道教放生科仪：让被放生的动物更容易成就
道家的放生方法对于放生的人和物命利益会最大化，尤其是物命通过道家的仪轨放生后修行会更快，更有灵性，会更容易成就！
放生仪轨
设临时坛场，或在放生地前插香一炷，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神。
八大神咒 （领念）
净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津。
心神丹元，令我通真。思神炼液，道气长存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我身。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫放生。皈依大道，元亨利贞。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修万劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
诵持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，驭使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。
内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人（吾身）。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。
乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，度鬼万千。
中山神咒，元始玉文。持诵一遍，却病延年。
按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩。
凶秽消散，道炁长存。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙斾临轩。令臣关告，迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。
太乙救苦天尊宝诰（领念）
至心皈命礼。
青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。
吕祖宝诰（领念）
至心皈命礼。
玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷；三界十方，无求不应；黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙踪于云洞，阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈，开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
土地神咒（领念）
此间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥
为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清
1、洒净：
画清净符一张，写放生文疏一份。烧清净符入半碗清水中，用杨柳枝蘸水向待要放生的动物洒下净水，边洒边念清净咒，目的是淨化放生動物的靈魂。
救苦天尊洒甘露，能令一滴遍十方。
腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。
2、忏悔：（众念）
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。
（念三遍）
3、三皈依：（众念）
皈依道，皈依经，皈依师！
（三遍）
皈依道，不堕地狱。
皈依经，不堕饿鬼。
皈依师，不堕傍生。
（三遍）
众等志心皈命礼无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
众等志心皈命礼无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
众等志心皈命礼无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
（三遍）
皈依無上道竟。
皈依太上经竟。
皈依度人无量师竟。
（三遍）
4、放生：
玄门放生咒（众念）
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，自性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
（三遍）
吕祖放生咒（众念）
天叱叱，地叱叱，
罟网变成佛袈裟。
山中鸟兽扫巢穴，
水中鱼鳖尽扫沙。
一切昆虫扫净土，
若有一个走不脱，
山神水将来救他。
唵，兴唎，兴唎，摩阿兴唎，变哆唎，娑婆阿！
（三遍）
纯阳吕祖仙师放生水族灵咒（众念）
法力无边 水族游潜
