【人大教授刘守英:农村没有李子柒,有的是无数孤单老人的家园!】
(转自公众号思想潮 |作者:刘守英人民大学经济学院院长、教授)
我已经有好几年没回(“注:湖北洪湖市的老家)去了。一般家里有事我肯定回去,没事很少回。因为,回去会有很多问题解决不了。老家的很多事,包括市里的一些难处、镇上的难处、村里的难处、周边老乡的难处,他们自己找不到解法,指望我去解决,实际上很多我也解决不了。县以下的很多问题,乡村本身解决不了。
我这次回去,一个很直观的感觉是,农民的整个状态,主要是物质状况,比想象的好。
我八十年代初离开我们村的时候,挺悲观的,农民的辛劳程度太高,面朝黄土背朝天。几千年来,中国农民就是这个状况。那个时候,农民的问题,一是辛苦,二是收入来源少,穷。
现在,第一,老百姓平均寿命变长了。我这次回去看到,老人活到七八十岁很正常。八九十年代,一个村,人能够活到70岁以上,都很稀罕了。老年人的面容也比原来要好,脸上有光,不像原来面朝黄土背朝天的那种劳累对生命的打击、受压。能看出来,劳累程度降低了。
第二,农民的收入跟原来有很大变化。原来没有现金收入来源、没有活钱,极端的贫困;现在收入还是过得去、不是太大的问题。只要家里有人在外面做工,稍微勤快一点,怎么都能挣到一些收入。
养老是很大的一件事,但对老人,现在也不是钱的事——他的儿子、儿媳妇或者姑娘出去打工,一年怎么都得给他留一点钱;他自己的养老金(一个月几百块)基本不会给子女,都在自己的账户上,一年去取几次(我问过他们)。老人手上有自己可以拽着的钱,他在家就不会那么受歧视。
第三,农民的住房改善明显。这些年,农民出去打工(包括有一些在乡村干活的),他整个资本积累、经济改善的状况基本都体现在他的房子上。八十年代,农村住房很差,你进到一个村,是破败的;现在,一个村一整条路两边都是农民盖的房子。
第四,农村的公共设施比原来明显进步。从县城到我们村,路挺畅通的,而且两边的景观也挺漂亮,显示出乡村摆脱贫困以后的景象。我离开村里的时候,都是土路;现在,大的路都畅通了。村内的路,取决于这个地方的慈善状况——有出去做公务员的,找一些钱,有一些小老板挣钱后捐一些。
第五,乡村的分化很严重。村里大部分农户的状况,无非是好一点差一点——有的可能出去干的不错、已经能做企业;出去打工中比较勤快的,尽管比第一类差一点,也还不错。但确实有极少部分农户,状况很不好,有的是因为生病、家庭遇到不测,还有一些是家庭能力问题。
这是我从外表上看到的乡村变化的状况。
所有这些变化,实际上都是农民出村带来的。他的收入来源是出村带来的,住房是出村挣的收入带来的。收入改善导致的农民精神状态变化,也是因为出村带来的。
当然,农民的这些变化,也配合有一定的公共服务——路、用水、养老。
总之,农民出村带来的变化是本质性的,而政府公共政策、公共品的提供,总体来讲是到位的,对于改变过去乡村没着没落的状况,还是有贡献。
农民出村是一件大事。如果没有农民的出村,乡村的状况跟我八十年代走的时候,应该是差不多的。
我们看到了乡村的进步——最大的进步就是收入增加了、钱的来路增加了。那么,问题在哪儿?令人担忧的地方在哪儿?
对现在的乡村来讲,令人担忧的是下面几个问题。
▍第一个问题:“人”。
乡村的老人是“人”的最大的问题。最代表中国农业和农民的是40、50和60后,这拨人是真正搞农业的,爱土地,乡土情结很重,而且也不会离开村庄——他们也有出去的,但回来了,有在外面干的,也会回来。他们是以乡村为归依的,以土地作为主要生活来源,以农业作为主要职业。这批人现在的问题是绝望。这种绝望,不是因为他没钱,而是整个社会大变革带来的。传统的中国乡村,是一家一户、一代一代在一起;现在,老人身边常年没人。
以前,家里年轻一辈出去打工,孩子还留在农村,最起码老人还给孙子、孙女做饭,他还有存在感;现在这拨出去打工的年轻父母,小孩小的时候就带在身边,到小孩上初中时,有一个人回来陪读,初中在镇上、高中在县城。这样基本把老人跟传统的血缘关系、情感联系切断了。这些切断以后,老人不是穷,而是极其孤单。
我问过我们村的老人,他们到这个年纪,也没有什么农活。这些人一辈子干农活,当农活停掉以后,依托就没了。他的存在感、价值就没了,他就非常绝望。比如我们村,老人要么是打麻将,要么就是聚在一起,到村部听碟子。
中国几千年来追求的是一家人其乐融融,现在一下子没人了,传统的代际情感纽带断了。所以,他们主要是精神的、心灵的孤单。
我们村十几个老人,我问他们,平常讨论最多的问题是什么。他们说,讨论最多的是怎么死。生病的,一是没人管、没人照顾,二是大笔开销,他怕给后人留麻烦,也没有那么大开销的能力。他们觉得自己没用了,对儿女也没什么用了。一些老人,当他身体状况不好的时候,还会采取一些极端的手段。至于心理的疾病,就更没人知道了。
40、50、60后这些人,基本以乡村为归依。未来,他们的养老会成为非常大的问题。传统的养儿防老的时代,一去不复返。年轻人一年就回来几天,怎么可能养儿防老?
