#睡前故事# 明朝嘉靖年间，一妇人夜晚回家时帮助了一个女孩，为了感谢妇人，女孩送给她一件彩裙，哪知妇人的邻居大爷看见彩裙后，大惊道：“快扔了它，那是件寿衣！”
妇人名叫韩玉莲，扬州府下关村人，为人善良贤淑，朴实孝顺。
丈夫病亡后，玉莲不愿改嫁，而是来到离家几里外的塘口镇做了一名绣工，挣钱赡养年迈的公婆。
这天晚上，玉莲像往常一样提着一个灯笼，匆匆往家赶。
路过一片树林时，忽然听见身后有人喊道：“姐姐等等我！”
玉莲吓了一跳，回头看时，只见一个白衣女子一瘸一拐的走过来，善良的玉莲赶紧迎上去扶着她。
女子自称叫莫娜，是镇上一家制衣店里的女工，回家时被一只野狗惊吓，逃跑时崴伤了脚。
莫娜一边说，还一边心有余悸的往身后看，眼见恶狗没有追上来，这才长出了口气。
玉莲见她面色苍白，嘴唇发紫，两眼都有黑眼圈，手里也提着一个包裹。于是说道：“妹子别怕，有姐姐在，恶狗不敢追上来。”
说着话，玉莲扶着莫娜慢慢行走，一路上闲聊，玉莲得知莫娜是邻村人，父亲早年病亡，留下她和母亲相依为命，不禁对这个姑娘深表同情。
不一会儿，两人来到村口，玉莲将灯笼借给莫娜，和她约好以后每晚结伴回家，这样安全些。
莫娜感激不已，从包袱里拿出一件漂亮的彩裙送给玉莲。
玉莲一再推辞，莫娜说这是用制衣店里多余的布料做的，不值钱，玉莲这才勉强收下。
随后两人挥手告别，玉莲到家后，立马试了试彩裙，没想到特别合身，就好像专门为她量身定做似的。
不料穿上彩裙后觉得特别困，玉莲连衣服都没脱，躺下就睡着了。
第二天早上，玉莲一觉睡到日上三竿才起来，出门问婆婆“我怎么睡得这么死”？
婆婆笑道：“你天天早出晚归太累了，好好睡一觉也不是什么坏事儿！”
玉莲想想也是，拼命挣钱固然没错，但也不能累垮了身体，于是脱下彩裙放在盆里，又收拾了一些脏衣服，一起拿到河边去洗。
出门碰见隔壁的吴大爷，玉莲索性又取走了他的几件脏衣服，打一声招呼后，向河边走去。
吴大爷看着玉莲离去的背影，平日里混浊的眼神忽然亮了起来，一副若有所思的样子。
这吴大爷是前几年搬到玉莲隔壁的孤寡老人，沉默寡言的，没事喜欢搬把椅子坐在廊下喝酒，整天喝得晕乎乎的。
玉莲见他没人照顾，于是经常帮他拆洗衣服被褥，有什么好吃的也给他送去，将他看做长辈。
当晚，玉莲走到树林时，果然看见莫娜在等她，于是两人结伴而行。
“姐姐怎么没穿我送你的衣服，不喜欢吗？”莫娜问道。
“喜欢！喜欢！明天我要穿你送的衣服去参加婚宴，担心弄脏了，所以今天没穿。”玉莲说道。
莫娜听了这才有了笑脸，两人说说笑笑来到路口分手。
玉莲回家后，便去衣柜里寻找那件彩裙，可怎么也找不到，便问婆婆收衣服时看见没？
婆婆说没看见，玉莲有些生气，以为是被小偷给偷走了。
婆婆给她端来自己特意炖的猪肉，安慰玉莲：“先吃饭吧，一件衣服而已，丢就丢了，不要生气”。
玉莲忽然想起吴大爷，于是将肉盛了一碗给他送去。
哪知房门半掩，不见吴大爷，却见自己的彩裙躺在衣柜上，玉莲一把抓起彩裙。
“快放下那衣服！”吴大爷从屋外进来说道。
“这是朋友送我的衣服，大爷你怎么拿走了？”玉莲问道。
“闺女，快放下衣服，这是寿衣，你那朋友在害你！”吴大爷急切说道。
“啥，寿衣？”玉莲吓得一把将彩裙扔在地上。
此时吴大爷从一个口袋里拿出一只黑驴蹄子，扔在彩裙上面，顷刻间，彩裙变成了一件陈旧发黄的寿衣。
玉莲吓得哭着问道：“吴大爷，这究竟怎么回事啊？”
原来，吴大爷早年是个崂山道士，有一次师傅带着他和师兄一起除魔卫道，结果妖魔太强大，师傅和师兄为了保护他，相继死去。
吴大爷愧疚心伤，从此便隐居在这里，借酒精来麻痹自己。