鱼龙变化 早脱罟愆
速归潭底 静养先天
一度无量 天生超然
（三遍）
5，焚放生文疏后即可放生
一边放生一边念太乙救苦天尊圣号
最后说一些对动物的美好祝愿，如：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，永脱轮回，飞升天界，成就无上大道。
放生同时功德也将回向给您，愿您恶业消除，福慧增长！
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放生仪轨
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三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
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净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。
乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，度鬼万千。
中山神咒，元始玉文。持诵一遍，却病延年。
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道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。
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土地神咒（领念）
此间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥
为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清
1、洒净：
画清净符一张，写放生文疏一份。烧清净符入半碗清水中，用杨柳枝蘸水向待要放生的动物洒下净水，边洒边念清净咒，目的是淨化放生動物的靈魂。
救苦天尊洒甘露，能令一滴遍十方。
腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。
2、忏悔：（众念）
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。
（念三遍）
3、三皈依：（众念）
皈依道，皈依经，皈依师！
（三遍）
皈依道，不堕地狱。
皈依经，不堕饿鬼。
皈依师，不堕傍生。
（三遍）
众等志心皈命礼无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
众等志心皈命礼无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
众等志心皈命礼无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
（三遍）
皈依無上道竟。
皈依太上经竟。
皈依度人无量师竟。
（三遍）
4、放生：
玄门放生咒（众念）
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，自性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
（三遍）
吕祖放生咒（众念）
天叱叱，地叱叱，
罟网变成佛袈裟。
山中鸟兽扫巢穴，
水中鱼鳖尽扫沙。
一切昆虫扫净土，
若有一个走不脱，
山神水将来救他。
唵，兴唎，兴唎，摩阿兴唎，变哆唎，娑婆阿！
（三遍）
纯阳吕祖仙师放生水族灵咒（众念）
法力无边 水族游潜
鱼龙变化 早脱罟愆
速归潭底 静养先天
一度无量 天生超然
（三遍）
5，焚放生文疏后即可放生
一边放生一边念太乙救苦天尊圣号
最后说一些对动物的美好祝愿，如：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，永脱轮回，飞升天界，成就无上大道。
放生同时功德也将回向给您，愿您恶业消除，福慧增长！
附子汤
歌诀
附子汤中人参苓，白术芍药加方中；祛除寒湿温脾肾，主治肢冷身体痛。
组成
附子（炮，去皮，破八片）二枚（18g）、茯苓三两（9g）、人参二两（6g）、白术四两（12g）、芍药三两（9g）。
用法用量
上以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，一日三次。服药前先灸之。
功用
温经散寒。
主治
少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者。
方义
在附子汤中，炮附子辛甘大热，具有回阳救逆、补火助阳、散寒止痛的功效，“为回阳救逆第一品药”；人参补益元气，复脉固脱；茯苓、白术健脾化湿，且白术可增强附子去寒湿之邪的功效；芍药和营止痛，以监附子之悍。总之，全方诸药合用，共奏温经助阳、祛寒除湿之功。
配伍特点
方之证，为素体阳气不足，复感寒湿之邪，四肢经脉气血运行不畅所致。正虚为本，感邪为标。以温阳补气治本为主，除湿止痛治标次之，寓有补虚达邪之意。