接着是70、80后。假设他们也跟之前的人一样,归宿也还是回到乡村,但他们没怎么从事过农业,至少参与不多,这些人未来回到村里,他不从事农业,他做什么?
很有可能,这些人回来以后,就在镇上或县城买个房子,买个门面,开个小卖店——回乡,但不落村,也不落业。为什么这几年县城的房地产那么活跃,是跟这个相关。这样的话,70、80后,会跟乡村、乡土更加疏离或断根,甚至处于一种阻断的状态——阻断的状态就麻烦了。
还有一类人:小孩。上一代人出去打工,孩子丢在家里,老人看着。但这一代人出去打工,是把孩子带在身边,但他不可能有精力管孩子。所以,农二代的孩子,在城市事故率极高。
再就是孩子的心灵。原来是留守的孤独,但现在他从小在城市看到、接触的是城市对他们的不平等,从而带来心理问题——越是农村的孩子,越在意穿着、收入、是否被人家欺负。
所以,看上去是把孩子带在身边,实际上没有解决根本问题。
小孩上初中,家长最起码得有一个人回来陪读。现在很多农二代,实际是被孩子的教育拖回来的。这实际上阻断了这个家庭进入城市的进程,教育本身阻断了他们城市化的进程。
▍第二个问题:“业”、产业。
整个乡村,年轻人只会出,不会进。大量的人走了以后,整个乡村就没有什么人了,“业”就起不来。人都走空了,谁来做“业”?乡村振兴,怎么振兴?
现在整个农村,你看到的是产业的凋敝。原来农民都在农村,当他的收入来源主要是在农村,他会在乡村找很多办法:怎么样把农业搞得更精细一些、产量更高一点、卖的钱更多一点;多养几头猪、多养几头牛,增加一点副业收入;再不行,去做点买卖,把这个地方的东西倒到另外一个地方去卖,我帮你做点事,你帮我做点事⋯⋯农村是靠这些。但这些东西的寄托,是人在乡村。现在,大家的收入主要是在城市挣来的,已经不指望在农村搞收入。
在农村,找不到“业”的发展出路,这是非常要命的一件事。“业”就变的越来越单一。家里年轻人出去了,土地就交给年老的人——农民还是不轻易把地荒废掉;隔壁的几家人再走,走到家里老人都没了,这些地就交给邻居、亲戚来种⋯⋯基本整个农村的“业”,就只是一个以土地为生的农业了。
这是当前农业的第一个问题:乡村的经济活动更加单一化。
这个“业”的问题在哪儿?当少数人从事的农业扩大规模以后,尽管有机械辅助,但这些人的劳累程度非常之高——这是我原来没有想到的。规模扩大以后,规模效益没有出来。比如,规模可能扩大到50亩,但这个农民为了使他经营的土地一年能够多留一些收入,他尽量少雇工、少用机械。这个“业”实际上成了留在农村的这些农民的内卷。他更密集地使用自己的劳动,更辛勤地去从事耕作、从事农业经营活动,以使一年下来留在自己口袋里的现金收入多一点。
最后就变成,土地是规模了,农业是机械化了,但留下来的这些农村人因为农业收入低,他付出的辛劳程度更多。二三十亩地,一年收入也就几万块钱,如果全部雇工、机械化,就剩不下来什么钱,所以他就把很多环节自己去辛苦。
现在有些人说,扩大规模,一家经营扩大到200亩,就可以增加多少收入。但是扩到200亩,农业要素组合的匹配度要求更高,产前、产中、产后,机械化的耕种,各个环节成本的节约,需要更好的要素匹配来实现,一般农民做不到。做不到的话,规模越大,成本越高,农民为了节约成本,就更辛劳,也不可能做更大的经营规模。
所以,农业的第二个问题是:这个产业本身在不断内卷,变成少部分人靠更辛劳的经济活动留下更多现金收入,而不是想象的更加现代化、机械化、规模化。很多时候,不到农村,就容易想当然。
农业的第三个问题是:期望乡村的产业更加多样化——比如三产融合、乡村旅游等,来支撑乡村更活、更复杂的业态,但问题是,需求在哪儿?
不是所有的村庄都能通过城乡互动来实现产业多样化。我们不能把极少数村庄由城乡互动带来的变化,想当然地拓展为大多数农区都能实现这样的。
大多数传统农区乡村产业的多样化,是农工互补、农副互补,是农民靠着农业做点生计,靠一些副业、手工活动,来增加收入,跟现在很多人讲的城乡互动带来的乡村产业的多样化、产业融合,完全是两个概念。大多数村庄是实现不了城乡互动的产业多样化的。
▍第三个问题:住。
住房基本反映了农民经济状况的变化,我们确实看到了农民住房状况的改善——进到乡村以后,农民相互之间比来比去,张家盖了两层楼,李家一定要想办法盖得比他高一点。
住房条件的改善,是改革以来乡村面貌最大的改变。包产到户的时候,农民有钱就盖房子,后来农民出去打工,有钱了,回来还是盖房子。这是农民基本的行为模式。它的好处是,带来整个乡村面貌的改变。问题是,乡村盖的这些房子,利用率极低。
我这次回去,是晚上十点多进的村,整个100多户的村,差不多就只有五六户亮着灯。老人不在的,年轻人出去了,这家就锁着门,常年是黑的。
这意味着,整个城市化以来,农民积累的大量资本,不是用于进一步扩大城市的资本形成,而是积累在他未来落叶归根的这些村落——回到乡村盖房、装修,不断添加房子里的东西,目的是备着他以后回来。但这些资本的利用率非常之低,几近闲置。
▍第四个问题:占地。
现在农民盖房子,已经不在原来村落里盖,都盖在公路边。农民的住房从传统村落到路边,实际上是一场重大的村落改变。传统村落,是依水、依地而形成的,是为了农业经济活动的方便。现在农民为什么整体往公路边盖?这是一个人口迁移社会的表现:交通出行方便。从原来农耕社会村落的布局、空间形态,转变为迁移社会的形态。
现在,我们把去农村看到的景象整个构图起来,你看到的乡村是:第一,人——老人的绝望,农二代的归属不定,留守儿童心灵创伤;第二,农村经济活动越来越单一、农业越来越内卷;第三,农民的住房明显改善,但占了大量农民在城市积累的资本,没有进一步在城市形成更大的资本积累,而变成在乡村闲置的要素;第四,大量耕地的占用——住房的占用。
这样看来,乡村振兴,任重道远!