早上他看见玉莲身上有煞气，便注意到了她，结果发现彩裙不对劲，于是拿了回来。
听玉莲问自己，吴大爷说道：“魑魅魍魉经常将寿衣变成精美的衣裙送给女子，如果女子穿上，它就能以此来吸收女子的阳元，用于自己的修炼。当然，女子轻则生病，重则丧命。”
玉莲听了，哭得更厉害了，吴大爷便问她衣服怎么来的？玉莲便将认识莫娜的过程说了一遍。
吴大爷安慰她别害怕，明天跟她一起去除掉这个妖怪。
第二天晚上，莫娜见玉莲还没穿她送的衣服，气得现出原形，只见一个青面獠牙的魑魅扑向玉莲。
正在此时，一只黑驴蹄子飞来砸进它的嘴里，然后一把糯米劈头盖脸撒过去，魑魅惨叫一声，顿时化作一阵黑烟消散了。
从此，玉莲的生活又恢复了原状。
故事《彩裙记》中，玉莲太没有警惕性，被莫娜这个魑魅欺骗，幸好玉莲心善，因此得到吴道士的帮助，这才化险为夷。
故事告诫世人，做人做事，先擦亮眼睛，害人之心可以无，防人之心必须有！
（来源：墨雪问心）
妇人名叫韩玉莲，扬州府下关村人，为人善良贤淑，朴实孝顺。
丈夫病亡后，玉莲不愿改嫁，而是来到离家几里外的塘口镇做了一名绣工，挣钱赡养年迈的公婆。
这天晚上，玉莲像往常一样提着一个灯笼，匆匆往家赶。
路过一片树林时，忽然听见身后有人喊道：“姐姐等等我！”
玉莲吓了一跳，回头看时，只见一个白衣女子一瘸一拐的走过来，善良的玉莲赶紧迎上去扶着她。
女子自称叫莫娜，是镇上一家制衣店里的女工，回家时被一只野狗惊吓，逃跑时崴伤了脚。
莫娜一边说，还一边心有余悸的往身后看，眼见恶狗没有追上来，这才长出了口气。
玉莲见她面色苍白，嘴唇发紫，两眼都有黑眼圈，手里也提着一个包裹。于是说道：“妹子别怕，有姐姐在，恶狗不敢追上来。”
说着话，玉莲扶着莫娜慢慢行走，一路上闲聊，玉莲得知莫娜是邻村人，父亲早年病亡，留下她和母亲相依为命，不禁对这个姑娘深表同情。
不一会儿，两人来到村口，玉莲将灯笼借给莫娜，和她约好以后每晚结伴回家，这样安全些。
莫娜感激不已，从包袱里拿出一件漂亮的彩裙送给玉莲。
玉莲一再推辞，莫娜说这是用制衣店里多余的布料做的，不值钱，玉莲这才勉强收下。
随后两人挥手告别，玉莲到家后，立马试了试彩裙，没想到特别合身，就好像专门为她量身定做似的。
不料穿上彩裙后觉得特别困，玉莲连衣服都没脱，躺下就睡着了。
第二天早上，玉莲一觉睡到日上三竿才起来，出门问婆婆“我怎么睡得这么死”？
婆婆笑道：“你天天早出晚归太累了，好好睡一觉也不是什么坏事儿！”
玉莲想想也是，拼命挣钱固然没错，但也不能累垮了身体，于是脱下彩裙放在盆里，又收拾了一些脏衣服，一起拿到河边去洗。
出门碰见隔壁的吴大爷，玉莲索性又取走了他的几件脏衣服，打一声招呼后，向河边走去。
吴大爷看着玉莲离去的背影，平日里混浊的眼神忽然亮了起来，一副若有所思的样子。
这吴大爷是前几年搬到玉莲隔壁的孤寡老人，沉默寡言的，没事喜欢搬把椅子坐在廊下喝酒，整天喝得晕乎乎的。
玉莲见他没人照顾，于是经常帮他拆洗衣服被褥，有什么好吃的也给他送去，将他看做长辈。
当晚，玉莲走到树林时，果然看见莫娜在等她，于是两人结伴而行。
“姐姐怎么没穿我送你的衣服，不喜欢吗？”莫娜问道。
“喜欢！喜欢！明天我要穿你送的衣服去参加婚宴，担心弄脏了，所以今天没穿。”玉莲说道。
莫娜听了这才有了笑脸，两人说说笑笑来到路口分手。
玉莲回家后，便去衣柜里寻找那件彩裙，可怎么也找不到，便问婆婆收衣服时看见没？
婆婆说没看见，玉莲有些生气，以为是被小偷给偷走了。
婆婆给她端来自己特意炖的猪肉，安慰玉莲：“先吃饭吧，一件衣服而已，丢就丢了，不要生气”。