运用
1、在中医看来，本方是治疗阳虚寒湿内侵证的常用方，主要以背恶寒、手足冷、身体痛、骨节痛为辨证要点。
2、现代临床常用本方加减治疗风湿性关节炎、类风湿关节炎之关节痛等属阳虚寒盛类疾病；亦可用于慢性心功能不全、慢性肾炎、肝炎、慢性肠炎、盆腔炎、带下病、月经后期及某些功能减退引起的脏器下垂（胃下垂、子宫脱垂）等属脾肾阳虚、寒湿内阻类疾病。
加减化裁
本方加桂被、秦艽、羌活、独活等，可用治风湿性关节炎属寒湿者。
使用注意
方中附子有毒，应用本方时要注意炮制、剂量和煎煮时间，谨防中毒。
附方
名称：附子汤
组成：龙骨、甘草、芍药、干姜、黄连、石榴皮、阿胶、附子、黄芩、粳米
用法：上锉。以水八升，取三升，分三服
主治：暴下积日不住及久痢
出处：《备急千金要方》卷十五
名称：附子汤
组成：大附子、甘草、蜀椒
用法：以水三升，煮取一升半，分二次服
主治：霍乱呕吐
出处：《医心方》卷十一引《范汪方》
名称：附子汤
组成：附子、当归、人参、黄连、甘草、干姜、桂心、芍药、蜀椒
用法：以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服
出处：《鬼遗》卷四
功用：断下，补胃
名称：附子汤
组成：附子、甘草、宿姜、半夏、大枣、白术、仓米
用法：上切。以水斗，煮取三升，去滓，分为三服
主治：肺虚劳损，腹中寒鸣切痛，胸胁逆满气喘
名称：附子汤
组成：附子、芍药、桂心、甘草、茯苓、人参、白术
用法：上㕮咀。以水八升，煮取三升，分三服
主治：湿痹缓风，身体疼痛如欲折，肉如锥刺
出处：《千金》卷七
名称：附子汤
组成：附子、生姜、干姜、桂心、石膏、生犀角、地骨白皮、白术、独活、川芎
用法：上切。以水八升，煮取二升半，去滓，分温三服，服后相去如人行十里久再服。服汤后如觉欲汗，少覆之令汗出，须臾歇汗后，以药末粉身。其汤须服五六剂，间三四日服一剂。其方服一剂后，量病情进退
主治：风病有因饮酒过节，不能盲语，手足不随，精神昏恍，得病经一两。经服生葛根等三味汤七日以后者
出处：《外台》卷十四引《许仁则方》
化裁方之间的鉴别
1、附子汤与真武汤：附子汤与真武汤相比，药物只差一味。附子汤以附子为君，但以白术为臣，两者配伍，附子温经助阳，白术燥湿健脾，组成祛寒湿之剂，主治寒湿所致的痹证；而真武汤则以附子与茯苓配伍，附子温阳，茯苓利水，组成温阳利水之剂，主治脾肾阳虚，水湿内停诸症。实际上附子汤和真武汤，又是对偶统一的一对方子。它们都治疗阳虚，都治疗肾阳虚，一个是阳虚里有寒水，一个是阳虚外有寒湿。临床中，脉象不足者，用附子汤。小便不利者，用真武汤。
2、附子汤与桂枝新加汤：都可以治疗身痛，脉沉迟。桂枝新加汤证为汗后表邪未解而气阴两虚，筋骨失养，必有发热、汗出等营卫不和症状。
3、附子汤与白虎加人参汤：都可以治疗背恶寒。附子汤证是整个背从始至终特别怕冷发冷；而白虎加人参汤证之背恶寒程度较微，出现于热盛大汗之后。
重要文献摘要
1、《注解伤寒论》：辛以散之，附子之辛以散寒；甘以缓之，茯苓、人参、白术之甘以补阳；酸以收之，芍药之酸以扶阴。所以然者，偏阴偏阳则为病，火欲实，水当平之，不欲偏胜也。
2、《金镜内台方议》：以附子为君，温经散寒，茯苓为臣，而泄水寒之气；以白术、芍药为佐，而益燥其中，以人参为使，而补其阳，以益其元气而散其阴邪也。
3、《医方考》：伤寒以阳为主，上皆阴盛，几无阳矣。辛甘皆阳也，故用附、术、参、苓以养阳，辛温之药过多，则恐有偏阳之弊，故又用芍药以扶阴。经曰；火欲实，水当平之。此用芍药之意也。
4、《医方集解》：肾主骨，寒淫则痛，此一身骨节尽痛，乃阳虚阴盛而生内寒所致，非外寒也。若以外感之痛治之，则杀人矣。故用参、附助阳而胜肾寒，加芍药敛阴以为阳之附也。
5、《古方选注》：附子汤，少阴固本御邪之剂，功在倍用生附，力肩少阴之重任，故以名方。其佐以太、厥之药者，扶少阴之阳，而不调太、厥之开阉，则少阴之枢终不得和，故用白术以培太阴之开，白芍以收厥阴之闽，茯苓以利少阴之枢纽。独是少阴之邪，其出者从阴内注于骨，苟非生附，焉能直入少阴，注于骨间，散寒救阳？尤必人参佐生附，方能下鼓水中之元阳，上资君火之热化，全赖元阳一起，而少阴之病霍然矣。
6、《医宗金鉴》：少阴为寒水之脏，故寒伤之重者，多入少阴，所以少阴一经最多死证。方中君以附子二枚者，取其力之锐，且以重其任也，生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒，则身痛自止，恶寒自除，手足自温矣。以人参为臣者，所以固生气之原，令五脏六腑有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。更佐白术以培土，芍药以平木，茯苓以伐水，水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化，此诚万全之术也。
7、《伤寒论讲义》：本方重用附子，温经驱寒镇痛，与人参相伍，温补以壮元阳，与白术、茯苓相伍，健脾以除寒湿，佐芍药和营血而通血痹，可加强温经止痛的效果。
歌诀
附子汤中人参苓，白术芍药加方中；祛除寒湿温脾肾，主治肢冷身体痛。
组成
