【1908年，一位日本小和尚，从中国千年古城上，挖走了一件珍贵文物】
导语：1908年，一位日本小和尚，从中国千年古城上，挖走了一件珍贵文物
众所周知，各国都有属于自己的文化特色，以及古人老祖宗传下来的宝物，它们深藏在地底下沉眠。只有等到人类发现时，才能得以重见天日。楼兰古城遗址在若羌县境内，对于研究历史具有重要的意义。在1990年，一位来自瑞士的探险家斯文·赫定发现了遗址的踪迹，不过，这并不是一个好消息。此人先后在遗址中挖走了一封（佉）卢文书信，以及木雕残片等大量的文物，所造成的损失巨大。
然而，这一年的清朝却没有精力去管这件事。当时发生了八国联军侵华战争，朝中身份高贵的慈禧太后向西安逃去，自顾不暇。军费被用在慈禧的身上，清朝也没能够发展军事。因此，京城的守将大多数都已经逃跑。八国联军并没有花费很多的力气就攻入城内。这让人感到非常愤慨，但又无可奈何。
当时，清朝的情况不好，已经连自身的安全也不能得到保障。另外一边，斯文赫定在把文物带走以后，不仅震惊了欧洲，还引起了日本的注意。这是怎么回事？原来，日本向斯文·赫定询问楼兰古城的遗址。斯文·赫定没有告诉对方，日本拿他实在没辙。
但在1908年，日本京都西本愿寺的一位主持大谷光瑞，邀请他到家里吃饭，在喝下了几杯酒以后，就轻松地让他实在没辙地说出了楼兰遗址的准确坐标。时间过去一年后，18岁的橘瑞超和尚得到了主持的命令，去楼兰遗址的墙上挖走了《李柏文书》，虽然仅仅只有几张纸，但它在被带回去以后，轰动了世界。
那么，它为什么能够轰动世界呢？此文书在历史、艺术和文化这些方面，都具有非常珍贵的学术价值。所以，不论是国外还是国内的学界，都对此它十分重视，希望能从中研究出更多的事物。这也是很重要的一件文物。它的背后究竟有什么故事？
《李柏文书》是唯一能够证明前凉人物李柏的文书遗迹，书中的内容记录了，他在公元328年给焉耆王几位国王发出的信函草稿。也是我国最早的书信实物标本。遗憾的是，《李柏文书》现存于日本京都龙谷大学图书馆，我们不能亲自去研究它。从这里，能够体现出中国文化的博大精深以及对世界也同样有着不小的影响。
导语：1908年，一位日本小和尚，从中国千年古城上，挖走了一件珍贵文物
众所周知，各国都有属于自己的文化特色，以及古人老祖宗传下来的宝物，它们深藏在地底下沉眠。只有等到人类发现时，才能得以重见天日。楼兰古城遗址在若羌县境内，对于研究历史具有重要的意义。在1990年，一位来自瑞士的探险家斯文·赫定发现了遗址的踪迹，不过，这并不是一个好消息。此人先后在遗址中挖走了一封（佉）卢文书信，以及木雕残片等大量的文物，所造成的损失巨大。
然而，这一年的清朝却没有精力去管这件事。当时发生了八国联军侵华战争，朝中身份高贵的慈禧太后向西安逃去，自顾不暇。军费被用在慈禧的身上，清朝也没能够发展军事。因此，京城的守将大多数都已经逃跑。八国联军并没有花费很多的力气就攻入城内。这让人感到非常愤慨，但又无可奈何。
当时，清朝的情况不好，已经连自身的安全也不能得到保障。另外一边，斯文赫定在把文物带走以后，不仅震惊了欧洲，还引起了日本的注意。这是怎么回事？原来，日本向斯文·赫定询问楼兰古城的遗址。斯文·赫定没有告诉对方，日本拿他实在没辙。
但在1908年，日本京都西本愿寺的一位主持大谷光瑞，邀请他到家里吃饭，在喝下了几杯酒以后，就轻松地让他实在没辙地说出了楼兰遗址的准确坐标。时间过去一年后，18岁的橘瑞超和尚得到了主持的命令，去楼兰遗址的墙上挖走了《李柏文书》，虽然仅仅只有几张纸，但它在被带回去以后，轰动了世界。
那么，它为什么能够轰动世界呢？此文书在历史、艺术和文化这些方面，都具有非常珍贵的学术价值。所以，不论是国外还是国内的学界，都对此它十分重视，希望能从中研究出更多的事物。这也是很重要的一件文物。它的背后究竟有什么故事？
《李柏文书》是唯一能够证明前凉人物李柏的文书遗迹，书中的内容记录了，他在公元328年给焉耆王几位国王发出的信函草稿。也是我国最早的书信实物标本。遗憾的是，《李柏文书》现存于日本京都龙谷大学图书馆，我们不能亲自去研究它。从这里，能够体现出中国文化的博大精深以及对世界也同样有着不小的影响。
【1908年，一位日本小和尚，从中国千年古城上，挖走了一件珍贵文物】
导语：1908年，一位日本小和尚，从中国千年古城上，挖走了一件珍贵文物
