希望获得什么结果,就应种什么因。
三国时代,东海朐县有一位名叫糜子仲的人,他的祖先世代经商为业,累积偌大的财产,庄户无数,僮仆万余人。糜子仲继承祖先留下的基业,并扩大经营。
一次,糜子仲到洛阳做生意,回程时,看到路旁一位颇有姿色的妇女独自在烈日下赶路。那妇人看到糜子仲的车子经过,招手拦车,请求糜子仲载她一程。糜子仲答应了,便邀请妇人坐上车,自己则下车步行。走了一段路后,妇人再三请求糜子仲一起坐车。糜子仲上车之后,端身正坐,目不斜视,对那位妇人非常尊重。
车行数里后,妇人向糜子仲告辞,并自称是南方火德星君,对他说:“我奉了上帝的命令,要去烧掉你的家产。因你一路来以礼相待,特别告诉你。”糜子仲吓了一跳,赶忙拜谢她,并请问避祸的方法。妇人说:“这是天命,我也不敢不执行。不过,你可以赶快回家,尽速将所有的财物都搬出来,可以减少一些损失。我晚一点才来,留给你一些时间。”
糜子仲听了,快马加鞭,飞奔到家,动员所有的仆佣将财物悉数搬到空园子中。过了中午,糜家的厨房果然失火,火势一发不可收拾,把连绵数十间的房屋都烧毁了。
糜子仲因为火德星君的宽限而保留了大半家产,从此,不遗余力地济贫拔苦,救难扶危,无善不为,无恶不诫。
佛教说因果报应,常举“影”与“响”作譬喻说明:阳光下,影子一定跟在身旁,形动影随;在空谷中,一有发声即有响应。有人对着空谷喊:“我喜欢你”,空谷的回音一定也是“我喜欢你”,绝不会变成“我讨厌你”。因此,希望获得什么结果,就应种什么因。
《法苑珠林》说:“一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。如响应声,如影随形,是故善恶罪福各别。”糜子仲以礼待妇人,无丝毫亵渎之心,一念之善,想不到竟挽回大半产业。看来,为善得福的感应,远比以牺牲酒礼向上苍神祇祈求福佑,要来得迅速且有效果。
三国时代,东海朐县有一位名叫糜子仲的人,他的祖先世代经商为业,累积偌大的财产,庄户无数,僮仆万余人。糜子仲继承祖先留下的基业,并扩大经营。
一次,糜子仲到洛阳做生意,回程时,看到路旁一位颇有姿色的妇女独自在烈日下赶路。那妇人看到糜子仲的车子经过,招手拦车,请求糜子仲载她一程。糜子仲答应了,便邀请妇人坐上车,自己则下车步行。走了一段路后,妇人再三请求糜子仲一起坐车。糜子仲上车之后,端身正坐,目不斜视,对那位妇人非常尊重。
车行数里后,妇人向糜子仲告辞,并自称是南方火德星君,对他说:“我奉了上帝的命令,要去烧掉你的家产。因你一路来以礼相待,特别告诉你。”糜子仲吓了一跳,赶忙拜谢她,并请问避祸的方法。妇人说:“这是天命,我也不敢不执行。不过,你可以赶快回家,尽速将所有的财物都搬出来,可以减少一些损失。我晚一点才来,留给你一些时间。”
糜子仲听了,快马加鞭,飞奔到家,动员所有的仆佣将财物悉数搬到空园子中。过了中午,糜家的厨房果然失火,火势一发不可收拾,把连绵数十间的房屋都烧毁了。
糜子仲因为火德星君的宽限而保留了大半家产,从此,不遗余力地济贫拔苦,救难扶危,无善不为,无恶不诫。
佛教说因果报应,常举“影”与“响”作譬喻说明:阳光下,影子一定跟在身旁,形动影随;在空谷中,一有发声即有响应。有人对着空谷喊:“我喜欢你”,空谷的回音一定也是“我喜欢你”,绝不会变成“我讨厌你”。因此,希望获得什么结果,就应种什么因。
《法苑珠林》说:“一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。如响应声,如影随形,是故善恶罪福各别。”糜子仲以礼待妇人,无丝毫亵渎之心,一念之善,想不到竟挽回大半产业。看来,为善得福的感应,远比以牺牲酒礼向上苍神祇祈求福佑,要来得迅速且有效果。
午餐吃什么?谢尔(Sierre)的Bernunes葡萄园中,搭起了一个超长的餐桌,邀请大家来享受一顿漫长的美食,当然,美酒也必不可少。 谢尔是瑞士最重要的葡萄酒产区之一,连绵的丘陵组成了这个“百山之城”,它是瑞士最干燥的地方,拥有“瑞士日照最多的城市”的声誉,被称为“太阳城”。今年的葡萄正在最关键的成熟期,它们努力积累着风味,渴望完美。
江西的柘林湖,可真是好玩人又少的好地方,特适合带家人来度假,游泳吃鱼吹吹风,也适合拍照,景色真美。
国家最高等级水源地,水是蔚蓝色的,水质极好,山脉连绵,水里好多岛。鱼可太好吃了,这白鱼是我吃过肉质最好的,酒仔吃了好多。关键是还不贵,也证明人少,最贵的温泉酒店旺季也就四百多,普通的都两百块。
朋友老家在这里,山清水秀,一个宝藏地方,分享给大家。今天玩了一天,游泳吃鱼看风景,明天接着玩。 https://t.cn/z89pCcC
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