附子（炮，去皮，破八片）二枚（18g）、茯苓三两（9g）、人参二两（6g）、白术四两（12g）、芍药三两（9g）。
用法用量
上以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，一日三次。服药前先灸之。
功用
温经散寒。
主治
少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者。
方义
在附子汤中，炮附子辛甘大热，具有回阳救逆、补火助阳、散寒止痛的功效，“为回阳救逆第一品药”；人参补益元气，复脉固脱；茯苓、白术健脾化湿，且白术可增强附子去寒湿之邪的功效；芍药和营止痛，以监附子之悍。总之，全方诸药合用，共奏温经助阳、祛寒除湿之功。
配伍特点
方之证，为素体阳气不足，复感寒湿之邪，四肢经脉气血运行不畅所致。正虚为本，感邪为标。以温阳补气治本为主，除湿止痛治标次之，寓有补虚达邪之意。
运用
1、在中医看来，本方是治疗阳虚寒湿内侵证的常用方，主要以背恶寒、手足冷、身体痛、骨节痛为辨证要点。
2、现代临床常用本方加减治疗风湿性关节炎、类风湿关节炎之关节痛等属阳虚寒盛类疾病；亦可用于慢性心功能不全、慢性肾炎、肝炎、慢性肠炎、盆腔炎、带下病、月经后期及某些功能减退引起的脏器下垂（胃下垂、子宫脱垂）等属脾肾阳虚、寒湿内阻类疾病。
加减化裁
本方加桂被、秦艽、羌活、独活等，可用治风湿性关节炎属寒湿者。
使用注意
方中附子有毒，应用本方时要注意炮制、剂量和煎煮时间，谨防中毒。
附方
名称：附子汤
组成：龙骨、甘草、芍药、干姜、黄连、石榴皮、阿胶、附子、黄芩、粳米
用法：上锉。以水八升，取三升，分三服
主治：暴下积日不住及久痢
出处：《备急千金要方》卷十五
名称：附子汤
组成：大附子、甘草、蜀椒
用法：以水三升，煮取一升半，分二次服
主治：霍乱呕吐
出处：《医心方》卷十一引《范汪方》
名称：附子汤
组成：附子、当归、人参、黄连、甘草、干姜、桂心、芍药、蜀椒
用法：以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服
出处：《鬼遗》卷四
功用：断下，补胃
名称：附子汤
组成：附子、甘草、宿姜、半夏、大枣、白术、仓米
用法：上切。以水斗，煮取三升，去滓，分为三服
主治：肺虚劳损，腹中寒鸣切痛，胸胁逆满气喘
名称：附子汤
组成：附子、芍药、桂心、甘草、茯苓、人参、白术
用法：上㕮咀。以水八升，煮取三升，分三服
主治：湿痹缓风，身体疼痛如欲折，肉如锥刺
出处：《千金》卷七
名称：附子汤
组成：附子、生姜、干姜、桂心、石膏、生犀角、地骨白皮、白术、独活、川芎
用法：上切。以水八升，煮取二升半，去滓，分温三服，服后相去如人行十里久再服。服汤后如觉欲汗，少覆之令汗出，须臾歇汗后，以药末粉身。其汤须服五六剂，间三四日服一剂。其方服一剂后，量病情进退
主治：风病有因饮酒过节，不能盲语，手足不随，精神昏恍，得病经一两。经服生葛根等三味汤七日以后者
出处：《外台》卷十四引《许仁则方》
化裁方之间的鉴别
1、附子汤与真武汤：附子汤与真武汤相比，药物只差一味。附子汤以附子为君，但以白术为臣，两者配伍，附子温经助阳，白术燥湿健脾，组成祛寒湿之剂，主治寒湿所致的痹证；而真武汤则以附子与茯苓配伍，附子温阳，茯苓利水，组成温阳利水之剂，主治脾肾阳虚，水湿内停诸症。实际上附子汤和真武汤，又是对偶统一的一对方子。它们都治疗阳虚，都治疗肾阳虚，一个是阳虚里有寒水，一个是阳虚外有寒湿。临床中，脉象不足者，用附子汤。小便不利者，用真武汤。
2、附子汤与桂枝新加汤：都可以治疗身痛，脉沉迟。桂枝新加汤证为汗后表邪未解而气阴两虚，筋骨失养，必有发热、汗出等营卫不和症状。
3、附子汤与白虎加人参汤：都可以治疗背恶寒。附子汤证是整个背从始至终特别怕冷发冷；而白虎加人参汤证之背恶寒程度较微，出现于热盛大汗之后。
重要文献摘要
1、《注解伤寒论》：辛以散之，附子之辛以散寒；甘以缓之，茯苓、人参、白术之甘以补阳；酸以收之，芍药之酸以扶阴。所以然者，偏阴偏阳则为病，火欲实，水当平之，不欲偏胜也。
2、《金镜内台方议》：以附子为君，温经散寒，茯苓为臣，而泄水寒之气；以白术、芍药为佐，而益燥其中，以人参为使，而补其阳，以益其元气而散其阴邪也。
3、《医方考》：伤寒以阳为主，上皆阴盛，几无阳矣。辛甘皆阳也，故用附、术、参、苓以养阳，辛温之药过多，则恐有偏阳之弊，故又用芍药以扶阴。经曰；火欲实，水当平之。此用芍药之意也。
4、《医方集解》：肾主骨，寒淫则痛，此一身骨节尽痛，乃阳虚阴盛而生内寒所致，非外寒也。若以外感之痛治之，则杀人矣。故用参、附助阳而胜肾寒，加芍药敛阴以为阳之附也。
5、《古方选注》：附子汤，少阴固本御邪之剂，功在倍用生附，力肩少阴之重任，故以名方。其佐以太、厥之药者，扶少阴之阳，而不调太、厥之开阉，则少阴之枢终不得和，故用白术以培太阴之开，白芍以收厥阴之闽，茯苓以利少阴之枢纽。独是少阴之邪，其出者从阴内注于骨，苟非生附，焉能直入少阴，注于骨间，散寒救阳？尤必人参佐生附，方能下鼓水中之元阳，上资君火之热化，全赖元阳一起，而少阴之病霍然矣。