玉莲忽然想起吴大爷，于是将肉盛了一碗给他送去。
哪知房门半掩，不见吴大爷，却见自己的彩裙躺在衣柜上，玉莲一把抓起彩裙。
“快放下那衣服！”吴大爷从屋外进来说道。
“这是朋友送我的衣服，大爷你怎么拿走了？”玉莲问道。
“闺女，快放下衣服，这是寿衣，你那朋友在害你！”吴大爷急切说道。
“啥，寿衣？”玉莲吓得一把将彩裙扔在地上。
此时吴大爷从一个口袋里拿出一只黑驴蹄子，扔在彩裙上面，顷刻间，彩裙变成了一件陈旧发黄的寿衣。
玉莲吓得哭着问道：“吴大爷，这究竟怎么回事啊？”
原来，吴大爷早年是个崂山道士，有一次师傅带着他和师兄一起除魔卫道，结果妖魔太强大，师傅和师兄为了保护他，相继死去。
吴大爷愧疚心伤，从此便隐居在这里，借酒精来麻痹自己。
早上他看见玉莲身上有煞气，便注意到了她，结果发现彩裙不对劲，于是拿了回来。
听玉莲问自己，吴大爷说道：“魑魅魍魉经常将寿衣变成精美的衣裙送给女子，如果女子穿上，它就能以此来吸收女子的阳元，用于自己的修炼。当然，女子轻则生病，重则丧命。”
玉莲听了，哭得更厉害了，吴大爷便问她衣服怎么来的？玉莲便将认识莫娜的过程说了一遍。
吴大爷安慰她别害怕，明天跟她一起去除掉这个妖怪。
第二天晚上，莫娜见玉莲还没穿她送的衣服，气得现出原形，只见一个青面獠牙的魑魅扑向玉莲。
正在此时，一只黑驴蹄子飞来砸进它的嘴里，然后一把糯米劈头盖脸撒过去，魑魅惨叫一声，顿时化作一阵黑烟消散了。
从此，玉莲的生活又恢复了原状。
故事《彩裙记》中，玉莲太没有警惕性，被莫娜这个魑魅欺骗，幸好玉莲心善，因此得到吴道士的帮助，这才化险为夷。
故事告诫世人，做人做事，先擦亮眼睛，害人之心可以无，防人之心必须有！
（来源：墨雪问心）
药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
一首歌，可以传达一种情绪；一首歌，可以诠释一种精神；一首歌，还可以带你进入武侠世界。《我们的歌3》戴佩妮和刘宇宁的一首《我是来揍你的》，就同时把这三样东西都表达出来了。一首歌，可以传达一种情绪听《我是来揍你的》有一种情绪，很解气，特别适合受委屈后，去KTV喊出来的一首歌，就是光明正大地告诉你，我是来揍你的，不是来跟你谈条件的。喊完这首歌，你生气也应该也没有力气了，这时候就会静下心来想想让自己生气的事情有到底值不值得。一首歌，可以诠释出一种精神这首歌是电影《叶问外传：张天志》的主题曲，由张杰演唱，而剧中的主角是正在《披荆斩棘的哥哥》里面斩棘的哥哥张晋。电影主要讲的是同为咏春拳的传人张天志，在一次比武输给叶问后，心灰意冷，想离开江湖上的纷争。但是你不理江湖，江湖却来找你的麻烦。张天志在面对外人的不断挑衅，面对家国大义遭受恶意侵犯，然后决定重拾咏春惩戒毒贩、“以武之道”捍卫民族道义尊严的故事。而这首歌要表达的是一种爱国自强的精神，整首歌都在让对手知道，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。做人要讲武德。一首歌，还可以带你进入武侠世界武侠的世界，歌词里“一拳一掌 一招一式 一身正气全不怕 一言一行 一步一影 一段传奇走天下”，听着特别的带劲，仿佛置身在一群人里面打咏春拳一样。加上在开始唱之前，刘宇宁表演的回旋踢，和他上山学了二年武术的故事，让人更加容易代入他心目中的武侠世界。合作舞台不得不说，“宇妮走天下”是一对文武双全的组合。在只看节目组发出照片时，戴佩妮老师穿着一件白衬衫，腰间一朵山茶花的腰带，头发扎了起来，可爱又干练。