家人朋友不比一场魔术表演来得真实!

光是看到家人和朋友,就会令我们高兴,一旦听到子女的哭喊,我们就满心焦虑。

这种情绪支配我们的心,让心偏离正途。

在一生当中,我们执着于那些亲近我们的人,并为他们的死亡与自己的死亡感到恐惧。

有时候,我们或许会想要独自前往山间闭关,全心修持佛法。

然后我们犹豫不决地想着:“谁来照顾我的家人,我的事业,我的田野呢?”于是,我们持续延后修行的决定。

即使咽下最后一口气,我们的心仍然执迷于挚爱的人,无法平静安详地面对死亡,祈愿投生净土。

把周遭世界、所有亲近自己的人及所有财物视为一场魔术表演,不具有任何真实的存在,是重新坚定决心的最佳方式。

一个魔术师知道,他变化出来的鸟禽和马匹,是不具任何实体的幻象,因此对它们不起任何执着——但是魔术师仍然可以与它们相处,享受它们的存在。

大多数人过着家庭生活,一个家庭维系在一起的时间最多只有一辈子,而通常的状况是,家人相聚的时间往往比一辈子少很多。

在这短暂相聚的时间内,我们应该努力维系彼此之间的完美和谐,同时尽可能地遵循佛法。

让我们日日夜夜地把心转向善与慈悲。

做一次大礼拜、念诵一篇简单的祈愿文、片刻思维心的本质,都是通往证悟的种子。

在今生结为夫妇,成为亲子,乃是过去行为与共业的结果。

这也是我们应该不惜代价地避免争吵,和谐共处的原因。

那些能够放弃家庭生活,转而投入寺院生活的人应该祈愿,一旦你获得证悟,朋友和亲近自己的人将成为你所带领、通往解脱道的第一批弟子。

——顶果钦哲法王

《大悲咒》四十手眼法之二
(第一百零七段)
【若为除身上恶障难者,当于白拂手。若为一切善和眷属者,当于胡瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于旁牌手。若为一切时处好离官难者,当于斧钺手。若为男女仆使者,当于玉环手。若为种种功德者,当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手。若为大智慧者,当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手。若为地中伏藏者,当于宝箧手。若为仙道者,当于五色云手。若为生梵天者,当于军迟手。若为往生诸天宫者,当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手。若为招呼一切诸天善神者,当于宝螺手。若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手。
若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者,当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者,当于合掌手。若为生生之众不离诸佛边者,当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手。若为多闻广学者,当于宝经手。若为从今身至佛身菩提心常不退转者,当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手。若为果蓏(luǒ)诸谷稼者,当于葡萄手。如是可求之法有其千条,今粗略说少耳。】
13、佛说:如果有人想灭除自己身上因五浊十恶所带来的一切障碍所形成的的诸多苦难,只需在诵《大悲咒》的同时,修白拂手法门就能灭除身上的恶障难。
14、佛说:如果有人为了想得到一切善法及和顺亲爱的眷属,只需在诵《大悲咒》的同时,修胡瓶手法门就能心想事成。
15、佛说:如果有人在行走时为了辟除一切老虎、豺狼、豹子等恶兽的伤害,只需在诵《大悲咒》的同时,修旁牌手法门就能所行无碍。
16、佛说:如果有人为了在一切时、一切处都能安好无恙,远离一切官司狱难,只需在诵《大悲咒》的同时,修斧钺手法门就能心想事成。
17、佛说:如果有人为了想随心所欲地使唤男仆人或女仆人,让这些仆人都能顺从敬畏自己,只需在诵《大悲咒》的同时,修玉环手法门就能心想事成。
18、佛说:如果有人为了成就种种世出世间一切功德,只需在诵《大悲咒》的同时,修白莲华手法门,就能如愿以偿地得到种种功德。
19、佛说:如果有人为了今生命终后能随意往生十方诸佛净土,只需在诵《大悲咒》的同时,修青莲华手法门就能如愿以偿。
20、佛说:如果有人为了得到成佛的大智慧,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝镜手法门就能如愿以偿。
21、佛说:如果有人为了亲眼面见十方一切诸佛,只需在诵《大悲咒》的同时,修紫莲华手法门就能如愿以偿。
22、佛说:如果有人为了能随意在地中伏藏,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝箧手法门就能如愿以偿。
23、佛说:如果有人为了成就神仙道,只需在诵《大悲咒》的同时,修五色云手法门就能心想事成。
24、佛说:如果有人想命终后往生到清净的大梵天堂去,只需在诵《大悲咒》的同时,修军迟手法门就能心想事成。
25、佛说:如果有人想命终后往生到欲界或色界的诸多天宫中去,只需在诵《大悲咒》的同时,修红莲华手法门就能心想事成。
26、佛说:如果有人为了辟除他方的叛逆贼寇,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝戟手法门就能心想事成。
27、佛说:如果有人为了招呼一切诸天善神前来护法,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝螺手法门就能如愿以偿。
28、佛说:如果有人为了能使唤及命令一切鬼神服从自己的意志,只需在诵《大悲咒》的同时,修髑髅杖手法门就能如愿以偿。
29、佛说:如果有人为了请十方诸佛速来授手,接引自己随愿前往诸佛国土,只需在诵《大悲咒》的同时,修数珠手法门就能如愿以偿。
30、佛说:如果有人为了成就一切上妙梵音声,有一个字正腔圆的好嗓子,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝铎手法门就能心想事成。
31、佛说:如果有人为了使自己得到口业清净,辞辩无碍,方便巧妙,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝印手法门就能心想事成。
32、佛说:如果有人为了使一切善神和龙王常来拥护保佑自己,只需在诵《大悲咒》的同时,修俱尸铁钩手法门就能心想事成。
33、佛说:如果有人为了慈悲覆护一切众生,让他们能尽快地走上正法之道,只需在诵《大悲咒》的同时,修锡杖手法门就能心想事成。
34、佛说:如果有人为了使一切众生都能与自己和平共处,相互恭敬爱念,只需在诵《大悲咒》的同时,修合掌手法门就能如愿以偿。
35、佛说:如果有人为了生生世世都生在众多的如来处,不离诸佛身边,只需在诵《大悲咒》的同时,修化佛手法门就能如愿以偿。
36、佛说:如果有人为了自己生生世世都常常出生在佛的宫殿中,不于胎藏中受身,只需在诵《大悲咒》的同时,修化宫殿手法门就能如愿以偿。
37、佛说:如果有人为了使自己能博闻多学,精通世出世间一切典籍,只需在诵《大悲咒》的同时,修宝经手法门就能如愿以偿。
38、佛说:如果有人为了使自己今生之凡夫身直至修成佛身,在这十分漫长的过程中,自己所发之菩提心,至始至终都不动摇、不退转,只需在诵《大悲咒》的同时,修不退金轮手法门就能如愿以偿。
39、佛说:如果有人为了让十方诸佛速来摩顶授记,授记自己什么时候成佛,只需在诵《大悲咒》的同时,修顶上化佛手法门就能心想事成。
40、佛说:如果有人为了让瓜果、蔬菜及诸多的五谷庄稼等,都能年年获得丰收,只需在诵《大悲咒》的同时,修葡萄手法门就能心想事成。
佛说:以上所说,共计四十个观世音菩萨手眼法门,都是有求必应的法门,非常灵验,像这样的可求之法,细说有一千条,今天只是粗略的说此少许而已,起个提纲掣要的作用。