6、《医宗金鉴》：少阴为寒水之脏，故寒伤之重者，多入少阴，所以少阴一经最多死证。方中君以附子二枚者，取其力之锐，且以重其任也，生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒，则身痛自止，恶寒自除，手足自温矣。以人参为臣者，所以固生气之原，令五脏六腑有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。更佐白术以培土，芍药以平木，茯苓以伐水，水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化，此诚万全之术也。
7、《伤寒论讲义》：本方重用附子，温经驱寒镇痛，与人参相伍，温补以壮元阳，与白术、茯苓相伍，健脾以除寒湿，佐芍药和营血而通血痹，可加强温经止痛的效果。
命理缺陷与疾病
一）胃病：
1）戊土太旺或太弱时易生胃病。
2）木旺土弱胃病。
3）土弱金旺伤胃。
4）水多土荡胃病、胃出血。
5）辰戊土被它支合化成另一种五行，胃炎。
6）辰戍相冲胃受伤。
7）戊土弱，得旺火生，火多土焦易患胃炎、胃溃疡。
8）柱中水多而旺，土与火弱，易患胃炎、胃下垂。
9）戊土弱遭木局克破，有刀伤之灾，易因胃病或其它病开刀。
二）高血压系统病：
1）血稠症：四柱火、土旺，金、水弱，火旺于土，中老年后易患血质粥样稠化性高血压。一般在火旺的岁运犯病；
2）血管肥厚淤阻症：四柱火土旺，金水弱．土旺于火，中老年易患此症；
3）血管硬化阻寒症：四柱无水，火弱；土厚，地支多见阳金，中老年易患此症。阳金在年月柱，易患脑溢血；
4）局部病变血管硬化症：四柱火弱，金水旺，易患血管硬化症、血栓；
5）甲木旺，宜泄不宜克，逢克为之犯怒，易患脑溢血、脑肿瘤。
三）心、脑血管病：
1）虚湿缺养型：地支水旺，天干见水克火，易患心脏病，年柱见金水旺，易并发脑血管病、脑溢血较多，一般在水旺流年或火弱运患病；
2）氧化不良型：地支金多旺，年月柱金多，四柱见厚土埋金，心脑血管脆弱、破裂、出血较多，一般在金火旺年患病。
四）肺病：
1）辛金弱，土旺，土重金埋，柱中水多湿气重，易患肺气肿，肺结核；
2）辛金弱，土旺，土重金埋，柱中火旺燥热，易生肺炎；
3）金太旺或太弱，肺或支气管有病；
4）金水伤官，寒则咳嗽，热则痰火；
5）金被火克太多，肺炎、咳嗽；
6）柱中有辛卯、庚寅，患肺病、肺气肿；
7）酉金被冲克太过，肺炎；
8）辛金弱，遇强水，平常易患伤风感冒。
五）神经、头脑病：
1）日弱，食伤重重，头昏之病；
2）甲木遇火多，犯精神之病；
3）金木相战，金旺木折或木强金缺，柱中偏十神多，再遇岁运刑冲时，多应筋骨断折之灾，神经受损之灾；
4）木无生源再遭克，易患类风湿关节炎或腱鞘炎；
5）甲乙木无根，或根被拔，易患肩周炎或神经炎；
6）木逢冲克多为动中致灾，如神经受到强烈震荡招致筋骨折伤、神经受损；
7）木遭火焚，易患神经痛或神经官能症；
8）土重木折，易患坐骨神经症或各种无菌性神经炎；
9）夏季的木休囚，柱中无水润，易患关节炎；
10）冬季之木寒湿，若柱中无火凋候，易患类风湿、神经麻木病。
六）糖尿病：
1）四柱中见金火相战、燥土埋金、金脆水枯患病率90％以上；
2）出生在火月火日火时，四柱中见金火相战，天干无水透，患病率95％以上
3）四柱有庚午或辛巳，火旺土焦，患病率90％以上；
4）四柱见庚戊，火旺土焦，患病率90％以上；
5）年、月柱水弱，日、时柱有以下标志病率80%以上：
A、戊巳聚火局。B、午戊合火局。C、巳午会火局。
D、巳巳聚火局。E、卯戍合火局。F、戊戍相见干透旺火；
6）天干丙丁克辛，地支见戍巳、午戍，火吓患病率80％。
岁运火旺、土燥之年发病率最高，命局火吓，逢水年犯火怒同样。
七）眼部疾病：
1）亥子加巳午，眼疾；
2）羊刃重重三四个，防盲聋；
3）柱中丙辛合，防近视、眼疾
八）肝病：
1）柱中水多，支见子卯刑，又卯木不透千，必有肝病
2）卯木被酉金冲克，有肝病。
古代四柱断疾病标志精粹之论：
1、戊己俱气休囚，而生大疾。
意思是：四柱中见戊寅、己卯者，防生大疾，不然也会有四肢风疾之象。胎元和月柱逢戊寅或已卯，戊己土又休囚无气，主家中长辈人有大疾（大病）日柱或肘柱逢戊寅或已卯，主本人或妻子确大病；若年、月、日、时柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻，休囚病重。
2、巳午庚辛，男女病多心血。
四柱见辛巳、庚午，主男女多病，尤其易得心血之病。因为庚辛五行属金，巳午五行属火，庚午、辛巳，金在上火在下。五脏中心属火，心火上炎，主患心血之症。
3、甲申乙酉，小儿多肝风之疾。
四柱中见乙酉、甲申者，在小儿时多行肝风之症。因为甲乙五行属木，五脏中肝为木。中四五行屈金木，木被金克，风动之象。
4、辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。
四柱见辛卯庚寅者，主患肺病，内气之症。
因为庚辛金为肺和骨，自坐绝地，如果命局中金弱反克，必有骨骼或肺血之疾。
5、门中有土，上全，而腰脚须沉。
四柱中见己卯、己酉，主关格不通，为腰病、跛脚之人。或主此人家庭中有腰病、跛脚之人。卯为日出之门，酉为日入之门，所以卯、酉主门户，又主关格，己卯、己酉全而见之，主腰脚沉滞之象。