https://t.cn/A6Msk4TT
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我已经有好几年没回(“注:湖北洪湖市的老家)去了。一般家里有事我肯定回去,没事很少回。因为,回去会有很多问题解决不了。老家的很多事,包括市里的一些难处、镇上的难处、村里的难处、周边老乡的难处,他们自己找不到解法,指望我去解决,实际上很多我也解决不了。县以下的很多问题,乡村本身解决不了。
我这次回去,一个很直观的感觉是,农民的整个状态,主要是物质状况,比想象的好。
我八十年代初离开我们村的时候,挺悲观的,农民的辛劳程度太高,面朝黄土背朝天。几千年来,中国农民就是这个状况。那个时候,农民的问题,一是辛苦,二是收入来源少,穷。
现在,第一,老百姓平均寿命变长了。我这次回去看到,老人活到七八十岁很正常。八九十年代,一个村,人能够活到70岁以上,都很稀罕了。老年人的面容也比原来要好,脸上有光,不像原来面朝黄土背朝天的那种劳累对生命的打击、受压。能看出来,劳累程度降低了。
第二,农民的收入跟原来有很大变化。原来没有现金收入来源、没有活钱,极端的贫困;现在收入还是过得去、不是太大的问题。只要家里有人在外面做工,稍微勤快一点,怎么都能挣到一些收入。
养老是很大的一件事,但对老人,现在也不是钱的事——他的儿子、儿媳妇或者姑娘出去打工,一年怎么都得给他留一点钱;他自己的养老金(一个月几百块)基本不会给子女,都在自己的账户上,一年去取几次(我问过他们)。老人手上有自己可以拽着的钱,他在家就不会那么受歧视。
第三,农民的住房改善明显。这些年,农民出去打工(包括有一些在乡村干活的),他整个资本积累、经济改善的状况基本都体现在他的房子上。八十年代,农村住房很差,你进到一个村,是破败的;现在,一个村一整条路两边都是农民盖的房子。
第四,农村的公共设施比原来明显进步。从县城到我们村,路挺畅通的,而且两边的景观也挺漂亮,显示出乡村摆脱贫困以后的景象。我离开村里的时候,都是土路;现在,大的路都畅通了。村内的路,取决于这个地方的慈善状况——有出去做公务员的,找一些钱,有一些小老板挣钱后捐一些。
第五,乡村的分化很严重。村里大部分农户的状况,无非是好一点差一点——有的可能出去干的不错、已经能做企业;出去打工中比较勤快的,尽管比第一类差一点,也还不错。但确实有极少部分农户,状况很不好,有的是因为生病、家庭遇到不测,还有一些是家庭能力问题。
这是我从外表上看到的乡村变化的状况。
所有这些变化,实际上都是农民出村带来的。他的收入来源是出村带来的,住房是出村挣的收入带来的。收入改善导致的农民精神状态变化,也是因为出村带来的。
当然,农民的这些变化,也配合有一定的公共服务——路、用水、养老。
总之,农民出村带来的变化是本质性的,而政府公共政策、公共品的提供,总体来讲是到位的,对于改变过去乡村没着没落的状况,还是有贡献。
农民出村是一件大事。如果没有农民的出村,乡村的状况跟我八十年代走的时候,应该是差不多的。
我们看到了乡村的进步——最大的进步就是收入增加了、钱的来路增加了。那么,问题在哪儿?令人担忧的地方在哪儿?
对现在的乡村来讲,令人担忧的是下面几个问题。
▍第一个问题:“人”。
乡村的老人是“人”的最大的问题。最代表中国农业和农民的是40、50和60后,这拨人是真正搞农业的,爱土地,乡土情结很重,而且也不会离开村庄——他们也有出去的,但回来了,有在外面干的,也会回来。他们是以乡村为归依的,以土地作为主要生活来源,以农业作为主要职业。这批人现在的问题是绝望。这种绝望,不是因为他没钱,而是整个社会大变革带来的。传统的中国乡村,是一家一户、一代一代在一起;现在,老人身边常年没人。
以前,家里年轻一辈出去打工,孩子还留在农村,最起码老人还给孙子、孙女做饭,他还有存在感;现在这拨出去打工的年轻父母,小孩小的时候就带在身边,到小孩上初中时,有一个人回来陪读,初中在镇上、高中在县城。这样基本把老人跟传统的血缘关系、情感联系切断了。这些切断以后,老人不是穷,而是极其孤单。
我问过我们村的老人,他们到这个年纪,也没有什么农活。这些人一辈子干农活,当农活停掉以后,依托就没了。他的存在感、价值就没了,他就非常绝望。比如我们村,老人要么是打麻将,要么就是聚在一起,到村部听碟子。
中国几千年来追求的是一家人其乐融融,现在一下子没人了,传统的代际情感纽带断了。所以,他们主要是精神的、心灵的孤单。
我们村十几个老人,我问他们,平常讨论最多的问题是什么。他们说,讨论最多的是怎么死。生病的,一是没人管、没人照顾,二是大笔开销,他怕给后人留麻烦,也没有那么大开销的能力。他们觉得自己没用了,对儿女也没什么用了。一些老人,当他身体状况不好的时候,还会采取一些极端的手段。至于心理的疾病,就更没人知道了。
40、50、60后这些人,基本以乡村为归依。未来,他们的养老会成为非常大的问题。传统的养儿防老的时代,一去不复返。年轻人一年就回来几天,怎么可能养儿防老?