赏析抒情散文:饮尽风花雪月,不见天涯归人

  作者:清水无鱼

  时常都会这样,枕着繁华,梦入荒凉。活在记忆中的画卷,终归是浮云飘渺,远山虚幻。花开月徘徊,花落影零乱,周而复始的兴衰荣辱,年年岁岁的悲欢离合。一拨流水,一扇桃花。一念因,一念果。诗曰:风月无古今,情怀自浅深。谁念西风独自凉,拂了一身还满。再莫道:相思入骨,无处藏伤。

  ----题记

  我与你的相遇是兰舟误入的藕花深处,是无心探寻的溪行桃花,刹那相逢,转瞬别离,我是你掌心中无法穿越的沧海桑田,怨时间太浅,叹相见恨晚,我们都还来不及迎接今生的地久天长。隔花看你,恍如你就在那里,不远不近。想张开手,我想念你的怀抱,想念你的温暖。就只是这样想,因为我听见风声雨声。风说:是镜中花,雨说:是水中月。水月镜花的故事,早已知道结局。

万丈红尘,百年风月,总不过是被不断重复的遇见和别离。所谓生生世世,不过是时光中的一个转瞬,温暖总是被一遍遍的扩散及留恋,哪怕它早已融入飞雪,化作春泥。余温,仅是一种自我的扶慰。每一个轮回里的荼蘼花事,都以隔着忘川遥向彼岸而告终。始终相信有这样一种情感的存在:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。尽管,尽管耳边总还有另一个声音在轻轻地说:世间种种,终必成空。一季又一季的花开花落,终不能被岁月一一收藏,抚平。

  经年之前,一见倾心,经年之后,再顾断肠。遇见,终又错过。当有一天,或许是在某个意想不到的时刻再度相逢,那会是怎样的情形呢?是不是会忘了说当年是如何遇见以及如何别离,只有那些温暖的记忆,一会儿是掌中明月,一会儿是腮上烟霞。如果还有时间,说一说江河,说一说风景,说一说祝福的话语,然后在偶尔陷入沉默的时候,一声轻轻的叹息。只是,轻轻的一声,会不会就从眸中溢出满满的一江春水?

