所谓随缘，先要知“缘”，再要能“随”。“缘”就是缘起，万法皆为因缘假合，本性是空与无我，所以一切得失都是必然的“缘业所转”，众生的宿命只能是“苦乐齐受”，轮回由此而生——苦乐得失的循环无休。

“随”便是出于幻灭轮回、达于无我空境的修法。如何做呢？达摩说道，当知“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？”你的一切得到、一切荣誉财富权势，也都是因缘而来，总有缘尽散去的时候，那么还执个什么、有什么可喜的？因此要“得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道”，“喜风”二字甚妙，所谓悲喜，最让人动心的便是悲风和喜风，心动即乱。

总有人以为我的成就是我努力得来的，是我应得的，只要不断努力就能长久得到，说定会失去是要我不努力吗？这个理看上去不差，但这样的坚持已经显示他心中的顽固与偏执，而这些正是失的种子。而且那些所谓成功的人，哪个不想将功业传之子孙、基业千秋万代？古往今来又有哪个做到了？可见达摩所说的理不妄，其所针对的人心深处之执念，也是不虚。所以这告诉我们的不是不努力，而是须看淡，有了这份淡，得失虽是必然，失了再得便是，这同样是随缘本有之义。所谓的不失，只有从此处才能成立。

苦是面前的避无可避处，乐则是人趋之若鹜的最易疏忽包藏处，而乐正是苦的种子。所以随缘行先要从此处下手。

佛说经典语录

人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

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【指路不吞必｜️带️带 #｜仅一善】

善良，人人向上提升为善；先天具有的判断是非与善恶的能力为良。合起来，善良的意思是，人人具备的、向上提升的本质本性。
人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品；此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。