而刘宇宁的一套衣服穿在他身上，除了帅还是帅，不规则的皮衣，加上长长的网纱裙。这次的服装是他拜托，和自己关系比较好的服装师，让人家帮忙做的，真的是用心做好每一件事情的小伙子。他穿这种长长的古装衣服，真的是超级好看，特别是那条垂下的红丝带，真的是万黑丛中一点红，而且刚好和戴佩妮老师头上的红发带相呼应，真的是超级用心。除了服装，歌曲的节奏也是非常的快，从头到尾一气呵成，前奏一出，就感觉大圣来了，然后一点废话也没有，也不跟你啰嗦，上来就是唱，不用热身。这跟之前的一些歌曲有点不同，像两人之前的《野蔷薇》，一首歌中有静有动有高潮，是跟着一起过山车一会上一会下。而这首《我就是来揍你的》感觉过山车是一直往上往上飞往了云端，到了佩妮老师的京腔时又下来，接着又直冲云端，带劲到冲出宇宙的感觉。戴佩妮老师那段京腔，真的是很惊喜，她刚唱的时候，给了吕方老师一个特写，表情就是特别惊喜，像是在说：“这也可以，哇唱得真好”。在很燃的节奏下的转折，让人有一种心旷神怡的感觉，仿佛迎面吹来一股清风，让人有缓口气的感觉。刘宇宁从青涩到成熟看到刘宇宁这次的表演，再看回他第一季的时候，真的是很鲜明的对比，人都会进步，只是他进步得又快又稳。参加第一季《我们的歌》时，他是和任贤齐小齐哥合作，两个人的初舞台是《心太软》，那时候的刘宇宁，还有没褪去婴儿肥，在台上也比较拘谨，在唱歌时也不太敢和小齐歌对视，但是小齐哥对他的评价却非常的高。两个人第一次合作《心太软》和《后来》，成绩不太理想，最后公布成绩是第四名时，刘宇宁低下了头，他说他想哭，但他怕丢人，因为唱歌对他来说是最不能输的。幸好第二次上台的时候，他摆脱了上一次的气馁，当主持人开场问他，有什么想法时，他说了三个字“我不服”。年轻气盛也好，对音乐有抱负也好，这三个字代表着他对唱歌的热爱，代表着他草根出身，却依然能走到今天，靠的就是他的“我不服”。而他的出身和小齐哥很像，所以盲选的时候，小齐哥就说很想和他一起合作，而且两个人的名字也很有味道，叫“街头拍挡”，而这个名字包含着两人之间相似的经历。小齐哥在没出道以前，是在地下通道那里弹吉他唱歌，而小宁在这之前是在街头直播走红的，英雄总是能相知相惜的。其实在《我们的歌》第一季的时候，刘宇宁就一次比一次进步，从第一次那种背都不太敢伸直，到后面整个人都自信很多，和小齐的合作也越来越如鱼得水。有一次团战，他作为一个东北人，挑战起闽南语，这个对他来说是非常的难，毕竟闽南语的歌并没有粤语歌流行，听得也少。所以他的方法就是硬背，但他唱是真的准，唱出了闽南语的味道。他和小齐哥的最后一战是《天涯》，这一战让他们止步四强，虽然有不舍，虽然有不甘，但作为一个新人，能交出这样的成绩单真的是非常棒。而他和小齐哥的《天涯》这首歌也是燃得很，不仅加入了维吾尔族音乐元素，还加了中国立鼓，在这之前舞台上的编排，小齐都有很多的想法，而到越到后面，刘宇宁不单是附和，还会提出自己的意见看法。第一季的时候，他还是只是听多说少的新人，而到了第三季，他变成可以主动去“破冰”的歌手，新人歌手在一起时，他变成了前辈，会找话题和新人交流。虽然他变成了新人的前辈，但不变的是他那张真诚、有礼貌的脸。他知道自己今天的一切都来之不易，所以他特别珍惜自己的羽毛。一首《竹石》的诗词，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，送与你，愿你如岩竹一般，不惧怕来自东南西北的邪风，愿你如岩竹一般在歌坛常青。#我们的歌#
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