高清书法碑帖资料分享 晋 王羲之丧乱 二谢 得示贴 素材分辨率：8230*3390
（《得示帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填，或响拓而形成的唐摹本。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。
《得示帖》释文: 得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首
《得示帖》书风遒丽，初不欲草，草不欲放，有张有驰，有缓有疾，运用之妙，自出胸臆。数字草书，流畅纵逸，发挥了字势的结构美。
《得示帖》中“得示” 显现的稳健、疏朗，方、迟、疏；“知足下” 显现的缠绵、急速，圆、重、密。“犹”的独立性与“未佳耿耿”连带性。“吾亦劣劣”的连、断与“得示，知足下”的断、连，“犹”的动、速、急与“ 明”的静、迟、缓。“不欲”的轻、起、藏，“触雾故也”的重、伏、侧又与“迟”的小、细、圆。“ 散”的独立与“不欲”的牵带对比，“王”对应“欲触”的白处，“羲之顿首”的密、连、速表现出来的藏中锋对应“触雾故也”的疏、断、缓表现出来的露侧锋。
《得示帖》在处理字结构方面的手段丰富且精彩，总体上呈现收左放右姿态，细节处理微妙多端，“示”之下主上次，左下点与竖厚重紧密、右下点轻灵空荡；“犹”之左主右次，左部双撇凝而相聚，右部虚化简约；“触”之右主左次、右放左收，右部墨聚于“虫”之中轴；“散”之左主右次、左收右放、左实右虚；“雾”之上主下次，下部右主左次，“务”部中段浓墨重画紧接，整字虚实变换、松脱灵动。以上五字通过点画关系的巧妙调整均形成视觉中心点，即字眼，呈现变化与统一、灵动与安稳、形散而神不散的结体妙构。
《得示帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。
《二谢帖》释文：二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。、
《二谢帖》用笔爽利，遒劲之力尽显。风格与之相若的法帖有《频有哀祸帖》。用笔之难在于笔毫于短距离内作出复杂的铺毫、调锋、折转等书写动作。在《二谢帖》中，第一个“面”自第一笔开始就以方笔书写，之后第二笔连接着第三笔为方笔，似用篆刻中的“冲刀法”写成，劲挺峻拔。连续方笔书写，需要在发笔处，作翻切动作，左行笔后向右下再次翻切成第三个方笔。兔起鹘落，妙在干净利索。王羲之书写长线条在运动中加力，短点画则折翻丰富，因此线型外轮廓饱满遒劲，但羚羊挂角，不着痕迹。“想邰儿”三字全部以顿跳动作写就：在转折处用力压毫，得力后弹跳而行，足行趣骤，因此线条细而挺劲；“寻、左边”三字则厚重沉雄，两者造就“轻如蝉翼，厚如沉渊”之气势。杨守敬评《二谢帖》云：“《三希堂》所摹绝佳，阴阳向背，转折起止之妙，宣泄已尽。学者从此寻玩，可悟用笔之法。”陆俨少1955年跋珂罗版王羲之法书《二谢帖》、《丧乱帖》诸帖云：“览右军墨迹，其用笔转折之间益叹神奇，而石刻远矣。” 《二谢帖》笔致粗细相间，“想耶（邰）儿悉佳”诸字心恬意适，游曳间驰纵无羁。
《二谢帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。此帖书法自然洒脱，纵笔迅疾，恰如惊猿脱兔；驭笔徐缓，又如虎踞龙盘，抑扬顿挫，极有节奏感，是纵擒有度之作。
《二谢帖》是王羲之的一封信札。其开头的“二谢面未比面”可以说是行楷笔意，用直线条比较多，字比较挺。“迟咏（诼）良不”行笔较快，开始有粗细和大小变化。而“静羲之女爱再拜”则完全是草书，并极尽夸张之能事，如“羲女爱”三字都写得很长，每一个字的长度相当于第一行“咏（诼）良不”和第三行“患者善”三个字的长度。第三“想耶（邰）儿悉佳前患善”，整行字都很细秀，行草杂揉。“所送议”点画虽然也细秀，但更为草化，更简省。“当试寻省”线条粗重，和头三个字形线强烈的对比。最后的“左边剧”用笔粗细变化更大，更丰富。“左”字的粗线抵得上其他细线条的十倍。短短35个字的一封信札就包含有七种书法语言，变化丰富，对比强烈。）