6、申巳双加遇刑，则臂肢有患。
年柱地支为申，日或时柱地支为巳，主此人肢臂有患或肢臂伤残。申为人臂肢，所以巳刑克申，易伤臂肢。
7、丙丁岁，日癸壬，眼目之灾。
若年柱为丙、丁火，月、日或时柱为壬，癸水，水克火，主眼目有病。
8、甲乙居前，庚辛在后，防头面之伤患。
四柱中，甲乙木在前，庚辛金在后，主人有头面之伤患。甲乙为头面，若年柱天干为甲乙木，遇其它柱中有庚、辛金克之，头面必受损伤。
9、水土同来寅卯，平生隔气风痰。
年柱纳音为土（水），其它三柱纳音有一为水（土）者，而日和时支为寅卯，水、土、木三者俱全，主甲生咳喘风痰之病。在古代以年柱为身命，若纳音五行水或土为身，寅卯属木，木主风。水、土、风三者合而为咳喘风痰之病。
10、（水、土）再入天罡，小肠腹急。
年柱纳音为水（土）其它三柱纳音中有水，并且其它三柱地支有辰，为之水、土同见入辰位，主男子小肠腹急之病，女子血海有病。
11、当生有虎，怕入由崖，狼虎之伤，岁刑是病。
假设庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身，当忧足病。庚为白虎，寅为山林，虎入林而凶。四柱中有庚寅，为虎入山林。年柱为甲申，其它三柱有庚寅，庚金克甲木，年柱天干被克（克我者为鬼），为年柱天干见鬼，灾重。以上几种情况，太岁克庚寅为灾的应期。
12、癸丁加干鬼贼，心血常行。
四柱六丁见六癸，易有心血之病。丁属火，癸属水，所以四柱天干中有丁、癸，水火相战，为鬼贼（上克F为克，下克上为贼，克我者为鬼），主人有心血之病。也防父母尊人有病灾。
13、太阴失路，平生妇女之忧。
辛为太阴，辛加卯为绝地；故称失路。若日柱为辛卯，为太阴失路，年柱天干为丙，丙与辛合，丙为夫，辛为妻，主妻妾有病患。
14、天后狂情，到魁罡，忌于身危。
六壬为天后，见辰、戍，多有水、土之病。不然，也主女人暖昧多病。总之，壬为天后，天后为女人。年柱天干为壬，四柱地支中有辰、戍，辰戍属土，壬属水，土水克战，主女人嗳昧多病。
15、六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。
六癸是指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸巳、癸卯。癸干临申、亥、子为六癸还生。癸属水，水长生在申，地支亥子也属水，所以癸临申、亥、子为六癸还生。癸天干，临申、亥、子为水乡，均为无土之位。癸临无土之位，主奔流不定（水无土则奔流）。癸水若临休囚之乡，则主肾病。若年柱天干为癸，四柱地支为亥、子、申，水无土制约，主一生奔波不定。若年柱天干为癸，四柱地支为辰、戌、丑、未，或为申、酉，休囚无气，则主肾病。
16、三丁二丙到金，口舌生疮。
四柱天干有三丁或二丙，此为丙、丁火多，申、酉五行属金，申、酉为火的病死之地，主口舌生疮之兆。所以四柱天干中丙、丁多，而日、时柱地支有申、酉，为火临病、死之地，主口舌生疮。
火五行可用病、死之地论疾病，其它五行也叫以此理推断：
壬、癸水，值寅、卯为病、死之地，主肾疾冷病。
甲、乙木，值巳、午为病、死之地，主肝风之病。
戊、己土，值寅、卯为病、死之地，主四肢脾病。
庚、申金，值亥、子为病、死之地，主肺寒之病。
17、干伤，支有相刑，生人眼斜。
年柱天干被克，为干伤，年柱地支有刑，为刑身患有头面、眼目之疾。有两种类型：
A、年柱纳音被日柱或时柱纳音来克，如年柱甲辰，纳音属火；日或时柱为壬辰，纳音为水。水克火，辰为自刑，主此人有头面、眼目之疾。
B、年柱天干被日或时柱纳音来克，年柱地支被日或时柱地支来刑（刑为刑伤）。如年柱丁丑，闩或时柱为癸未，癸水克丁火，未刑丑，主此人有头面、眼目之疾。
18、亥逢金盛，瘫痪长生。
年柱纳音为金，日或时柱为辛亥（金）。时柱纳音为水，主门户内生阴怯之病。何为阴怯之病，我的理解是性病之类怕人知道的病。
20、辛加卯上，定生唇缺之人。
卯属兔，辛属金，辛加卯，辛金克卯木，主兔唇。所以日或时柱为辛卯，又休囚无气，为兔唇之人
21、炎到水乡，女人瘫痪。
炎到水乡，即火入水中之意。年柱纳音为火，日或时柱地支为亥、子，为火入水中，主女人患瘫痪病。
22、巽离同乾宫，出冷劳男子。
十二地支方位：辰、巳为东南，属巽宫；午为正南，属离宫；戍、亥为西北，属乾宫。
十天干中，戊、己属土，丙、丁属火，火生土，丙、丁火为母，戊、己土为子，子从母位，所以戊、己土与丙、丁火同为巳、午火位，亦属巽、离宫。古人为行文方便，戊、己、丙、丁也称巽、离宫。巽离同乾宫，是指年柱天干为戊、己、丙、丁，日或时柱地支有戌、亥，主男子有冷劳之患。
23、丑逢戍未犯支刑，肢病难全。
丑为大吉：戍为，天魁；未为小吉，各有金、火、木之墓毒气，故犯者，多有四肢病难痊也。丑刑戍，戍刑未，未刑丑，丑未戍三刑。四柱地支中丑未戍俱见，为犯三刑，早晚要有四肢之病。
24、卯辰相加，必有刑狱腰脚。
辰为天罡，凶神；卯为阴贼。年柱地支为卯，日或时柱地支中有辰；或年柱地支为辰，日或时柱地支为卯，此为卯辰相加，主有刑狱之灾或腰脚有病。
25、午逢丑位，久病内气之灾。
