1949年4月24日，解放军攻陷太原，“山西王”阎锡山在山西38年的统治宣告结束。他在太原围城前夕逃到南京，临行前，他在家门口带走了一把黄土。迫于形势，他又于当年年底飞抵台湾。
流落孤岛的阎长官自知丧失了赖以生存的山西筹码，便主动放弃军政职权，定居于阳明山一座废弃农场。山居生活十分清贫，杂草丛生，荒芜不堪，没水没电没公路，阎锡山却自得其乐。他率领侍卫仿照山西老家窑洞建了一座新住所，取名“种能洞”。他在这里远离政治，写作著书，锄草种地，过着隐居生活。
1960年的今天，活跃民国政坛近四十年的阎锡山病逝，享年77岁。他生前曾给自己写了一副挽联，“有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。”阎锡山的墓地选在他生前居住的菁山草庐附近，墓碑朝向山西老家，他生前所带的一把黄土也随之入葬。

#历史冷知识#

八大山人作为在逆境中生存的艺术家，刚成年时，明代就灭亡了，从此这位王孙便过着漂泊天涯的生活，从遁迹古佛到寄人篱下，再到晚年流落南昌街头，寄居于破庙败庵之中，一直忍受着没有“家”的痛楚。孤独，是他悲惨人生经历的鲜活体验，也是他回归生命家网的深长呼喊。

八大绘画中的孤独思想呈现，与他的生活遭际密切相关。但从总体上说，八大山人不是通过孤独来强调自己可怜的生活遭际，那种将八大的孤独限于他一己感伤方面的解读，等于否定八大艺术的独特价值。八大是将个人的生命体验上升到作为类存在物人的生命思考，上升为人的生命尊严、生命张力、生命价值和意义的思考。他的艺术之所以至今还能触动人的生命隐微，就说明其中包含着普遍性的价值思想。#书画#

6月10日养
八大山人作为在逆境中生存的艺术家，刚成年时，明代就灭亡了，从此这位王孙便过着漂泊天涯的生活，从遁迹古佛到寄人篱下，再到晚年流落南昌街头，寄居于破庙败庵之中，一直忍受着没有“家”的痛楚。孤独，是他悲惨人生经历的鲜活体验，也是他回归生命家网的深长呼喊。

八大绘画中的孤独思想呈现，与他的生活遭际密切相关。但从总体上说，八大山人不是通过孤独来强调自己可怜的生活遭际，那种将八大的孤独限于他一己感伤方面的解读，等于否定八大艺术的独特价值。八大是将个人的生命体验上升到作为类存在物人的生命思考，上升为人的生命尊严、生命张力、生命价值和意义的思考。他的艺术之所以至今还能触动人的生命隐微，就说明其中包含着普遍性的价值思想。