（《得示帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填，或响拓而形成的唐摹本。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。
《得示帖》释文: 得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首
《得示帖》书风遒丽，初不欲草，草不欲放，有张有驰，有缓有疾，运用之妙，自出胸臆。数字草书，流畅纵逸，发挥了字势的结构美。
《得示帖》中“得示” 显现的稳健、疏朗，方、迟、疏；“知足下” 显现的缠绵、急速，圆、重、密。“犹”的独立性与“未佳耿耿”连带性。“吾亦劣劣”的连、断与“得示，知足下”的断、连，“犹”的动、速、急与“ 明”的静、迟、缓。“不欲”的轻、起、藏，“触雾故也”的重、伏、侧又与“迟”的小、细、圆。“ 散”的独立与“不欲”的牵带对比，“王”对应“欲触”的白处，“羲之顿首”的密、连、速表现出来的藏中锋对应“触雾故也”的疏、断、缓表现出来的露侧锋。
《得示帖》在处理字结构方面的手段丰富且精彩，总体上呈现收左放右姿态，细节处理微妙多端，“示”之下主上次，左下点与竖厚重紧密、右下点轻灵空荡；“犹”之左主右次，左部双撇凝而相聚，右部虚化简约；“触”之右主左次、右放左收，右部墨聚于“虫”之中轴；“散”之左主右次、左收右放、左实右虚；“雾”之上主下次，下部右主左次，“务”部中段浓墨重画紧接，整字虚实变换、松脱灵动。以上五字通过点画关系的巧妙调整均形成视觉中心点，即字眼，呈现变化与统一、灵动与安稳、形散而神不散的结体妙构。
《得示帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。
《二谢帖》释文：二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。、
《二谢帖》用笔爽利，遒劲之力尽显。风格与之相若的法帖有《频有哀祸帖》。用笔之难在于笔毫于短距离内作出复杂的铺毫、调锋、折转等书写动作。在《二谢帖》中，第一个“面”自第一笔开始就以方笔书写，之后第二笔连接着第三笔为方笔，似用篆刻中的“冲刀法”写成，劲挺峻拔。连续方笔书写，需要在发笔处，作翻切动作，左行笔后向右下再次翻切成第三个方笔。兔起鹘落，妙在干净利索。王羲之书写长线条在运动中加力，短点画则折翻丰富，因此线型外轮廓饱满遒劲，但羚羊挂角，不着痕迹。“想邰儿”三字全部以顿跳动作写就：在转折处用力压毫，得力后弹跳而行，足行趣骤，因此线条细而挺劲；“寻、左边”三字则厚重沉雄，两者造就“轻如蝉翼，厚如沉渊”之气势。杨守敬评《二谢帖》云：“《三希堂》所摹绝佳，阴阳向背，转折起止之妙，宣泄已尽。学者从此寻玩，可悟用笔之法。”陆俨少1955年跋珂罗版王羲之法书《二谢帖》、《丧乱帖》诸帖云：“览右军墨迹，其用笔转折之间益叹神奇，而石刻远矣。” 《二谢帖》笔致粗细相间，“想耶（邰）儿悉佳”诸字心恬意适，游曳间驰纵无羁。
《二谢帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。此帖书法自然洒脱，纵笔迅疾，恰如惊猿脱兔；驭笔徐缓，又如虎踞龙盘，抑扬顿挫，极有节奏感，是纵擒有度之作。