年柱地支为午，日、时柱地支为丑，午为旺火（火旺于午），丑为金墓，火入金墓，克战，主心、肺内气之病。
26、子临井宿，须生脾胃之殃。
二十八宿分野，未为井宿，所以井宿为未的代称。子与未相逢，土水相克，主脾胃之病。
以上这些是疾病信息古今的一些经验集粹，但要注意的是不可生搬硬套，任何断语都是在一定前提下生效，反映绝大部分的正常规律。
一）胃病：
1）戊土太旺或太弱时易生胃病。
2）木旺土弱胃病。
3）土弱金旺伤胃。
4）水多土荡胃病、胃出血。
5）辰戊土被它支合化成另一种五行，胃炎。
6）辰戍相冲胃受伤。
7）戊土弱，得旺火生，火多土焦易患胃炎、胃溃疡。
8）柱中水多而旺，土与火弱，易患胃炎、胃下垂。
9）戊土弱遭木局克破，有刀伤之灾，易因胃病或其它病开刀。
二）高血压系统病：
1）血稠症：四柱火、土旺，金、水弱，火旺于土，中老年后易患血质粥样稠化性高血压。一般在火旺的岁运犯病；
2）血管肥厚淤阻症：四柱火土旺，金水弱．土旺于火，中老年易患此症；
3）血管硬化阻寒症：四柱无水，火弱；土厚，地支多见阳金，中老年易患此症。阳金在年月柱，易患脑溢血；
4）局部病变血管硬化症：四柱火弱，金水旺，易患血管硬化症、血栓；
5）甲木旺，宜泄不宜克，逢克为之犯怒，易患脑溢血、脑肿瘤。
三）心、脑血管病：
1）虚湿缺养型：地支水旺，天干见水克火，易患心脏病，年柱见金水旺，易并发脑血管病、脑溢血较多，一般在水旺流年或火弱运患病；
2）氧化不良型：地支金多旺，年月柱金多，四柱见厚土埋金，心脑血管脆弱、破裂、出血较多，一般在金火旺年患病。
四）肺病：
1）辛金弱，土旺，土重金埋，柱中水多湿气重，易患肺气肿，肺结核；
2）辛金弱，土旺，土重金埋，柱中火旺燥热，易生肺炎；
3）金太旺或太弱，肺或支气管有病；
4）金水伤官，寒则咳嗽，热则痰火；
5）金被火克太多，肺炎、咳嗽；
6）柱中有辛卯、庚寅，患肺病、肺气肿；
7）酉金被冲克太过，肺炎；
8）辛金弱，遇强水，平常易患伤风感冒。
五）神经、头脑病：
1）日弱，食伤重重，头昏之病；
2）甲木遇火多，犯精神之病；
3）金木相战，金旺木折或木强金缺，柱中偏十神多，再遇岁运刑冲时，多应筋骨断折之灾，神经受损之灾；
4）木无生源再遭克，易患类风湿关节炎或腱鞘炎；
5）甲乙木无根，或根被拔，易患肩周炎或神经炎；
6）木逢冲克多为动中致灾，如神经受到强烈震荡招致筋骨折伤、神经受损；
7）木遭火焚，易患神经痛或神经官能症；
8）土重木折，易患坐骨神经症或各种无菌性神经炎；
9）夏季的木休囚，柱中无水润，易患关节炎；
10）冬季之木寒湿，若柱中无火凋候，易患类风湿、神经麻木病。
六）糖尿病：
1）四柱中见金火相战、燥土埋金、金脆水枯患病率90％以上；
2）出生在火月火日火时，四柱中见金火相战，天干无水透，患病率95％以上
3）四柱有庚午或辛巳，火旺土焦，患病率90％以上；
4）四柱见庚戊，火旺土焦，患病率90％以上；
5）年、月柱水弱，日、时柱有以下标志病率80%以上：
A、戊巳聚火局。B、午戊合火局。C、巳午会火局。
D、巳巳聚火局。E、卯戍合火局。F、戊戍相见干透旺火；
6）天干丙丁克辛，地支见戍巳、午戍，火吓患病率80％。
岁运火旺、土燥之年发病率最高，命局火吓，逢水年犯火怒同样。
七）眼部疾病：
1）亥子加巳午，眼疾；
2）羊刃重重三四个，防盲聋；
3）柱中丙辛合，防近视、眼疾
八）肝病：
1）柱中水多，支见子卯刑，又卯木不透千，必有肝病
2）卯木被酉金冲克，有肝病。
古代四柱断疾病标志精粹之论：
1、戊己俱气休囚，而生大疾。
意思是：四柱中见戊寅、己卯者，防生大疾，不然也会有四肢风疾之象。胎元和月柱逢戊寅或已卯，戊己土又休囚无气，主家中长辈人有大疾（大病）日柱或肘柱逢戊寅或已卯，主本人或妻子确大病；若年、月、日、时柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻，休囚病重。
2、巳午庚辛，男女病多心血。
四柱见辛巳、庚午，主男女多病，尤其易得心血之病。因为庚辛五行属金，巳午五行属火，庚午、辛巳，金在上火在下。五脏中心属火，心火上炎，主患心血之症。
3、甲申乙酉，小儿多肝风之疾。
四柱中见乙酉、甲申者，在小儿时多行肝风之症。因为甲乙五行属木，五脏中肝为木。中四五行屈金木，木被金克，风动之象。
4、辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。
四柱见辛卯庚寅者，主患肺病，内气之症。
因为庚辛金为肺和骨，自坐绝地，如果命局中金弱反克，必有骨骼或肺血之疾。
5、门中有土，上全，而腰脚须沉。
四柱中见己卯、己酉，主关格不通，为腰病、跛脚之人。或主此人家庭中有腰病、跛脚之人。卯为日出之门，酉为日入之门，所以卯、酉主门户，又主关格，己卯、己酉全而见之，主腰脚沉滞之象。
6、申巳双加遇刑，则臂肢有患。
年柱地支为申，日或时柱地支为巳，主此人肢臂有患或肢臂伤残。申为人臂肢，所以巳刑克申，易伤臂肢。
7、丙丁岁，日癸壬，眼目之灾。
若年柱为丙、丁火，月、日或时柱为壬，癸水，水克火，主眼目有病。
8、甲乙居前，庚辛在后，防头面之伤患。
四柱中，甲乙木在前，庚辛金在后，主人有头面之伤患。甲乙为头面，若年柱天干为甲乙木，遇其它柱中有庚、辛金克之，头面必受损伤。
