特险峻。然而当他走到雁荡灵峰，看到洞中五百罗汉石像，心神一震，原来洞里的一景一物，与梦境一样。
他置身洞中，前尘往事，恍如在前，他静静看着洞中的一切，犹如倦鸟归林，游子归家。
又忆起小时候母亲曾对他说过的梦，才明白自己出生前，有雁荡僧前来入母亲之梦，自己又梦见昔日洞中打坐之境，都在预示着——自己是雁荡僧人的后身。
前尘往事，顿然明了，便在山洞岩壁上，题一首绝句：
梦中石室尚依然，
游宦于今二十年；
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服膺至教但拳拳。
在宦海中游荡二十余年的秦桧，又生起了了断世缘之心，也想着服膺至教但拳拳。
只是，这样的心在名利中，犹如画水，业风轻轻一吹，便无影无踪了。
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04
这一生，他留不下名利的丝毫，却留下了千古的骂名。
朱熹说：“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买。”
梁启超也说：“巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民。”
民国十年，印光大师也看到跪在岳飞墓前的秦桧铜像，秽臭不堪。
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在清朝年间，青州冯中堂家杀一猪，去毛之后，猪肚子下肉内有字，云：“秦桧七世身。”
煮熟之后，众人一尝，其肉臭恶，简直无法入口，于是全部仍给一群狗吃。有人感叹：“呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！”
斗转星移，雁荡山上的灵峰依旧，而那个曾经在里面的修行的高僧，又在何方？
或许真如典故中一般，还在受着被宰杀之苦。
05
一代高僧，精进修行，若不解脱，终究不免生死流转。我等凡夫，造业勇猛，何处才有解脱的路，哪里才是黑暗的哪一道光？
我明白唯有这一句弥陀名号，才是三界最亮的光芒，可以摄取苦难的我们，离开苦海，回到极乐故乡。
我静静念着这一句六字名号，抬头看着雁荡山上那一线光芒，仿佛看到故乡的风光，而耳边的钟声还在回荡，慈父的呼唤，也声声在耳旁。
雁荡山的风光唯美，而我却只想随着慈父的呼唤，称名归乡！
应当发愿愿往生，
客路溪山任彼恋，
自是不归归便得，
故乡风月有谁争？ https://t.cn/R2WxQOQ
从10月2号就开始强降雨，导致山西、陕西，受灾严重。7月底，河南（新乡）的大暴雨，依然历历在目且心有余悸。
记得当时，全国各地奔赴而来的救援队，顾不上舟车劳顿，来不及好好的休息，就冲到了前线。
手机群里，也在不断的更新着各种救助的信息。有老人和孩子被困在房顶；有正在急救的病人，困在救护车上；有老人舍不得家里救助的流浪狗，迟迟不愿离开。。。
只有切身体验过，才能懂那束照亮黑暗的光有多耀眼；那双，在困难中伸出的手有多温暖！
在灾难面前，人类是渺小的；越是渺小，就越是彰显出人性的伟大。
一方有难八方支援，总是有人在这危险里站出来，手拉手、肩并肩，连成了一座桥。跨越了生死，链接了希望。
加油！山西！加油！陕西！祝你平安！
记得当时，全国各地奔赴而来的救援队，顾不上舟车劳顿，来不及好好的休息，就冲到了前线。
手机群里，也在不断的更新着各种救助的信息。有老人和孩子被困在房顶；有正在急救的病人，困在救护车上；有老人舍不得家里救助的流浪狗，迟迟不愿离开。。。
只有切身体验过，才能懂那束照亮黑暗的光有多耀眼；那双，在困难中伸出的手有多温暖！
在灾难面前，人类是渺小的；越是渺小，就越是彰显出人性的伟大。
一方有难八方支援，总是有人在这危险里站出来，手拉手、肩并肩，连成了一座桥。跨越了生死，链接了希望。
加油！山西！加油！陕西！祝你平安！
生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。
就在前不久，看了条大冰的抖音，是他从小时候到现在的照片回顾，文案就是：生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。
确实如此，因为在我看大冰写的书的时候，我还在上大学，那时候大约20岁，大冰大约35岁；而现在，我24岁，他也到了不惑之年。说真的，大冰的生活方式是我所向往的。因为从他书中所写的故事中，可以看得到人性。他从每一个故事中都会折射出一定的人生道理，更多的应该是生活方式。背包客、丽江艳遇、西藏壮美、支教、徒步等等都是我所向往的。
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
真的是这样，而我正在这么做。洛阳、北京、兰州、长沙就是实践。我始终认为，旅行的意义不仅仅在于陶冶情操，更在于磨练性情、相互熟悉彼此。
感谢大冰，改变了我的生活方式，我的思想。
最后附上我所积累的：
阿弥托福么么哒
——大冰
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。
命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，总猝不及防的把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。