接着是70、80后。假设他们也跟之前的人一样,归宿也还是回到乡村,但他们没怎么从事过农业,至少参与不多,这些人未来回到村里,他不从事农业,他做什么?
很有可能,这些人回来以后,就在镇上或县城买个房子,买个门面,开个小卖店——回乡,但不落村,也不落业。为什么这几年县城的房地产那么活跃,是跟这个相关。这样的话,70、80后,会跟乡村、乡土更加疏离或断根,甚至处于一种阻断的状态——阻断的状态就麻烦了。
还有一类人:小孩。上一代人出去打工,孩子丢在家里,老人看着。但这一代人出去打工,是把孩子带在身边,但他不可能有精力管孩子。所以,农二代的孩子,在城市事故率极高。
再就是孩子的心灵。原来是留守的孤独,但现在他从小在城市看到、接触的是城市对他们的不平等,从而带来心理问题——越是农村的孩子,越在意穿着、收入、是否被人家欺负。
所以,看上去是把孩子带在身边,实际上没有解决根本问题。
小孩上初中,家长最起码得有一个人回来陪读。现在很多农二代,实际是被孩子的教育拖回来的。这实际上阻断了这个家庭进入城市的进程,教育本身阻断了他们城市化的进程。
▍第二个问题:“业”、产业。
整个乡村,年轻人只会出,不会进。大量的人走了以后,整个乡村就没有什么人了,“业”就起不来。人都走空了,谁来做“业”?乡村振兴,怎么振兴?
现在整个农村,你看到的是产业的凋敝。原来农民都在农村,当他的收入来源主要是在农村,他会在乡村找很多办法:怎么样把农业搞得更精细一些、产量更高一点、卖的钱更多一点;多养几头猪、多养几头牛,增加一点副业收入;再不行,去做点买卖,把这个地方的东西倒到另外一个地方去卖,我帮你做点事,你帮我做点事⋯⋯农村是靠这些。但这些东西的寄托,是人在乡村。现在,大家的收入主要是在城市挣来的,已经不指望在农村搞收入。
在农村,找不到“业”的发展出路,这是非常要命的一件事。“业”就变的越来越单一。家里年轻人出去了,土地就交给年老的人——农民还是不轻易把地荒废掉;隔壁的几家人再走,走到家里老人都没了,这些地就交给邻居、亲戚来种⋯⋯基本整个农村的“业”,就只是一个以土地为生的农业了。
这是当前农业的第一个问题:乡村的经济活动更加单一化。
这个“业”的问题在哪儿?当少数人从事的农业扩大规模以后,尽管有机械辅助,但这些人的劳累程度非常之高——这是我原来没有想到的。规模扩大以后,规模效益没有出来。比如,规模可能扩大到50亩,但这个农民为了使他经营的土地一年能够多留一些收入,他尽量少雇工、少用机械。这个“业”实际上成了留在农村的这些农民的内卷。他更密集地使用自己的劳动,更辛勤地去从事耕作、从事农业经营活动,以使一年下来留在自己口袋里的现金收入多一点。
最后就变成,土地是规模了,农业是机械化了,但留下来的这些农村人因为农业收入低,他付出的辛劳程度更多。二三十亩地,一年收入也就几万块钱,如果全部雇工、机械化,就剩不下来什么钱,所以他就把很多环节自己去辛苦。
现在有些人说,扩大规模,一家经营扩大到200亩,就可以增加多少收入。但是扩到200亩,农业要素组合的匹配度要求更高,产前、产中、产后,机械化的耕种,各个环节成本的节约,需要更好的要素匹配来实现,一般农民做不到。做不到的话,规模越大,成本越高,农民为了节约成本,就更辛劳,也不可能做更大的经营规模。
所以,农业的第二个问题是:这个产业本身在不断内卷,变成少部分人靠更辛劳的经济活动留下更多现金收入,而不是想象的更加现代化、机械化、规模化。很多时候,不到农村,就容易想当然。
农业的第三个问题是:期望乡村的产业更加多样化——比如三产融合、乡村旅游等,来支撑乡村更活、更复杂的业态,但问题是,需求在哪儿?
