【汉朝之后我们才叫做汉人，而在之前，我们有个无比霸气的称谓】
“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们经常在电视上听到过这首歌，这熟悉的旋律一响起来，就忍不住跟着哼起来。众所周知，我们国家是由五十六个民族组成的一个大家庭，是一个拥有着几千年历史的文明古国。而在这五十六个民族中，汉族的人口占的比重最多，而其他的民族人口相对来说较少，因此又把其他的民族称为少数民族。那么是从什么时候开始，拥有这么多人口的民族有了汉族这个称呼？
一、汉族这个称呼的由来
在很长一段时间里，各民族都是以部落的形式，聚居在一起，那时候民族之分并没有那么明显。到后来，奴隶社会结束，迎来封建社会，西周时期君王实行分封制，将亲族子弟分封到各地，形成了各个诸侯国家，那个时候为了区分，就以封地的名称来称呼这些子民。到了后来的春秋战国时期，各路诸侯纷纷崛起，形成了自己的国家，而这些小国里的臣民们就以自己国家的国号自称。比如齐国的子民就称自己是齐人，楚国的子民就称自己是楚人。
直到秦始皇统一六国之后，第一个大一统的封建王朝正式建立，秦始皇通过一系列改革来加强自己的统治，那时候的秦国，就是最强大的，这时候的子民们就骄傲地以秦人自称，可惜的是这样的称呼并没有持续多久，秦朝历经二世而亡，这样庞大的一个帝国，竟然只存在了短短的十五年。想来令人唏嘘不已。
而汉族这个称呼的由来却是起源于汉朝，在秦朝灭亡之后，刘邦建立了汉朝。然而汉朝建立的初期，国力并不强盛，在这之前，楚汉相争也消耗了一部分汉朝的兵力，在经过战争的洗礼之后，刚建立的汉朝，国力较弱。而在汉朝北边的草原上，有一支强悍的军队，他们在冒顿单于的带领下统一了蒙古草原，他们的国家此时正是强盛的时期，他们就是匈奴。
汉朝初期，国力较弱，社会混乱不堪，经济凋零，边境地区也不得安宁，匈奴人也趁此机会多次入侵汉朝，使得边境百姓苦不堪言。然而在楚汉相争中，消耗的那部分兵力也不能马上就补充回来，此时已经没有更多的兵力去抵抗匈奴了，国家还要发展，得休养生息，不得已之下，汉朝决定采用和亲的政策来换取短暂的和平。
就这样，在历经了汉朝几代统治者的治理之后，汉朝渐渐地发展起来了，在这么多年的累积之下，国力也强盛起来了。到了汉武帝时期，他掌权之后，一改之前的政策，开始征战四方，想要扩大版图，开创更为强大的国家。
而此时的匈奴并不知道，汉朝已经不再是刚建立时的样子了，公元前一百三十五年，匈奴还派人前来要求汉朝和亲。汉武帝假意应允你，而后设伏想要诛杀匈奴，却没有成功。至此，匈奴断绝了与汉朝的和亲，反而是更加频繁地骚扰汉朝边境，因为他们地处的环境比较恶劣，极度缺乏物资。
汉武帝多次对外出兵，前前后后发动了二十几次战争，极大地震慑住了周遭的那些有野心的国家。不仅如此，连一向强大的匈奴也被震慑住了，汉武帝也曾多次派卫青和霍去病将军带兵攻打匈奴，给予了匈奴致命的打击，最后匈奴远迁漠北，对汉朝的威胁终于减少了不少。
在这长达数年的对外战争之中，汉朝军队所向披靡，勇猛无比，汉朝的威名传播四海，人人皆以汉族人相称，皆引以为豪。这个时候，汉族这不仅仅是一个称呼，也是一种国力强盛的一种表现。
二、华夏族这个称呼的由来
汉族这个称呼一直延续到现在，也是一种文化与精神的传承，有着不同寻常的意义，也显示了中国的历史悠久。很多人都说，汉族不仅仅只有这一个称呼，有的人说我们是炎黄子孙，是龙的传人，不仅仅于此，汉族还有一个更为响亮的名称，那就是华夏族。