我觉得哈，你喜欢什么不重要。重要的是，你如何去面对这份喜欢。重要的是，你是否有能力去喜欢，是否有能力去触碰，是否有定力去坚守，是否有魄力去取舍，是否有权利去选择。喜欢就好好喜欢，别把执着当认真、放弃当放下、随意当随缘。
婆娑大梦，日日黄梁，若真的喜欢，就别抗拒遗憾。
她的胸和她的胆子一样大，她的腰和她的心一样细，她的皮肤和她的人一样好。
这本书是我看大冰的第一本书，我喜欢他，尤其是看完他的书之后，毕竟他是一个有故事的人，我也喜欢听故事，何况他的故事讲的那么好，那么现实。
喜欢一个人没有理由，我对大冰的喜欢是来自内心深处的喜欢，喜欢他的故事，喜欢他的人品。嗯，一口气看完这本书最后的那部分。真的很爽，爽完之后也该睡觉吧。嗯嗯，完美，晚安，世界！
2017年11月15日
于西安建筑科技大学雁塔校区
好吗好的
——大冰
故事长满天涯海角，包括你和你的故乡。
不要一提丽江就说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
不要一提新疆，就只说羊肉串和切糕、大盘鸡和馕。
你有酒，他们也有酒，你有故事，他们也有故事。
一样的红尘颠沛，一样的爱恨别离，一样的七情六欲，一样的希望或失望、笃信或迷茫。
干嘛以正嗣自持，而把新疆当远方？
何故以中轴自居，而把新疆当远方？
我擦，凭啥？
这个时代哪儿还有什么边塞？谁说动人的故事，只配发生在北上广？
若有缘再聚，给个微笑就好。
若无缘重逢，别忘了我就行。
我从不奢望咱们的关系比水更淡泊，比酒更香浓。
人生在微凉时，有一段共同的回忆可以取暖，已是足够。
谢谢你曾当我是朋友。
来时路上，谢谢曾有你同行。
平行世界，多远生活。
既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
有梦为马，随处可栖。
前途风光正好，追风赶月莫停留。
小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。
每一个孩子背后，都有一个用心良苦的父亲。
星光不问赶路人，时光也不问，故事讲完了，一个时代也就结束了。
不是所有的故事都能改变你的生活，不过它一旦做到了就是一辈子。
你是否也有过那种错觉：
牵手的人不会松手，同路的人不会分开，缓缓流淌的岁月永不会改道，昨天和今天所拥有的，总会顺理成章的延续到明天，乃至永远。
世间最大的错觉，无外乎自以为是的永远。
世上大部分永远，大都是一厢情愿的错觉。
我从没想过做到让全世界都认可我，我所做的一切都是为了让我自己喜欢我。
善意是隔空伸出的一只手——《乖，摸摸头》；
善意是人性永恒的向阳面——《阿弥陀佛么么哒》；
善意是一种人生正确的打开方式——《好吗好的》。
有梦为马，随处可栖。
这是我看的大冰的第二本书。最后一个关于刘敏的故事打动了我，毕竟他们之间的故事那么感人，看完之后，我都有点依依不舍。他说他的价值观是，平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。嗯，是一个很不错的梦想。
2017年11月24日
于西安建筑科技大学雁塔校区
乖，摸摸头
不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。
忽晴忽雨的江湖，祝你有梦有马，随处可栖。
你坏
我说：姑娘姑娘我的好姑娘，你想我吗想我吗？
我的小姑娘噙着眼泪，捧着我的腮帮子说：本来不想的，一看见你就开始想了，现在这会儿最想了。
走的路越多，越愿意宅着。
见的人越多，越喜欢孩子。
你是我认识的唯一一个不肯用手机的女孩儿。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
许多人问过我，你我是否曾相逢。
他们并不明白，许多事情并不需要重逢，就像他们不会明白，那其实并不是一次旅行。
我不劝你，我只建议：
在决心放弃自己之前，请稍微再等一等。
请最后给自己找一个目标，然后试着去完成。
手势极其敷衍，动作像赶苍蝇一样。
十余年过去了，我已从一个单纯莽撞的青年变成了个圆滑世故的中年人，我早已失去了我的西藏我的拉萨。可十余年前的一幕，一直炙刺着我，一直在提醒着我这一辈子该去坚持哪些，该如何走接下来的路，到死之前该成为一个怎样的人。
我想，你我之间的关系比陌生人多一点，比好朋友少一点，比擦肩而过复杂点。
一场历久弥新的萍水相逢。
就像秋夜里两片落下的树叶。
在空中交错片刻。
然后一片落入水中随波逐流，一片飘在风里浪荡天涯。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
2019.1.9
于西安建筑科技大学雁塔校区 https://t.cn/RTv4NqO
就在前不久，看了条大冰的抖音，是他从小时候到现在的照片回顾，文案就是：生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。
确实如此，因为在我看大冰写的书的时候，我还在上大学，那时候大约20岁，大冰大约35岁；而现在，我24岁，他也到了不惑之年。说真的，大冰的生活方式是我所向往的。因为从他书中所写的故事中，可以看得到人性。他从每一个故事中都会折射出一定的人生道理，更多的应该是生活方式。背包客、丽江艳遇、西藏壮美、支教、徒步等等都是我所向往的。
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