不是所有的村庄都能通过城乡互动来实现产业多样化。我们不能把极少数村庄由城乡互动带来的变化,想当然地拓展为大多数农区都能实现这样的。
大多数传统农区乡村产业的多样化,是农工互补、农副互补,是农民靠着农业做点生计,靠一些副业、手工活动,来增加收入,跟现在很多人讲的城乡互动带来的乡村产业的多样化、产业融合,完全是两个概念。大多数村庄是实现不了城乡互动的产业多样化的。
▍第三个问题:住。
住房基本反映了农民经济状况的变化,我们确实看到了农民住房状况的改善——进到乡村以后,农民相互之间比来比去,张家盖了两层楼,李家一定要想办法盖得比他高一点。
住房条件的改善,是改革以来乡村面貌最大的改变。包产到户的时候,农民有钱就盖房子,后来农民出去打工,有钱了,回来还是盖房子。这是农民基本的行为模式。它的好处是,带来整个乡村面貌的改变。问题是,乡村盖的这些房子,利用率极低。
我这次回去,是晚上十点多进的村,整个100多户的村,差不多就只有五六户亮着灯。老人不在的,年轻人出去了,这家就锁着门,常年是黑的。
这意味着,整个城市化以来,农民积累的大量资本,不是用于进一步扩大城市的资本形成,而是积累在他未来落叶归根的这些村落——回到乡村盖房、装修,不断添加房子里的东西,目的是备着他以后回来。但这些资本的利用率非常之低,几近闲置。
▍第四个问题:占地。
现在农民盖房子,已经不在原来村落里盖,都盖在公路边。农民的住房从传统村落到路边,实际上是一场重大的村落改变。传统村落,是依水、依地而形成的,是为了农业经济活动的方便。现在农民为什么整体往公路边盖?这是一个人口迁移社会的表现:交通出行方便。从原来农耕社会村落的布局、空间形态,转变为迁移社会的形态。
现在,我们把去农村看到的景象整个构图起来,你看到的乡村是:第一,人——老人的绝望,农二代的归属不定,留守儿童心灵创伤;第二,农村经济活动越来越单一、农业越来越内卷;第三,农民的住房明显改善,但占了大量农民在城市积累的资本,没有进一步在城市形成更大的资本积累,而变成在乡村闲置的要素;第四,大量耕地的占用——住房的占用。
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♡喜欢一个人,就给ta你最珍贵的时间吧
爱自己,就将光芒时刻给自己
少年时,爱不畏挑战的自我
成年后,爱刚柔并济的自己
♡每一个瞬间,每一个挑战,我都能从容应对
只因内心充沛,所以自带光芒
自“沛”光芒,就像Piccolo Due
♡所以时不时,享受“自我时刻”
给自己充分的时间和空间来滋养内心
自信和强大自将永远与你同行
♥所以喜欢沛纳海的理由很简单
从Piccolo Due感受到大女主气场与我同频
当然,和沛纳海我们也是有故事的……
◎-第一次接触Panerai是10多年前在米兰的时装周,许先生彼时还不是我先生,却想麻烦我出差米兰时为他带一块沛纳海。现在想起来这一切都是有预谋的吧。创立于1860年的沛纳海,最早为意大利皇家海军制作精密仪器和腕表,大气的外表,坚实的内心,让我把这些印象也映射到了许先生身上。后来逼问他是不是为了套路我,这人却坦白说:就只是想要沛纳海手表……
◎-所以当Piccolo Due Madreperla发布,我是惊喜的,沛纳海之于我就是基因中的追寻自由与独立。现在,终于有优雅大女主感的腕表。全新的设计,腕表直径是Panerai最小巧的:38毫米,带在手腕即醒目又称女性手腕。沛纳海的Goldtech™红金材质也是自带光芒,色泽鲜亮又浓郁,抗氧化优异,历久弥新。防水则可以达到3巴(大约30米吧),也是非常沛纳海了。
◎-表带则配的红色亮面鳄鱼皮,看热巴戴就很种草这个颜色。我平时穿搭则喜欢经典的白色米色,搭上红色表带,个性的感觉就来了,却不过分喧闹,分秒间见证优雅,是我想要的格局和气氛。
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活血化瘀最厉害的方子,横扫几十种病,太强大了!
原创 赤脚本人 赤脚说
在中医界历史上,活血化瘀最厉害的人,当属清代名医王清任。他是一个怪医,中医界对他的评价褒贬不一,但他好像从来不在乎这些,只专心研究中医造福世人。他写了一本书,叫做《医林改错》,留下5个赫赫有名的方子,专治淤血,其中对后世影响最大的,就是“血府逐瘀汤”。
搞中医的人,没人不知道“血府逐瘀汤”,因为这个方子太强大了。当今的人,十个人里面至少有一半的人,都有淤血的症状。太多太多的人需要血府逐瘀汤了,尤其是血瘀体质的人。
在王清任先生眼里,身体里很多奇奇怪怪的毛病,其实都是淤血在作怪。他写下这个方子之后,接着写了19条,叫做“血府逐瘀汤十九条”,也就是说,血府逐瘀汤至少可以治这19种病。
第1种病,头痛。
血府逐瘀汤能治的头痛,当然是血瘀头痛。血瘀头痛,排除感冒头痛,痛的位置固定,痛的时候像针刺一般,痛的时候非常剧烈,这种头痛基本就是血瘀头痛了。王清任先生说,用血府逐瘀汤治血瘀头痛,一剂而愈。
第2种病,胸疼。
王清任先生说,胸疼有好几种,如果是在前面疼,用“木金散”可以治。如果连后背一起疼,用张仲景的“瓜蒌薤白白酒汤”来治。如果用这个方法都不管用,用血府逐瘀汤,喝一次疼痛就好了。
第3种病,胸不任物
