善财童子五十三参第卅七 开敷一切树华主夜神-2
夜神向善财童子回忆起往昔的古世:经过世界海微尘数多的劫,有个世界海,名叫普光明真金摩尼山世界海。在这世界海中,有位名号普照法界智慧山寂静威德王佛出现于世,教化众生,离苦得乐。在那普光明真金摩尼山世界海中,有世界种,名叫普庄严幢;在这世界种中,又有世界,名叫一切宝光普光明;在这世界中,有微尘数多四天下,其中有个四天下名叫一切宝山幢四天下,在每个天下之中,各有一万大城。在南阎浮提中,有一王都,名叫坚固妙宝庄严云灯,在王都中有位国王,名叫一切法音圆满盖王。
这时,那个世界劫将要尽的时候,就有五浊恶世生起。在那个国家,当五浊生起之后,人的寿命便会短促;一切资生财物,便会缺少;人的形色,便会鄙陋;人的生活,苦多乐少。因为众生不修十善,去作十恶,所以有这些现象的出现。这位一切法音圆满盖王听到穷人这样苦苦哀求,得到百万阿僧祗大悲门,发出十种大悲的言语来安慰这类众生,即刻击鼓,宣布命令:“我现在要普施一切众生,随顺他们所需,令他们完全满足。”即时下令南阎浮提之内,大小一切城市、乡村,统统把仓库的门开放,将库中所藏的东西一律搬到十字街头,并在坚固妙宝庄严云灯城的东边设无遮大施会的处所,对于财施和法施,悉得自在,不受限制,平等布施。大王见到一切乞求的众生,心中生大欢喜,心想:这些众生在过去世中,对自己有恩德,现在自己布施给他们、施恩给他们、利益给他们,这是应该做的事。又生坚固想:我现在布施,要用坚固真心来布施,要有始有终,绝不改变初衷。
这时,在大施会中,有位大富长者的女儿,名叫宝光明,她同六十位童女一起来到大会。这位小姐的面貌非常端正、殊妙,具足一切威仪。这位宝光明童女来到一切法音圆满盖王的面前,合掌顶礼,便作了这样的念头:“我获得很大的利益!我现在得见大善知识真是幸运。大王,你就是我的师父,你就是我的善知识。你有大慈大悲的心。”宝光明童女即时脱下身戴的璎珞持奉大王,并作了良好的祝愿。大王知道宝光明童女发这种愿心,乃告诉她说:“童女,随你所想要什么,我都赐给你。我现在所有的一切,都能布施,令一切众生,普遍得到满足。”
这位大王在赞叹宝光明童女之后,即手持无价的宝衣亲自授给宝光明童女及其眷属。这些童女穿上宝衣后,犹如清净夜间天上的星星一般,皎洁而庄严。
开敷一切树华主夜神对善财童子说:“善男子,这时的一切法音圆满盖王,你知道他是谁吗?他就是现在的毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身),那位宝光明童女,就是我的业身。善男子,我唯独知道这是菩萨出生广大喜光明解脱门。像一切菩萨中的大菩萨的功德行,我怎能知道?又怎能演说?”
“善男子,在这道场中,有位夜神,名叫大愿精进力救护一切生主夜神,你可以到他的处所,向他请问:菩萨怎样教化众生,令趣向无上正等正觉的果位?怎样能庄严清净一切诸佛刹土?怎样能承事一切如来?怎样能修行一切佛法?”