传说在上古时期，有两个强大的部落，他们的首领一个是炎帝，一个是黄帝，他们本是出自一个部落，后来才渐渐发展成为两个不同的部落，后来这两个部落发起战争，在阪泉一战，黄帝打败了炎帝，收归了炎帝的部落，进入中原地区。后来两个部落逐渐融合为一个部落，开始定居下来不断发展，繁衍生息。炎帝和黄帝就是中国人的人文始祖，因此，中国人常称自己为炎黄子孙。这个称呼也就是从这里开始，直到今天，我们依然可以骄傲地称自己是炎黄子孙。随着历史的推进，就成了华夏一族，这也就是汉族的前身。
提起华夏族，从这个称呼中就能感受到一种古老而又恢弘的气势，她展示着一个民族深远的底蕴，也代表着一个民族悠久的历史。提起华夏二字，就有一种从心底里升起来的民族自豪感，是刻在骨子里的那种骄傲。
《左传》里面有一句话：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”从这一句话里，就可以看出中华民族的底蕴有多么的深远，华夏一词本身就代表着一种文明，许多的文明在历史的长河中已经消失殆尽了，而华夏文明历经千年的历史依然不朽，这难道不应该自豪吗？
华夏族和汉族其实是一样的，只不过是名称不同罢了，之所以没有继续使用华夏族这个称呼，是因为到了后来，汉朝建立，刘邦为了方便管理，把所有臣民都成为汉，把那些不愿臣服的民族称为外夷，汉族这个称呼就正式出现。
至于那些外夷，在历史上也有别的称呼，比如“东夷、西戎、南蛮、北狄，或者是胡人等”。后来的这些民族都在汉武帝的军队之下溃不成军，极大地展示了汉朝的国威，更加叫响了汉族的这一个称呼。但是不管是华夏族还是汉族，都代表着我们万千中华儿女。
#遇见艺术##这就是中国风#
“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们经常在电视上听到过这首歌，这熟悉的旋律一响起来，就忍不住跟着哼起来。众所周知，我们国家是由五十六个民族组成的一个大家庭，是一个拥有着几千年历史的文明古国。而在这五十六个民族中，汉族的人口占的比重最多，而其他的民族人口相对来说较少，因此又把其他的民族称为少数民族。那么是从什么时候开始，拥有这么多人口的民族有了汉族这个称呼？
一、汉族这个称呼的由来
在很长一段时间里，各民族都是以部落的形式，聚居在一起，那时候民族之分并没有那么明显。到后来，奴隶社会结束，迎来封建社会，西周时期君王实行分封制，将亲族子弟分封到各地，形成了各个诸侯国家，那个时候为了区分，就以封地的名称来称呼这些子民。到了后来的春秋战国时期，各路诸侯纷纷崛起，形成了自己的国家，而这些小国里的臣民们就以自己国家的国号自称。比如齐国的子民就称自己是齐人，楚国的子民就称自己是楚人。
直到秦始皇统一六国之后，第一个大一统的封建王朝正式建立，秦始皇通过一系列改革来加强自己的统治，那时候的秦国，就是最强大的，这时候的子民们就骄傲地以秦人自称，可惜的是这样的称呼并没有持续多久，秦朝历经二世而亡，这样庞大的一个帝国，竟然只存在了短短的十五年。想来令人唏嘘不已。
而汉族这个称呼的由来却是起源于汉朝，在秦朝灭亡之后，刘邦建立了汉朝。然而汉朝建立的初期，国力并不强盛，在这之前，楚汉相争也消耗了一部分汉朝的兵力，在经过战争的洗礼之后，刚建立的汉朝，国力较弱。而在汉朝北边的草原上，有一支强悍的军队，他们在冒顿单于的带领下统一了蒙古草原，他们的国家此时正是强盛的时期，他们就是匈奴。