胸口上连一点东西都不能压,王清任先生认为这是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可以治。有个医案:江西巡抚阿霖公,年七十四,夜卧露胸可睡,盖一层布压则不能睡,已经七年。王清任先生用血府逐瘀汤五付,全愈。
第4种病,胸任重物
胸口上要放重物才能入睡,王清任先生认为这也是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可治。有个医案:一女二十二岁,夜卧令仆妇坐于胸,方睡,已经二年,余亦用此方,三付而愈。
第5种病,天亮出汗
白天出汗叫自汗,晚上出汗叫盗汗,自古以来,大多数医家要么用补气固表思路,要么用滋阴降火思路来治汗症。可是,王清任先生提出,淤血也会导致出汗,是因为胸中有淤血,瘀而发热,导致汗出。这种天亮时出汗的情况,用血府逐瘀汤2剂即可止汗。
第6种病,食自胸右下
吃饭的时候,食物应该从正中间下去,但是有病人得从右边咽下去。王清任先生认为,这是因为胸中有淤血,把食管挤到右边去了,用血府逐瘀汤治有一些效果,但是彻底治好很难。
第7种病,心里热,又叫灯笼病
身体外面凉,心里面燥热烦热,就跟灯笼一样,所以又做灯笼病。王清任先生认为,这是胸中有淤血的缘故。这种内热,既不是实热,又不是虚热,既不能用清热也不能滋阴,得用血府逐瘀汤,只要把淤血化掉,即可药到病除。
第8种病,瞀(mao)闷,也就是头昏眼花,心中烦乱。
王清任先生说,小事不能开展,就是胸中血府气滞血瘀,遇到一点小事就容易心烦意乱,容易头昏眼花,这也是胸中有淤血的缘故,吃3剂即可改善。
第9种病,急躁
急躁本身也是性格上毛病,如果一个人性格素来很好,身体不好之后开始急躁,王清任先生认为,这也是淤血的缘故,吃几幅血府逐瘀汤就会好。
第10种病,夜睡梦多。
王清任先生认为,睡觉梦多,睡不踏实,也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤是最好的,一两付药就解决了。
第11种病,呃逆,又叫顽固性打嗝。
王清任先生认为,自古以来呃逆打嗝都用降气思路去治,都用橘皮竹茹汤、代赭旋覆汤、等这些方子去治,这是有问题的。王清任先生开辟新思路,认为这是胸中有淤血,把气道堵住了,才会出现呃逆,用血府逐瘀汤治,一副见效。
第12种病,饮水即呛
王清任先生认为,喝水容易呛到,这是会厌部位有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果极好。
第13种病,失眠
失眠因素很多,王清任先生提醒大家,如果用了安神养血的思路没治好的话,首选就是血府逐瘀汤,效果非常灵验。
第14种病,小儿夜啼
王清任先说,小孩子为何白天不啼哭,为什么要在晚上啼哭呢?这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付即可痊愈。
第15种病,心跳心忙
心跳心忙,用今天的话来说,就是心脏病,要么是虚证要么是实证,虚证用归脾汤或者炙甘草汤这类方子,如果用补虚的方子没有效果,王清任先说说,用血府逐瘀汤百发百中。
第16种,夜不安
晚上睡觉容易醒,醒来又觉得困,又不容易睡着,严重的人还会满床打滚。王清任先生认为,这就是典型的心胸又淤血,用血府逐瘀汤,吃上10天,可以根治。
第17种病,肝气病
所谓的肝气病,就是无缘无故爱生气,王清任先生也是认为,这是血府里有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果很好。
第18种病,干呕
没有其它症状,唯独干呕明显,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,可药到病除。
第19种病,夜晚发一阵热
每到晚上就感觉到身体里面热,皮肤也热一会,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付搞定。
这就是王清任先生为我们写下的“血府逐瘀汤十九条”,实际上,血府逐瘀汤能治的病症,远远不止这19种,后代医家不断总结经验,发现血府逐瘀汤可治的病有几十种。
比如,血管於堵导致的高血压,高血脂,肝硬化,冠心病,动脉粥样硬化,心绞痛、风湿性心脏病、脑血栓,脉管炎,脑震荡后遗症之头痛,等等,各种各样的心脑血管疾病。还有脱发,鱼鳞病,皮肤瘙痒,脸上长雀斑暗斑,等等,实在太多了。。。
但是大家要知道,中医不是按病论治的,中医是辩证论治的。血府逐瘀汤治的是血瘀,尤其是针对胸中有淤血,不管外在的症状是什么,也不管被叫什么样的病名,如果分析出来是胸中有淤血,首选方子便是血府逐瘀汤。那有朋友可能要问:那我怎么知道自己胸中有没有淤血呢?
有淤血的人,往往会有这些特征:
1.舌头暗紫色,舌下静脉有两条大青龙;
2.脸色偏暗,嘴唇暗黑色,眼袋周围暗黑。
3.身体无缘无故出现淤青。
4.身体有固定痛点,针刺性疼痛。
5.女性月经不调,或者有痛经,月经有血块
如果这5条,占了2条以上,那基本说明就是有淤血了。如果自己还不能确定,可以通过体质测试,看看自己是不是属于血瘀体质。如果测试结果是血瘀体质,身体有着七七八八的症状,用了很多方法仍不能彻底解决,不妨换个思路,可以吃几天血府逐瘀汤,把身体里的淤血化开了,这些奇奇怪怪的毛病,也就迎刃而解了。
讲了这么多,血府逐瘀汤到底长什么样子呢?
