《西藏生死书 一日一课》Day 237

使用咒，以诚挚专一的虔敬心奉献出你的心和灵魂，把你的心和莲花生大士或你的上师结合在一起。

渐渐地，你将觉得自己越来越接近莲花生大士，你和他的智慧心之间的距离越来越短。

借着这种修行的加持和力量，慢慢地，你实际上会经验到你的心被转化到莲花生大士和上师的智慧心，你开始认识到它们是不可分离的。

正如同你把手指伸进水里，它会湿掉；把它放进火中，它会被烧着；你把你的心投入诸佛的智慧心上，它将转化成他们的智慧心。

事实上，你的心将逐渐发现它本身处于本觉的状态中，因为心的最内部性质无非是一切诸佛的智慧心。

这就好像你的凡夫心逐渐死掉和消融，而你的清净觉察力、你的佛性、你的内在老师将被显露出来。

这是加持的真义——心的转化，超越凡夫心，进入绝对的境界。

何谓“修行”？
[心]修行，不是看你表面做得多像修行人，而是看你内心的善良是否能够觉醒；
[心]修行，不是看你念佛诵经有多流利顺畅，而是看你的心是否做到随顺不执；
[心]修行，不是看你在蒲团上坐的时间长短，而是看你在生活中担当奉献有多少；
[心]修行，不是看你认识的师父有多厉害，而是看你自己悟开多少无明与执着；
[心]修行，不是看你拜访了多少高僧大德，而是看你的利他之心是否能够与德相应；
[心]修行，不是转山转水转佛塔，而是转心转念转执着，看你是否能把贪心我执转成利他给予；
[心]修行，不是执着打坐持咒念佛，而是看你是否能够打破当下观念的束缚，回归一如正见之道；
[心]修行，就是于一切烦恼处用随顺的智慧透得过，懂得转念即是解脱，生活中能做到随顺利他就是相应道。《普贤之心声》 https://t.cn/R2Wxntj

#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》

索甲仁波切著

郑振煌译

9月9日

使用咒，以诚挚专一的虔敬心奉献出你的心和灵魂，把你的心和莲花生大士或你的上师结合在一起，渐渐地，你将觉得自己越来越接近莲花生大士，你和他的智慧心之间的距离越来越短。借着这种修行的加持和力量，慢慢地，你实际上会经验到你的心被转化到莲花生大士和上师的智慧心，你开始认识到它们是不可分离的。正如同你把手指伸进水里，它会湿掉；把它放进火中，它会被烧着；你把你的心投入诸佛的智慧心上，它将转化成他们的智慧心。事实上，你的心将逐渐发现它本身处于本觉的状态中，因为心的最内部性质无非是一切诸佛的智慧心。这就好像你的凡夫心逐渐死掉和消融，而你的清净觉察力、你的佛性、你的内在老师将被显露出来。这是加持的真义——心的转化，超越凡夫心进入绝对的境界。

悟:学会看淡，逐渐看破。