《二谢帖》是王羲之的一封信札。其开头的“二谢面未比面”可以说是行楷笔意，用直线条比较多，字比较挺。“迟咏（诼）良不”行笔较快，开始有粗细和大小变化。而“静羲之女爱再拜”则完全是草书，并极尽夸张之能事，如“羲女爱”三字都写得很长，每一个字的长度相当于第一行“咏（诼）良不”和第三行“患者善”三个字的长度。第三“想耶（邰）儿悉佳前患善”，整行字都很细秀，行草杂揉。“所送议”点画虽然也细秀，但更为草化，更简省。“当试寻省”线条粗重，和头三个字形线强烈的对比。最后的“左边剧”用笔粗细变化更大，更丰富。“左”字的粗线抵得上其他细线条的十倍。短短35个字的一封信札就包含有七种书法语言，变化丰富，对比强烈。）
#驴友[超话]#【风雅金陵两千年】
这里如龙蟠虎踞，这里是六朝古都，一座南京城，就是一部史书。纸上写不尽灯火繁华，笔下道不完世事沧桑，翻开南京全是金陵无限风光，时序轮替，金陵掩于山色。
阅读金陵，能看到什么？在我看来，它是凝固的江山岁月，是流动的纸墨烟水，更是永恒的南京底色。当滚滚长江自西南方向，进入南京之时，在这里突然一个大转弯，随后就一路向东入海。
正是这里的“钟山龙盘，石头虎踞”，成为改变长江走向的力量，形成南京绝佳的山河格局，被誉为“江南第一州”。长江的天堑和众山的环抱，成为了南京城天然的屏障，每当中原地区硝烟四起，这里就会成为重要的避难之所。
300多年间，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，六个王朝先后在此建都，令南京城迎来了第一次辉煌，也铸就了流传千载的六朝文学。金陵的王气在六朝统治者的推动下，外化为恢弘精致的伽蓝佛寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。又在江南士人的诗篇中，内敛为细腻丰富的文艺情结，“余霞散成绮，澄江静如练”。
而元明易代之际，明太祖朱元璋定都于此，则令其首次成为大一统政权的首都，造就了南京的第二次辉煌。尽管日后帝国中心北迁，但明太祖葬于此地，南京依然是这个国家最重要的两座城市之一。
或许是因为地处江南的缘故，相较其他的古城故都，南京城似乎少了些许硬朗，多了几分余韵，别的故都，把历史浓缩到宫殿，而南京，把历史溶解于自然。或许这就是南京的独特，它留给历史的背影，不仅存于国家版图的中心，更在于笔墨纸间的流传。尽管随着政治格局的变化，南京城不总是“金陵帝王州”，但这里却一直都是“江南佳丽地”。
在1927至1937期间，中国迎来了短暂而表面的“黄金十年”，南京城也迎来了第三次辉煌，民国在此定都，“国父”孙中山也安葬于此。作为全国的政治文化中心，南京的喧嚣不断向城外蔓延，原本平静的长江北岸，也时时回荡着蒸汽机车的轰鸣，留下了民国风情的烙印。
但是短暂的繁盛与喧嚣，在整个中国积贫积弱的时代背景下，无异于隔江而唱的“后庭之花”，是空洞而脆弱的靡靡之音。终于在1949年4月23日，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，红旗插上了总统府，中国告别了旧时代，南京翻开了新一页。
历史的车轮滚滚向前，南京也迎来了新的蜕变，千年文化的传承不再只是达官贵胄、才子佳人的专利，而是成为这座城市的立城之本。新的高楼大厦拔地而起，与曾经的历史交相辉映。新的长江大桥越过天堑，与古老的回忆相得益彰。
城市的发展总是在不经意间，让这座城市在变与不变之间转换。但文化昌盛的传统从未在这里中断，以人文荟萃而闻名于史的南京，在如今更是坚守并创造着文化新的繁荣。
这里是“博物馆之城”，101家博物馆（纪念馆）星列于此，珍藏其中的文物，将历史定格。这里是“高校之城”，51所高校散布其间，钟灵毓秀的校园，散发着年轻的活力。这里同样也是座“书城”，2768家实体书店点缀其中，阅读活动络绎不绝，给这座城市带来精神的需求，也将文化更好地传播。
曾经的金陵城，在今天依旧继续书写着辉煌，未来的南京究竟会如何？或许，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。