桃仁12g,红花9g,当归9g,生地9g,赤芍6g,川芎5g,枳壳6g,柴胡3g,牛膝9g,桔梗5g,炙甘草3g。
这个方子总共11味药,看起来好像有点复杂,实际上非常简单。血府逐瘀汤由2个名方化裁加减而来的,一个是桃红四物汤,一个是四逆散,然后加了牛膝和桔梗这2味药。
第一梯队,用桃红四物汤来活血化瘀。很多朋友都知道,桃红四物汤是一个活血养血的方子,王清任先生把它拿过来了,把原来的熟地改为生地,把白芍改为赤芍,让它活血化瘀的能力变得更强了。
桃仁、红花、当归、生地、赤芍、川芎,这6味药都是走血分的,都有活血化瘀的作用,强强联合,意在化掉身体里的淤血。
第二梯队,用四逆散来调整气机。气血是不分家的,要想把淤血化掉,先得把郁结的气机疏通。医圣张仲景有个名方,叫做四逆散,王清任先生也把它拿来了,用来打通全身的气机。四逆散原方是有柴胡+枳实+白芍+炙甘草,王清任先生用枳壳代替枳实,枳壳有宽胸之气,意图把心胸打开,才能更好化掉血府里的淤血。
第三梯队,桔梗+牛膝来调整气血运行。淤血化开之后,得各行其道,气走气道,血走血道。该怎么走呢?气为阳,往上升的,用桔梗来载气上行,打通气道。血为阴,往下降为主,用牛膝来通血下行,打通血道。一阴一阳谓之道,这2味药一个走血分,一个走气分,一个管阴,一个管阳,这正是道的体现。
方子思路明确,用药恰到好处,血府逐瘀汤之所以是活血化瘀第一方,确实是实至名归。只不过要提醒大家,血府逐瘀汤是驱邪的方子,里面没有用到扶正的思路,化瘀血是需要消耗正气的,所以正气虚弱的人,请谨慎服用这个方子。孕妇也是不能用这类方子的。一般人用这个方子,建议先付3剂,中病即止。
如果不想喝汤药,可以去药店选择血府逐瘀丸,血府逐瘀颗粒,血府逐瘀胶囊。如果胃不好的人,不方便吃药,可以用血府逐瘀汤煮水泡脚,也有不错的效果。
原创 赤脚本人 赤脚说
在中医界历史上,活血化瘀最厉害的人,当属清代名医王清任。他是一个怪医,中医界对他的评价褒贬不一,但他好像从来不在乎这些,只专心研究中医造福世人。他写了一本书,叫做《医林改错》,留下5个赫赫有名的方子,专治淤血,其中对后世影响最大的,就是“血府逐瘀汤”。
搞中医的人,没人不知道“血府逐瘀汤”,因为这个方子太强大了。当今的人,十个人里面至少有一半的人,都有淤血的症状。太多太多的人需要血府逐瘀汤了,尤其是血瘀体质的人。
在王清任先生眼里,身体里很多奇奇怪怪的毛病,其实都是淤血在作怪。他写下这个方子之后,接着写了19条,叫做“血府逐瘀汤十九条”,也就是说,血府逐瘀汤至少可以治这19种病。
第1种病,头痛。
血府逐瘀汤能治的头痛,当然是血瘀头痛。血瘀头痛,排除感冒头痛,痛的位置固定,痛的时候像针刺一般,痛的时候非常剧烈,这种头痛基本就是血瘀头痛了。王清任先生说,用血府逐瘀汤治血瘀头痛,一剂而愈。
第2种病,胸疼。
王清任先生说,胸疼有好几种,如果是在前面疼,用“木金散”可以治。如果连后背一起疼,用张仲景的“瓜蒌薤白白酒汤”来治。如果用这个方法都不管用,用血府逐瘀汤,喝一次疼痛就好了。
第3种病,胸不任物
胸口上连一点东西都不能压,王清任先生认为这是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可以治。有个医案:江西巡抚阿霖公,年七十四,夜卧露胸可睡,盖一层布压则不能睡,已经七年。王清任先生用血府逐瘀汤五付,全愈。
第4种病,胸任重物
胸口上要放重物才能入睡,王清任先生认为这也是胸口有淤血的缘故,血府逐瘀汤可治。有个医案:一女二十二岁,夜卧令仆妇坐于胸,方睡,已经二年,余亦用此方,三付而愈。
第5种病,天亮出汗
白天出汗叫自汗,晚上出汗叫盗汗,自古以来,大多数医家要么用补气固表思路,要么用滋阴降火思路来治汗症。可是,王清任先生提出,淤血也会导致出汗,是因为胸中有淤血,瘀而发热,导致汗出。这种天亮时出汗的情况,用血府逐瘀汤2剂即可止汗。
第6种病,食自胸右下
吃饭的时候,食物应该从正中间下去,但是有病人得从右边咽下去。王清任先生认为,这是因为胸中有淤血,把食管挤到右边去了,用血府逐瘀汤治有一些效果,但是彻底治好很难。
第7种病,心里热,又叫灯笼病
身体外面凉,心里面燥热烦热,就跟灯笼一样,所以又做灯笼病。王清任先生认为,这是胸中有淤血的缘故。这种内热,既不是实热,又不是虚热,既不能用清热也不能滋阴,得用血府逐瘀汤,只要把淤血化掉,即可药到病除。
第8种病,瞀(mao)闷,也就是头昏眼花,心中烦乱。
王清任先生说,小事不能开展,就是胸中血府气滞血瘀,遇到一点小事就容易心烦意乱,容易头昏眼花,这也是胸中有淤血的缘故,吃3剂即可改善。
第9种病,急躁
急躁本身也是性格上毛病,如果一个人性格素来很好,身体不好之后开始急躁,王清任先生认为,这也是淤血的缘故,吃几幅血府逐瘀汤就会好。
第10种病,夜睡梦多。
王清任先生认为,睡觉梦多,睡不踏实,也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤是最好的,一两付药就解决了。
第11种病,呃逆,又叫顽固性打嗝。