汉朝初期，国力较弱，社会混乱不堪，经济凋零，边境地区也不得安宁，匈奴人也趁此机会多次入侵汉朝，使得边境百姓苦不堪言。然而在楚汉相争中，消耗的那部分兵力也不能马上就补充回来，此时已经没有更多的兵力去抵抗匈奴了，国家还要发展，得休养生息，不得已之下，汉朝决定采用和亲的政策来换取短暂的和平。
就这样，在历经了汉朝几代统治者的治理之后，汉朝渐渐地发展起来了，在这么多年的累积之下，国力也强盛起来了。到了汉武帝时期，他掌权之后，一改之前的政策，开始征战四方，想要扩大版图，开创更为强大的国家。
而此时的匈奴并不知道，汉朝已经不再是刚建立时的样子了，公元前一百三十五年，匈奴还派人前来要求汉朝和亲。汉武帝假意应允你，而后设伏想要诛杀匈奴，却没有成功。至此，匈奴断绝了与汉朝的和亲，反而是更加频繁地骚扰汉朝边境，因为他们地处的环境比较恶劣，极度缺乏物资。
汉武帝多次对外出兵，前前后后发动了二十几次战争，极大地震慑住了周遭的那些有野心的国家。不仅如此，连一向强大的匈奴也被震慑住了，汉武帝也曾多次派卫青和霍去病将军带兵攻打匈奴，给予了匈奴致命的打击，最后匈奴远迁漠北，对汉朝的威胁终于减少了不少。
在这长达数年的对外战争之中，汉朝军队所向披靡，勇猛无比，汉朝的威名传播四海，人人皆以汉族人相称，皆引以为豪。这个时候，汉族这不仅仅是一个称呼，也是一种国力强盛的一种表现。
二、华夏族这个称呼的由来
汉族这个称呼一直延续到现在，也是一种文化与精神的传承，有着不同寻常的意义，也显示了中国的历史悠久。很多人都说，汉族不仅仅只有这一个称呼，有的人说我们是炎黄子孙，是龙的传人，不仅仅于此，汉族还有一个更为响亮的名称，那就是华夏族。
传说在上古时期，有两个强大的部落，他们的首领一个是炎帝，一个是黄帝，他们本是出自一个部落，后来才渐渐发展成为两个不同的部落，后来这两个部落发起战争，在阪泉一战，黄帝打败了炎帝，收归了炎帝的部落，进入中原地区。后来两个部落逐渐融合为一个部落，开始定居下来不断发展，繁衍生息。炎帝和黄帝就是中国人的人文始祖，因此，中国人常称自己为炎黄子孙。这个称呼也就是从这里开始，直到今天，我们依然可以骄傲地称自己是炎黄子孙。随着历史的推进，就成了华夏一族，这也就是汉族的前身。
提起华夏族，从这个称呼中就能感受到一种古老而又恢弘的气势，她展示着一个民族深远的底蕴，也代表着一个民族悠久的历史。提起华夏二字，就有一种从心底里升起来的民族自豪感，是刻在骨子里的那种骄傲。
《左传》里面有一句话：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”从这一句话里，就可以看出中华民族的底蕴有多么的深远，华夏一词本身就代表着一种文明，许多的文明在历史的长河中已经消失殆尽了，而华夏文明历经千年的历史依然不朽，这难道不应该自豪吗？
华夏族和汉族其实是一样的，只不过是名称不同罢了，之所以没有继续使用华夏族这个称呼，是因为到了后来，汉朝建立，刘邦为了方便管理，把所有臣民都成为汉，把那些不愿臣服的民族称为外夷，汉族这个称呼就正式出现。
至于那些外夷，在历史上也有别的称呼，比如“东夷、西戎、南蛮、北狄，或者是胡人等”。后来的这些民族都在汉武帝的军队之下溃不成军，极大地展示了汉朝的国威，更加叫响了汉族的这一个称呼。但是不管是华夏族还是汉族，都代表着我们万千中华儿女。
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#吴泰群测婚姻# 民间八字直断口诀:十神两头挂!