9、水土同来寅卯，平生隔气风痰。
年柱纳音为土（水），其它三柱纳音有一为水（土）者，而日和时支为寅卯，水、土、木三者俱全，主甲生咳喘风痰之病。在古代以年柱为身命，若纳音五行水或土为身，寅卯属木，木主风。水、土、风三者合而为咳喘风痰之病。
10、（水、土）再入天罡，小肠腹急。
年柱纳音为水（土）其它三柱纳音中有水，并且其它三柱地支有辰，为之水、土同见入辰位，主男子小肠腹急之病，女子血海有病。
11、当生有虎，怕入由崖，狼虎之伤，岁刑是病。
假设庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身，当忧足病。庚为白虎，寅为山林，虎入林而凶。四柱中有庚寅，为虎入山林。年柱为甲申，其它三柱有庚寅，庚金克甲木，年柱天干被克（克我者为鬼），为年柱天干见鬼，灾重。以上几种情况，太岁克庚寅为灾的应期。
12、癸丁加干鬼贼，心血常行。
四柱六丁见六癸，易有心血之病。丁属火，癸属水，所以四柱天干中有丁、癸，水火相战，为鬼贼（上克F为克，下克上为贼，克我者为鬼），主人有心血之病。也防父母尊人有病灾。
13、太阴失路，平生妇女之忧。
辛为太阴，辛加卯为绝地；故称失路。若日柱为辛卯，为太阴失路，年柱天干为丙，丙与辛合，丙为夫，辛为妻，主妻妾有病患。
14、天后狂情，到魁罡，忌于身危。
六壬为天后，见辰、戍，多有水、土之病。不然，也主女人暖昧多病。总之，壬为天后，天后为女人。年柱天干为壬，四柱地支中有辰、戍，辰戍属土，壬属水，土水克战，主女人嗳昧多病。
15、六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。
六癸是指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸巳、癸卯。癸干临申、亥、子为六癸还生。癸属水，水长生在申，地支亥子也属水，所以癸临申、亥、子为六癸还生。癸天干，临申、亥、子为水乡，均为无土之位。癸临无土之位，主奔流不定（水无土则奔流）。癸水若临休囚之乡，则主肾病。若年柱天干为癸，四柱地支为亥、子、申，水无土制约，主一生奔波不定。若年柱天干为癸，四柱地支为辰、戌、丑、未，或为申、酉，休囚无气，则主肾病。
16、三丁二丙到金，口舌生疮。
四柱天干有三丁或二丙，此为丙、丁火多，申、酉五行属金，申、酉为火的病死之地，主口舌生疮之兆。所以四柱天干中丙、丁多，而日、时柱地支有申、酉，为火临病、死之地，主口舌生疮。
火五行可用病、死之地论疾病，其它五行也叫以此理推断：
壬、癸水，值寅、卯为病、死之地，主肾疾冷病。
甲、乙木，值巳、午为病、死之地，主肝风之病。
戊、己土，值寅、卯为病、死之地，主四肢脾病。
庚、申金，值亥、子为病、死之地，主肺寒之病。
17、干伤，支有相刑，生人眼斜。
年柱天干被克，为干伤，年柱地支有刑，为刑身患有头面、眼目之疾。有两种类型：
A、年柱纳音被日柱或时柱纳音来克，如年柱甲辰，纳音属火；日或时柱为壬辰，纳音为水。水克火，辰为自刑，主此人有头面、眼目之疾。
B、年柱天干被日或时柱纳音来克，年柱地支被日或时柱地支来刑（刑为刑伤）。如年柱丁丑，闩或时柱为癸未，癸水克丁火，未刑丑，主此人有头面、眼目之疾。
18、亥逢金盛，瘫痪长生。
年柱纳音为金，日或时柱为辛亥（金）。时柱纳音为水，主门户内生阴怯之病。何为阴怯之病，我的理解是性病之类怕人知道的病。
20、辛加卯上，定生唇缺之人。
卯属兔，辛属金，辛加卯，辛金克卯木，主兔唇。所以日或时柱为辛卯，又休囚无气，为兔唇之人
21、炎到水乡，女人瘫痪。
炎到水乡，即火入水中之意。年柱纳音为火，日或时柱地支为亥、子，为火入水中，主女人患瘫痪病。
22、巽离同乾宫，出冷劳男子。
十二地支方位：辰、巳为东南，属巽宫；午为正南，属离宫；戍、亥为西北，属乾宫。
十天干中，戊、己属土，丙、丁属火，火生土，丙、丁火为母，戊、己土为子，子从母位，所以戊、己土与丙、丁火同为巳、午火位，亦属巽、离宫。古人为行文方便，戊、己、丙、丁也称巽、离宫。巽离同乾宫，是指年柱天干为戊、己、丙、丁，日或时柱地支有戌、亥，主男子有冷劳之患。
23、丑逢戍未犯支刑，肢病难全。
丑为大吉：戍为，天魁；未为小吉，各有金、火、木之墓毒气，故犯者，多有四肢病难痊也。丑刑戍，戍刑未，未刑丑，丑未戍三刑。四柱地支中丑未戍俱见，为犯三刑，早晚要有四肢之病。
24、卯辰相加，必有刑狱腰脚。
辰为天罡，凶神；卯为阴贼。年柱地支为卯，日或时柱地支中有辰；或年柱地支为辰，日或时柱地支为卯，此为卯辰相加，主有刑狱之灾或腰脚有病。
25、午逢丑位，久病内气之灾。
年柱地支为午，日、时柱地支为丑，午为旺火（火旺于午），丑为金墓，火入金墓，克战，主心、肺内气之病。
26、子临井宿，须生脾胃之殃。
二十八宿分野，未为井宿，所以井宿为未的代称。子与未相逢，土水相克，主脾胃之病。
以上这些是疾病信息古今的一些经验集粹，但要注意的是不可生搬硬套，任何断语都是在一定前提下生效，反映绝大部分的正常规律。
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