于是,善财童子向开敷一切树华主夜神顶礼,右绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去,前往大愿精进力救护一切生夜神(第三十八位善知识)的处所,请求开示。
夜神向善财童子回忆起往昔的古世:经过世界海微尘数多的劫,有个世界海,名叫普光明真金摩尼山世界海。在这世界海中,有位名号普照法界智慧山寂静威德王佛出现于世,教化众生,离苦得乐。在那普光明真金摩尼山世界海中,有世界种,名叫普庄严幢;在这世界种中,又有世界,名叫一切宝光普光明;在这世界中,有微尘数多四天下,其中有个四天下名叫一切宝山幢四天下,在每个天下之中,各有一万大城。在南阎浮提中,有一王都,名叫坚固妙宝庄严云灯,在王都中有位国王,名叫一切法音圆满盖王。
这时,那个世界劫将要尽的时候,就有五浊恶世生起。在那个国家,当五浊生起之后,人的寿命便会短促;一切资生财物,便会缺少;人的形色,便会鄙陋;人的生活,苦多乐少。因为众生不修十善,去作十恶,所以有这些现象的出现。这位一切法音圆满盖王听到穷人这样苦苦哀求,得到百万阿僧祗大悲门,发出十种大悲的言语来安慰这类众生,即刻击鼓,宣布命令:“我现在要普施一切众生,随顺他们所需,令他们完全满足。”即时下令南阎浮提之内,大小一切城市、乡村,统统把仓库的门开放,将库中所藏的东西一律搬到十字街头,并在坚固妙宝庄严云灯城的东边设无遮大施会的处所,对于财施和法施,悉得自在,不受限制,平等布施。大王见到一切乞求的众生,心中生大欢喜,心想:这些众生在过去世中,对自己有恩德,现在自己布施给他们、施恩给他们、利益给他们,这是应该做的事。又生坚固想:我现在布施,要用坚固真心来布施,要有始有终,绝不改变初衷。
这时,在大施会中,有位大富长者的女儿,名叫宝光明,她同六十位童女一起来到大会。这位小姐的面貌非常端正、殊妙,具足一切威仪。这位宝光明童女来到一切法音圆满盖王的面前,合掌顶礼,便作了这样的念头:“我获得很大的利益!我现在得见大善知识真是幸运。大王,你就是我的师父,你就是我的善知识。你有大慈大悲的心。”宝光明童女即时脱下身戴的璎珞持奉大王,并作了良好的祝愿。大王知道宝光明童女发这种愿心,乃告诉她说:“童女,随你所想要什么,我都赐给你。我现在所有的一切,都能布施,令一切众生,普遍得到满足。”
这位大王在赞叹宝光明童女之后,即手持无价的宝衣亲自授给宝光明童女及其眷属。这些童女穿上宝衣后,犹如清净夜间天上的星星一般,皎洁而庄严。
开敷一切树华主夜神对善财童子说:“善男子,这时的一切法音圆满盖王,你知道他是谁吗?他就是现在的毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身),那位宝光明童女,就是我的业身。善男子,我唯独知道这是菩萨出生广大喜光明解脱门。像一切菩萨中的大菩萨的功德行,我怎能知道?又怎能演说?”
“善男子,在这道场中,有位夜神,名叫大愿精进力救护一切生主夜神,你可以到他的处所,向他请问:菩萨怎样教化众生,令趣向无上正等正觉的果位?怎样能庄严清净一切诸佛刹土?怎样能承事一切如来?怎样能修行一切佛法?”
于是,善财童子向开敷一切树华主夜神顶礼,右绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去,前往大愿精进力救护一切生夜神(第三十八位善知识)的处所,请求开示。
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书山有路勤为径 学海无涯苦作舟
备考就像黑屋子里洗衣服,你不知道洗干净没有,只能一遍一遍去洗。等到上了考场的那一刻,灯光亮了。你发现只要你认真洗过,那件衣服光亮如新,而你以后每次穿上那件衣服都会想起那段岁月。#教师热会持续吗# https://t.cn/RBS4O7q
《人生五堂课:读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路、自己开悟》
一、读万卷书
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
腹有诗书气自华,
读书破万卷,下笔如有神。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
与肝胆人共事,无字句处读书。
二、行万里路
千里之行,始于足下。
不积跬步,无以至千里。
路遥知马力,日久见人心。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
三、阅人无数
读人如读书,阅人宜阅己。
邪正看鼻眼,功名看气宇, 事业看精神。
待人接物知人难,人别善恶与忠奸。
察人未单听人论,观其言行否一端。
眼眸深处藏直曲,心明眼正是良贤。
言为心声隐好恶,静心细品识心田。
四、名师指路
学贵得师,亦贵得友。
仰之弥高,钻之弥坚。
学者必求师,从师须先谨。
师严道尊,道尊后知教学。
天雨大润有根木,道法宽度有缘人。
五、自己开悟
众生皆苦,唯有自渡。
迷时,境摄心,悟时,心摄境。
世情已逐浮云散,到头难与运相争。
当悟之时人自悟,人不度人天度人。
心中若有桃花源,何处不是水云间。
读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路而后自己开悟。
一、读万卷书
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
腹有诗书气自华,
读书破万卷,下笔如有神。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
与肝胆人共事,无字句处读书。
二、行万里路
千里之行,始于足下。
不积跬步,无以至千里。
路遥知马力,日久见人心。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
三、阅人无数
读人如读书,阅人宜阅己。
邪正看鼻眼,功名看气宇, 事业看精神。
待人接物知人难,人别善恶与忠奸。
察人未单听人论,观其言行否一端。
眼眸深处藏直曲,心明眼正是良贤。
言为心声隐好恶,静心细品识心田。
四、名师指路
学贵得师,亦贵得友。
仰之弥高,钻之弥坚。
学者必求师,从师须先谨。
师严道尊,道尊后知教学。
天雨大润有根木,道法宽度有缘人。
五、自己开悟
众生皆苦,唯有自渡。
迷时,境摄心,悟时,心摄境。
世情已逐浮云散,到头难与运相争。
当悟之时人自悟,人不度人天度人。
心中若有桃花源,何处不是水云间。
读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路而后自己开悟。
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