这里如龙蟠虎踞，这里是六朝古都，一座南京城，就是一部史书。纸上写不尽灯火繁华，笔下道不完世事沧桑，翻开南京全是金陵无限风光，时序轮替，金陵掩于山色。
阅读金陵，能看到什么？在我看来，它是凝固的江山岁月，是流动的纸墨烟水，更是永恒的南京底色。当滚滚长江自西南方向，进入南京之时，在这里突然一个大转弯，随后就一路向东入海。
正是这里的“钟山龙盘，石头虎踞”，成为改变长江走向的力量，形成南京绝佳的山河格局，被誉为“江南第一州”。长江的天堑和众山的环抱，成为了南京城天然的屏障，每当中原地区硝烟四起，这里就会成为重要的避难之所。
300多年间，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，六个王朝先后在此建都，令南京城迎来了第一次辉煌，也铸就了流传千载的六朝文学。金陵的王气在六朝统治者的推动下，外化为恢弘精致的伽蓝佛寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。又在江南士人的诗篇中，内敛为细腻丰富的文艺情结，“余霞散成绮，澄江静如练”。
而元明易代之际，明太祖朱元璋定都于此，则令其首次成为大一统政权的首都，造就了南京的第二次辉煌。尽管日后帝国中心北迁，但明太祖葬于此地，南京依然是这个国家最重要的两座城市之一。
或许是因为地处江南的缘故，相较其他的古城故都，南京城似乎少了些许硬朗，多了几分余韵，别的故都，把历史浓缩到宫殿，而南京，把历史溶解于自然。或许这就是南京的独特，它留给历史的背影，不仅存于国家版图的中心，更在于笔墨纸间的流传。尽管随着政治格局的变化，南京城不总是“金陵帝王州”，但这里却一直都是“江南佳丽地”。
在1927至1937期间，中国迎来了短暂而表面的“黄金十年”，南京城也迎来了第三次辉煌，民国在此定都，“国父”孙中山也安葬于此。作为全国的政治文化中心，南京的喧嚣不断向城外蔓延，原本平静的长江北岸，也时时回荡着蒸汽机车的轰鸣，留下了民国风情的烙印。
但是短暂的繁盛与喧嚣，在整个中国积贫积弱的时代背景下，无异于隔江而唱的“后庭之花”，是空洞而脆弱的靡靡之音。终于在1949年4月23日，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，红旗插上了总统府，中国告别了旧时代，南京翻开了新一页。
历史的车轮滚滚向前，南京也迎来了新的蜕变，千年文化的传承不再只是达官贵胄、才子佳人的专利，而是成为这座城市的立城之本。新的高楼大厦拔地而起，与曾经的历史交相辉映。新的长江大桥越过天堑，与古老的回忆相得益彰。
城市的发展总是在不经意间，让这座城市在变与不变之间转换。但文化昌盛的传统从未在这里中断，以人文荟萃而闻名于史的南京，在如今更是坚守并创造着文化新的繁荣。
这里是“博物馆之城”，101家博物馆（纪念馆）星列于此，珍藏其中的文物，将历史定格。这里是“高校之城”，51所高校散布其间，钟灵毓秀的校园，散发着年轻的活力。这里同样也是座“书城”，2768家实体书店点缀其中，阅读活动络绎不绝，给这座城市带来精神的需求，也将文化更好地传播。
曾经的金陵城，在今天依旧继续书写着辉煌，未来的南京究竟会如何？或许，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。
风吹花去，鸟送春来，听那莺歌嘹呖回荡在川谷；紫燕呢喃眷恋于桥边。蛙声阵阵，群雁飞飞，千红万紫群芳斗艳，悠扬婉啭百鸟争鸣。轻吟浪涛沙《改革》词：“皓月正当空，万里无云，阳春烟景百花红。改革劲风吹绿野，一片葱笼。山岳勇攀登，直上高峰。大江滚滚水流东。虎踞龙盘今胜昔，万马奔腾。”心中荡起奋斗的激情。
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