  有人问过我,总是做这样的梦么?关于桃花,关于流水,关于你的故事与结局,她我不知如何做答。你是我的烟雨江南,是我必须为你绽放的春天,至于绽放之后的凋零,以及凋零之后的辗转,那是秋天与秋风的事。是的,你只是我的春天,你只须负责繁华,我只负责绽放。一场花事终又荼蘼。当几番沉醉的夜终于醒来,旧梦如搭在时光弦上的角羽,只是睁开眼睫的瞬间便疾疾而去。至于去向哪里,落在何处,我,无须知;你,不必知。于喧嚣的灯火之外,独看一段细水长流,回眸处:小楼一夜秋风冷,花落闲池梦阑珊。回望我和你的爱情,那注定是一场梦。再美的梦境,梦醒了,就寻不见了。

  太过突然的相遇来不及拒绝,太过美好的相爱来不及坚强,所以,你爱不起,我攥不住,那些于万家灯火里闪耀的良辰美景,他们,终将一生辜负。以遗世独立行走江湖,也曾渴望过相濡以沫白首不离。可是,这尘世原本就是一个两两相忘的江湖,哪里有什么可以永垂不朽,哪里有什么能够地久天长?人生总不过是一朵花开的际遇,有人懂得,一季芳华,无人懂得,一地滂沱。

  天光为水云为墨,你是我留白生命中的一处走笔,淡入,又淡出。而那浓墨重彩的一段,早已力透纸背,洇染了余生苍白的日子。一支笔的毫尖,再纤细隽柔,又怎能明白一张宣纸被划过的疼痛呢?明月复照青苔,清泉流水依旧。茕茕复茕茕,回眸的一刻,想起一个叫安意如的女子说过:爱,是沧海遗珠。

从一堆旧时衣衫中翻出了一些未曾来得及沧桑的淡淡时光。彼时那里沾染着我曾经的欢喜和有关美丽的梦想,此时仿佛是世外一梦,与我却再无关联。旧时衣衫,旧时风光,那些衣衫还明艳如初。而我,已从那堆明艳中走出,走进越来越深的素白巷陌,安心在你的流年里波澜不惊。

  怎能怪,错过年少时;如何怨,辜负了好时光?念一句:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”,叹一回:“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”。谁敢说你的一生就没有一个没来得及珍惜的人,没有一个没来得及完成的梦?谁敢说,你这一生都及时的给予和拥有,从没有错过和遗憾?会么?谁会有这样完满的一生?

  这场遇见恰逢其会,三千丈的冷暖,抵不上你指尖轻柔,于是,你一吻定情,我一念伤心。多少虚妄,多少繁华,都将一付尘烟,彼时于晨露中盛开的你,我该如何将你采集,我该用哪支笔来描绘?多想知道多年以前的以前,你是如何从我笔下逃脱,独自飘零。都说相约不如偶遇,相见不如怀念,红尘的路有万千条,偏这一次狭路相逢,是一眼定情,也是这一眼,注定了此生苍凉。若不是这场遇见,故事一定不会如此曲折,人生的开始和结束,都不会有如此多的离愁别苦。

从陌上花开到陌上花落,从旭日初升到月落星沉,从红颜到白发,从从前到未来,如同落花时节的落花,花不落去,果就不结。秋来匆匆,冬去无踪。有的人来了,又走了。有的人来了,就不走了。时光没有尽头,所以,我只愿等待一个片断,一个花开或者花落的季节,让我们遇见和别离,享受那些流着泪的明媚华年。你可以牵着我的手,慢慢走过一段幽深静寂的路径,相互依偎在夜里,不惊动任何一只蝴蝶,不惊醒任何一个酣睡。

  那朵叫做彼岸的花,其实还有着更为好听的名字。白的如明月光,叫曼陀罗华;红的如炉中火,叫曼殊沙华。殊不知,如此美丽的花朵,绽放的却全是忧伤与回忆。“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”花开之时,只一团火红;花开无叶,叶生无花;相念相惜却不得相见,独自彼岸路。其实,爱到荼蘼,你我终将会独自彼岸,穷尽繁华相念相惜。

  还是愿意为你,在遍尝悲喜历尽冷暖之后,以一笔春江泼墨人间,以江南烟雨湮没我们所经历的,你和我的故事。法度慈悲,终要感谢遇见。转身之后,所有的奔赴只为保持一种遗世独立的姿势。那是筑巢于旧时光里的一个声音,它就在身后吟唱:若教眼底无离恨,不信人间有白头。

以烟火盛妆转身,奔赴一场荼蘼花事,寂寞飘过的夜,我捡拾旧梦,捡拾流光中你零散的影子。清风如昔,明月依旧。安年静世,锦绣浮华,早已乱了一池春色,醉了半壁江山。世界很大,人心很小,思念很浓,缘份很浅。你在我的世界里惊鸿一瞥,我的一生就被定格在你掠过的那一瞬间里。


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