真的是这样，而我正在这么做。洛阳、北京、兰州、长沙就是实践。我始终认为，旅行的意义不仅仅在于陶冶情操，更在于磨练性情、相互熟悉彼此。
感谢大冰，改变了我的生活方式，我的思想。
最后附上我所积累的：
阿弥托福么么哒
——大冰
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。
命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，总猝不及防的把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。
我觉得哈，你喜欢什么不重要。重要的是，你如何去面对这份喜欢。重要的是，你是否有能力去喜欢，是否有能力去触碰，是否有定力去坚守，是否有魄力去取舍，是否有权利去选择。喜欢就好好喜欢，别把执着当认真、放弃当放下、随意当随缘。
婆娑大梦，日日黄梁，若真的喜欢，就别抗拒遗憾。
她的胸和她的胆子一样大，她的腰和她的心一样细，她的皮肤和她的人一样好。
这本书是我看大冰的第一本书，我喜欢他，尤其是看完他的书之后，毕竟他是一个有故事的人，我也喜欢听故事，何况他的故事讲的那么好，那么现实。
喜欢一个人没有理由，我对大冰的喜欢是来自内心深处的喜欢，喜欢他的故事，喜欢他的人品。嗯，一口气看完这本书最后的那部分。真的很爽，爽完之后也该睡觉吧。嗯嗯，完美，晚安，世界！
2017年11月15日
于西安建筑科技大学雁塔校区
好吗好的
——大冰
故事长满天涯海角，包括你和你的故乡。
不要一提丽江就说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
不要一提新疆，就只说羊肉串和切糕、大盘鸡和馕。
你有酒，他们也有酒，你有故事，他们也有故事。
一样的红尘颠沛，一样的爱恨别离，一样的七情六欲，一样的希望或失望、笃信或迷茫。
干嘛以正嗣自持，而把新疆当远方？
何故以中轴自居，而把新疆当远方？
我擦，凭啥？
这个时代哪儿还有什么边塞？谁说动人的故事，只配发生在北上广？
若有缘再聚，给个微笑就好。
若无缘重逢，别忘了我就行。
我从不奢望咱们的关系比水更淡泊，比酒更香浓。
人生在微凉时，有一段共同的回忆可以取暖，已是足够。
谢谢你曾当我是朋友。
来时路上，谢谢曾有你同行。
平行世界，多远生活。
既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
有梦为马，随处可栖。
前途风光正好，追风赶月莫停留。
小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。
每一个孩子背后，都有一个用心良苦的父亲。
星光不问赶路人，时光也不问，故事讲完了，一个时代也就结束了。
不是所有的故事都能改变你的生活，不过它一旦做到了就是一辈子。
你是否也有过那种错觉：
牵手的人不会松手，同路的人不会分开，缓缓流淌的岁月永不会改道，昨天和今天所拥有的，总会顺理成章的延续到明天，乃至永远。
世间最大的错觉，无外乎自以为是的永远。
世上大部分永远，大都是一厢情愿的错觉。
我从没想过做到让全世界都认可我，我所做的一切都是为了让我自己喜欢我。
善意是隔空伸出的一只手——《乖，摸摸头》；
善意是人性永恒的向阳面——《阿弥陀佛么么哒》；
善意是一种人生正确的打开方式——《好吗好的》。
有梦为马，随处可栖。
这是我看的大冰的第二本书。最后一个关于刘敏的故事打动了我，毕竟他们之间的故事那么感人，看完之后，我都有点依依不舍。他说他的价值观是，平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。嗯，是一个很不错的梦想。
2017年11月24日
于西安建筑科技大学雁塔校区
乖，摸摸头
不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。
忽晴忽雨的江湖，祝你有梦有马，随处可栖。
你坏
我说：姑娘姑娘我的好姑娘，你想我吗想我吗？
我的小姑娘噙着眼泪，捧着我的腮帮子说：本来不想的，一看见你就开始想了，现在这会儿最想了。
走的路越多，越愿意宅着。
见的人越多，越喜欢孩子。
你是我认识的唯一一个不肯用手机的女孩儿。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
许多人问过我，你我是否曾相逢。
他们并不明白，许多事情并不需要重逢，就像他们不会明白，那其实并不是一次旅行。
我不劝你，我只建议：
在决心放弃自己之前，请稍微再等一等。
请最后给自己找一个目标，然后试着去完成。
手势极其敷衍，动作像赶苍蝇一样。
十余年过去了，我已从一个单纯莽撞的青年变成了个圆滑世故的中年人，我早已失去了我的西藏我的拉萨。可十余年前的一幕，一直炙刺着我，一直在提醒着我这一辈子该去坚持哪些，该如何走接下来的路，到死之前该成为一个怎样的人。
我想，你我之间的关系比陌生人多一点，比好朋友少一点，比擦肩而过复杂点。
一场历久弥新的萍水相逢。
就像秋夜里两片落下的树叶。
在空中交错片刻。
然后一片落入水中随波逐流，一片飘在风里浪荡天涯。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
2019.1.9
于西安建筑科技大学雁塔校区 https://t.cn/RTv4NqO
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