民间“两头挂”直断法
两头顾名思义就是指八字的年干和时干，如果某八字的年时干出现两个相同的字，往往预示着一些重要信
息。诀言：印见艰难杀见灾，比劫现身是非来。也就是说：如果八字年时干都是印，将预示着生活艰难，依赖
心强，难有作为。如果年时干是七杀，将预示着命主灾祸较多，易招是非口舌。
伤官两头挂，亲情剩不下
年时干为伤官，多主六亲无靠，骨肉难亲，命主本人比较注重精神享受，常常容易怀才不遇，难以受人器
重。若伤官伤尽则另当别论，反而能富贵双全。
若逢正官格，多主一生贫贱，还容易遭惹是非官司。女命伤官两头挂，口不饶人，好骂丈夫。六亲也多见
损折，很难安康。伤官挂两头，早晚无依，伤之极。
七杀挂两头，到老难有后
男命如果身弱，七杀强而攻身，一生容易驳杂多端，难养子女。如果是女命，由于女命以食伤为子女，官
杀过旺，也会耗去食伤，是有损子女星的五行，同样也不利于子息。
食神两头有，吃喝天下走
食神多主有口福。也主聪明伶俐，聪慧有才艺，且能说会道。或是有技艺傍身，走遍天下都不愁吃喝，可
以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人
印星主母亲、单位、房产及财富，代表福气，有贵人相助，能得长辈上司提拔。也主人善良，宜从事宗教
、艺术、专长类工作。不过由于印克食伤，所以女命印过旺也不利子息。
财星两头扛，出手最大方
财星透干表现明显，因为天干代表表面，是众人皆知的。财星支藏则较隐秘，为人所不知的，暗地里获得
或者进行的。财星出现在年时干，多主为人阔绰，出手大方。轻财重义，仗义疏财！乐于帮助或者施舍、救济
他人。
劫财两头居，孤独苦无依
比多当劫，劫财挂两头，主人一生难得真正得力之亲朋好友助力。尤其是遇到财格，多是一生贫寒彻骨，
六亲无靠。如果命局中劫财多而为忌，争夺财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
容易沦为孤独无依之人。
民间算命高手揭秘,八字相冲就一定不吉吗?
那么，在八字命理中，相冲就一定不吉吗？
一、八字相冲
八字中有刑冲克害等关系，相冲一般是指地支之间的相冲，共有六种，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
二、八字相冲的吉凶
八字命局的吉凶是以日元，也就是命主为中心，凡有益于日元的生克合冲均为吉，凡有害于日元的生克合冲均为凶。
也就是说，五行之间相冲，所产生的吉凶是对半的，而且五行之间的生克合刑害等所产生的吉凶也是对半的。
八字相生、相合不等于就是吉，而冲、克也不等于同凶，因为五行间的生克合冲等只是五行之间的相互关系的一种体现，而不是吉凶的定性。
其中的五行相冲，是指五行之间较为强烈地冲击、冲撞等，而对于日元来讲并不一定就意味着不吉。
三、八字相冲就一定是不吉的吗
很多人认为八字相冲是不吉利的，甚至有人谈冲色变，但是在命理上来说八字相冲并不一定就是不吉，而在实际应用中，五行之间的相冲主要有以下四种情况。
1连冲带克主要有子冲克午、亥冲克巳、酉冲克卯、申冲克寅四种。这四种连冲带克的形式，一般情况下，主冲克的一方往往能让被克冲的一方受到一定程度的伤害。
如果被克冲的五行是命局中的忌神和病时，则相冲对命主而言为吉；如果被克冲的五行是命局中的喜用神时，那么相冲对命主而言就意味着有凶事。
2只克不冲主要有午冲子、巳冲亥、卯冲酉、寅冲申四种，这四种相冲的形式，一般情况下，主冲的一方往往不能让被冲的一方受到伤害，而只能让被冲的一方因受冲而动。
因此，这样相冲大多不会产生明显的吉凶后果，而其往往体现在命主思想、心态上的变化，或者是走动、变动等之事。
3以众冲寡地支有三个或三个以上的五行去冲一个地支五行，比如，三巳冲一亥、三酉冲一卯等。以众冲寡者往往因主冲的一方与被冲的一方力量悬殊过大，而致使被冲的一方受到致命性的打击，即被冲破、冲散、冲垮等。
民间“两头挂”直断法
两头顾名思义就是指八字的年干和时干，如果某八字的年时干出现两个相同的字，往往预示着一些重要信
息。诀言：印见艰难杀见灾，比劫现身是非来。也就是说：如果八字年时干都是印，将预示着生活艰难，依赖
心强，难有作为。如果年时干是七杀，将预示着命主灾祸较多，易招是非口舌。
伤官两头挂，亲情剩不下
年时干为伤官，多主六亲无靠，骨肉难亲，命主本人比较注重精神享受，常常容易怀才不遇，难以受人器
