#古代书画##明清书画# 【清 钮贞《山居图》欣赏】这是钮贞仿唐寅画风创作的一幅山水作品,画中流露出雄浑蕴藉之美。
在四王风格一统画坛的时期,钮贞能够绕过他们的画风,从前朝名家作品中寻求灵感,这一点十分难得。
画家在创作中依赖技法,进而表现出山水的内在生命力。古人把这种观点称为“畅神说”。通俗讲,欣赏山水画,可以引发精神上的愉悦。钮贞在创作中坚守“畅神说”,抛开清初四王树立的条条框框,才有了这般赏心悦目的佳作。
唐代白居易写过一首《山居》,诗云,“山斋方独往,尘事莫相仍”。钮贞没有画山中独处,而是画了呼朋引伴共同饱览山中胜景。从意境上打破了文人的固有认识,从而让画面有了新意。创新可以体现在多个方面,立意上的新奇也可以带来新鲜感。钮贞的创作,让人看到了他的巧思。
为了画出高山的雄奇浑厚,钮贞用了斧劈皴勾画山石。斧劈皴充满力道,可以完美再现山石的硬挺棱角。保证画面有装饰感的同时,还能画出怪石险峰的气势。为了破除画中的硬朗,钮贞用浮云流水、栈道廊桥赋予画面柔美气息。刚柔并济的山水中,文人雅集,吟风弄月,不亦快哉。再次强调山居畅神的主题。
作为清代画家,钮贞的生平资料很少,只知道他是江苏人,终其一生都是个布衣文人,靠卖画为生。钮贞的传世作品不多,画风属于南宗山水一脉,喜欢临仿巨然、董源、李唐以及明代的吴门画家等。
在四王风格一统画坛的时期,钮贞能够绕过他们的画风,从前朝名家作品中寻求灵感,这一点十分难得。
画家在创作中依赖技法,进而表现出山水的内在生命力。古人把这种观点称为“畅神说”。通俗讲,欣赏山水画,可以引发精神上的愉悦。钮贞在创作中坚守“畅神说”,抛开清初四王树立的条条框框,才有了这般赏心悦目的佳作。
唐代白居易写过一首《山居》,诗云,“山斋方独往,尘事莫相仍”。钮贞没有画山中独处,而是画了呼朋引伴共同饱览山中胜景。从意境上打破了文人的固有认识,从而让画面有了新意。创新可以体现在多个方面,立意上的新奇也可以带来新鲜感。钮贞的创作,让人看到了他的巧思。
为了画出高山的雄奇浑厚,钮贞用了斧劈皴勾画山石。斧劈皴充满力道,可以完美再现山石的硬挺棱角。保证画面有装饰感的同时,还能画出怪石险峰的气势。为了破除画中的硬朗,钮贞用浮云流水、栈道廊桥赋予画面柔美气息。刚柔并济的山水中,文人雅集,吟风弄月,不亦快哉。再次强调山居畅神的主题。
作为清代画家,钮贞的生平资料很少,只知道他是江苏人,终其一生都是个布衣文人,靠卖画为生。钮贞的传世作品不多,画风属于南宗山水一脉,喜欢临仿巨然、董源、李唐以及明代的吴门画家等。
石涛山水小品欣赏
石涛善用墨法,枯湿浓淡兼施并用,尤其喜欢用湿笔,通过水墨的渗化和笔墨的融和,表现出山川的氤氲气象和深厚之态。有时用墨很浓重,墨气淋漓,空间感强。在技巧上他运笔灵活。或细笔勾勒,很少皴擦;或粗线勾斫,皴点并用。有时运笔酣畅流利,有时又多方拙之笔,方圆结合,秀拙相生。
石涛(1642—1708)明末清初著名画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。
(文中图片皆来源于网络)
石涛善用墨法,枯湿浓淡兼施并用,尤其喜欢用湿笔,通过水墨的渗化和笔墨的融和,表现出山川的氤氲气象和深厚之态。有时用墨很浓重,墨气淋漓,空间感强。在技巧上他运笔灵活。或细笔勾勒,很少皴擦;或粗线勾斫,皴点并用。有时运笔酣畅流利,有时又多方拙之笔,方圆结合,秀拙相生。
石涛(1642—1708)明末清初著名画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。
(文中图片皆来源于网络)
#年轻人存不住钱的原因# ,说什么将仅有的钱拿去过情人节 七夕,又给对象买口红 包包,结果呢?
一位有故事的小伙说:当你越来越喜欢一位姑娘的时候,你会发现有房有车是多么重要。
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