王清任先生认为,自古以来呃逆打嗝都用降气思路去治,都用橘皮竹茹汤、代赭旋覆汤、等这些方子去治,这是有问题的。王清任先生开辟新思路,认为这是胸中有淤血,把气道堵住了,才会出现呃逆,用血府逐瘀汤治,一副见效。
第12种病,饮水即呛
王清任先生认为,喝水容易呛到,这是会厌部位有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果极好。
第13种病,失眠
失眠因素很多,王清任先生提醒大家,如果用了安神养血的思路没治好的话,首选就是血府逐瘀汤,效果非常灵验。
第14种病,小儿夜啼
王清任先说,小孩子为何白天不啼哭,为什么要在晚上啼哭呢?这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付即可痊愈。
第15种病,心跳心忙
心跳心忙,用今天的话来说,就是心脏病,要么是虚证要么是实证,虚证用归脾汤或者炙甘草汤这类方子,如果用补虚的方子没有效果,王清任先说说,用血府逐瘀汤百发百中。
第16种,夜不安
晚上睡觉容易醒,醒来又觉得困,又不容易睡着,严重的人还会满床打滚。王清任先生认为,这就是典型的心胸又淤血,用血府逐瘀汤,吃上10天,可以根治。
第17种病,肝气病
所谓的肝气病,就是无缘无故爱生气,王清任先生也是认为,这是血府里有淤血的缘故,用血府逐瘀汤效果很好。
第18种病,干呕
没有其它症状,唯独干呕明显,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,可药到病除。
第19种病,夜晚发一阵热
每到晚上就感觉到身体里面热,皮肤也热一会,王清任先生认为这也是淤血的缘故,用血府逐瘀汤,一两付搞定。
这就是王清任先生为我们写下的“血府逐瘀汤十九条”,实际上,血府逐瘀汤能治的病症,远远不止这19种,后代医家不断总结经验,发现血府逐瘀汤可治的病有几十种。
比如,血管於堵导致的高血压,高血脂,肝硬化,冠心病,动脉粥样硬化,心绞痛、风湿性心脏病、脑血栓,脉管炎,脑震荡后遗症之头痛,等等,各种各样的心脑血管疾病。还有脱发,鱼鳞病,皮肤瘙痒,脸上长雀斑暗斑,等等,实在太多了。。。
但是大家要知道,中医不是按病论治的,中医是辩证论治的。血府逐瘀汤治的是血瘀,尤其是针对胸中有淤血,不管外在的症状是什么,也不管被叫什么样的病名,如果分析出来是胸中有淤血,首选方子便是血府逐瘀汤。那有朋友可能要问:那我怎么知道自己胸中有没有淤血呢?
有淤血的人,往往会有这些特征:
1.舌头暗紫色,舌下静脉有两条大青龙;
2.脸色偏暗,嘴唇暗黑色,眼袋周围暗黑。
3.身体无缘无故出现淤青。
4.身体有固定痛点,针刺性疼痛。
5.女性月经不调,或者有痛经,月经有血块
如果这5条,占了2条以上,那基本说明就是有淤血了。如果自己还不能确定,可以通过体质测试,看看自己是不是属于血瘀体质。如果测试结果是血瘀体质,身体有着七七八八的症状,用了很多方法仍不能彻底解决,不妨换个思路,可以吃几天血府逐瘀汤,把身体里的淤血化开了,这些奇奇怪怪的毛病,也就迎刃而解了。
讲了这么多,血府逐瘀汤到底长什么样子呢?
桃仁12g,红花9g,当归9g,生地9g,赤芍6g,川芎5g,枳壳6g,柴胡3g,牛膝9g,桔梗5g,炙甘草3g。
这个方子总共11味药,看起来好像有点复杂,实际上非常简单。血府逐瘀汤由2个名方化裁加减而来的,一个是桃红四物汤,一个是四逆散,然后加了牛膝和桔梗这2味药。
第一梯队,用桃红四物汤来活血化瘀。很多朋友都知道,桃红四物汤是一个活血养血的方子,王清任先生把它拿过来了,把原来的熟地改为生地,把白芍改为赤芍,让它活血化瘀的能力变得更强了。
桃仁、红花、当归、生地、赤芍、川芎,这6味药都是走血分的,都有活血化瘀的作用,强强联合,意在化掉身体里的淤血。
第二梯队,用四逆散来调整气机。气血是不分家的,要想把淤血化掉,先得把郁结的气机疏通。医圣张仲景有个名方,叫做四逆散,王清任先生也把它拿来了,用来打通全身的气机。四逆散原方是有柴胡+枳实+白芍+炙甘草,王清任先生用枳壳代替枳实,枳壳有宽胸之气,意图把心胸打开,才能更好化掉血府里的淤血。
第三梯队,桔梗+牛膝来调整气血运行。淤血化开之后,得各行其道,气走气道,血走血道。该怎么走呢?气为阳,往上升的,用桔梗来载气上行,打通气道。血为阴,往下降为主,用牛膝来通血下行,打通血道。一阴一阳谓之道,这2味药一个走血分,一个走气分,一个管阴,一个管阳,这正是道的体现。
方子思路明确,用药恰到好处,血府逐瘀汤之所以是活血化瘀第一方,确实是实至名归。只不过要提醒大家,血府逐瘀汤是驱邪的方子,里面没有用到扶正的思路,化瘀血是需要消耗正气的,所以正气虚弱的人,请谨慎服用这个方子。孕妇也是不能用这类方子的。一般人用这个方子,建议先付3剂,中病即止。
如果不想喝汤药,可以去药店选择血府逐瘀丸,血府逐瘀颗粒,血府逐瘀胶囊。如果胃不好的人,不方便吃药,可以用血府逐瘀汤煮水泡脚,也有不错的效果。
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