重。若伤官伤尽则另当别论，反而能富贵双全。
若逢正官格，多主一生贫贱，还容易遭惹是非官司。女命伤官两头挂，口不饶人，好骂丈夫。六亲也多见
损折，很难安康。伤官挂两头，早晚无依，伤之极。
七杀挂两头，到老难有后
男命如果身弱，七杀强而攻身，一生容易驳杂多端，难养子女。如果是女命，由于女命以食伤为子女，官
杀过旺，也会耗去食伤，是有损子女星的五行，同样也不利于子息。
食神两头有，吃喝天下走
食神多主有口福。也主聪明伶俐，聪慧有才艺，且能说会道。或是有技艺傍身，走遍天下都不愁吃喝，可
以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人
印星主母亲、单位、房产及财富，代表福气，有贵人相助，能得长辈上司提拔。也主人善良，宜从事宗教
、艺术、专长类工作。不过由于印克食伤，所以女命印过旺也不利子息。
财星两头扛，出手最大方
财星透干表现明显，因为天干代表表面，是众人皆知的。财星支藏则较隐秘，为人所不知的，暗地里获得
或者进行的。财星出现在年时干，多主为人阔绰，出手大方。轻财重义，仗义疏财！乐于帮助或者施舍、救济
他人。
劫财两头居，孤独苦无依
比多当劫，劫财挂两头，主人一生难得真正得力之亲朋好友助力。尤其是遇到财格，多是一生贫寒彻骨，
六亲无靠。如果命局中劫财多而为忌，争夺财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
容易沦为孤独无依之人。
民间算命高手揭秘,八字相冲就一定不吉吗?
那么，在八字命理中，相冲就一定不吉吗？
一、八字相冲
八字中有刑冲克害等关系，相冲一般是指地支之间的相冲，共有六种，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
二、八字相冲的吉凶
八字命局的吉凶是以日元，也就是命主为中心，凡有益于日元的生克合冲均为吉，凡有害于日元的生克合冲均为凶。
也就是说，五行之间相冲，所产生的吉凶是对半的，而且五行之间的生克合刑害等所产生的吉凶也是对半的。
八字相生、相合不等于就是吉，而冲、克也不等于同凶，因为五行间的生克合冲等只是五行之间的相互关系的一种体现，而不是吉凶的定性。
其中的五行相冲，是指五行之间较为强烈地冲击、冲撞等，而对于日元来讲并不一定就意味着不吉。
三、八字相冲就一定是不吉的吗
很多人认为八字相冲是不吉利的，甚至有人谈冲色变，但是在命理上来说八字相冲并不一定就是不吉，而在实际应用中，五行之间的相冲主要有以下四种情况。
1连冲带克主要有子冲克午、亥冲克巳、酉冲克卯、申冲克寅四种。这四种连冲带克的形式，一般情况下，主冲克的一方往往能让被克冲的一方受到一定程度的伤害。
如果被克冲的五行是命局中的忌神和病时，则相冲对命主而言为吉；如果被克冲的五行是命局中的喜用神时，那么相冲对命主而言就意味着有凶事。
2只克不冲主要有午冲子、巳冲亥、卯冲酉、寅冲申四种，这四种相冲的形式，一般情况下，主冲的一方往往不能让被冲的一方受到伤害，而只能让被冲的一方因受冲而动。
因此，这样相冲大多不会产生明显的吉凶后果，而其往往体现在命主思想、心态上的变化，或者是走动、变动等之事。
3以众冲寡地支有三个或三个以上的五行去冲一个地支五行，比如，三巳冲一亥、三酉冲一卯等。以众冲寡者往往因主冲的一方与被冲的一方力量悬殊过大，而致使被冲的一方受到致命性的打击，即被冲破、冲散、冲垮等。
和新鲜血液聊天又觉得时间真的过的太快啦，然后会被问到很多致命问题
看到优秀的朋友们还是觉得他们好棒
x老师说就记住我后面说的六个字“自律”“精致”“认真”其实说的语无伦次应该也没人在乎，主要也想说给自己听，把nobody cares贯穿到底
练车当然也成为了大无语事件，拖拉机的拖拉功能也许可以注入一些灵魂部件
夕阳美晕下次要用相机好好记录
看到优秀的朋友们还是觉得他们好棒
x老师说就记住我后面说的六个字“自律”“精致”“认真”其实说的语无伦次应该也没人在乎，主要也想说给自己听，把nobody cares贯穿到底
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夕阳美晕下次要用相机好好记录
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