众所周知，各国都有属于自己的文化特色，以及古人老祖宗传下来的宝物，它们深藏在地底下沉眠。只有等到人类发现时，才能得以重见天日。楼兰古城遗址在若羌县境内，对于研究历史具有重要的意义。在1990年，一位来自瑞士的探险家斯文·赫定发现了遗址的踪迹，不过，这并不是一个好消息。此人先后在遗址中挖走了一封（佉）卢文书信，以及木雕残片等大量的文物，所造成的损失巨大。
然而，这一年的清朝却没有精力去管这件事。当时发生了八国联军侵华战争，朝中身份高贵的慈禧太后向西安逃去，自顾不暇。军费被用在慈禧的身上，清朝也没能够发展军事。因此，京城的守将大多数都已经逃跑。八国联军并没有花费很多的力气就攻入城内。这让人感到非常愤慨，但又无可奈何。
当时，清朝的情况不好，已经连自身的安全也不能得到保障。另外一边，斯文赫定在把文物带走以后，不仅震惊了欧洲，还引起了日本的注意。这是怎么回事？原来，日本向斯文·赫定询问楼兰古城的遗址。斯文·赫定没有告诉对方，日本拿他实在没辙。
但在1908年，日本京都西本愿寺的一位主持大谷光瑞，邀请他到家里吃饭，在喝下了几杯酒以后，就轻松地让他实在没辙地说出了楼兰遗址的准确坐标。时间过去一年后，18岁的橘瑞超和尚得到了主持的命令，去楼兰遗址的墙上挖走了《李柏文书》，虽然仅仅只有几张纸，但它在被带回去以后，轰动了世界。
那么，它为什么能够轰动世界呢？此文书在历史、艺术和文化这些方面，都具有非常珍贵的学术价值。所以，不论是国外还是国内的学界，都对此它十分重视，希望能从中研究出更多的事物。这也是很重要的一件文物。它的背后究竟有什么故事？
《李柏文书》是唯一能够证明前凉人物李柏的文书遗迹，书中的内容记录了，他在公元328年给焉耆王几位国王发出的信函草稿。也是我国最早的书信实物标本。遗憾的是，《李柏文书》现存于日本京都龙谷大学图书馆，我们不能亲自去研究它。从这里，能够体现出中国文化的博大精深以及对世界也同样有着不小的影响。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
导语：1908年，一位日本小和尚，从中国千年古城上，挖走了一件珍贵文物
众所周知，各国都有属于自己的文化特色，以及古人老祖宗传下来的宝物，它们深藏在地底下沉眠。只有等到人类发现时，才能得以重见天日。楼兰古城遗址在若羌县境内，对于研究历史具有重要的意义。在1990年，一位来自瑞士的探险家斯文·赫定发现了遗址的踪迹，不过，这并不是一个好消息。此人先后在遗址中挖走了一封（佉）卢文书信，以及木雕残片等大量的文物，所造成的损失巨大。
然而，这一年的清朝却没有精力去管这件事。当时发生了八国联军侵华战争，朝中身份高贵的慈禧太后向西安逃去，自顾不暇。军费被用在慈禧的身上，清朝也没能够发展军事。因此，京城的守将大多数都已经逃跑。八国联军并没有花费很多的力气就攻入城内。这让人感到非常愤慨，但又无可奈何。
当时，清朝的情况不好，已经连自身的安全也不能得到保障。另外一边，斯文赫定在把文物带走以后，不仅震惊了欧洲，还引起了日本的注意。这是怎么回事？原来，日本向斯文·赫定询问楼兰古城的遗址。斯文·赫定没有告诉对方，日本拿他实在没辙。
但在1908年，日本京都西本愿寺的一位主持大谷光瑞，邀请他到家里吃饭，在喝下了几杯酒以后，就轻松地让他实在没辙地说出了楼兰遗址的准确坐标。时间过去一年后，18岁的橘瑞超和尚得到了主持的命令，去楼兰遗址的墙上挖走了《李柏文书》，虽然仅仅只有几张纸，但它在被带回去以后，轰动了世界。
那么，它为什么能够轰动世界呢？此文书在历史、艺术和文化这些方面，都具有非常珍贵的学术价值。所以，不论是国外还是国内的学界，都对此它十分重视，希望能从中研究出更多的事物。这也是很重要的一件文物。它的背后究竟有什么故事？
《李柏文书》是唯一能够证明前凉人物李柏的文书遗迹，书中的内容记录了，他在公元328年给焉耆王几位国王发出的信函草稿。也是我国最早的书信实物标本。遗憾的是，《李柏文书》现存于日本京都龙谷大学图书馆，我们不能亲自去研究它。从这里，能够体现出中国文化的博大精深以及对世界也同样有着不小的影响。
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第三话 日本京都铁壶四大堂口
众所周知，日本铁壶分为南部与京都两大派系，其中机器打造的南部壶是寻常人家的日用品，配以铁盖。而京都壶则属于收藏品的范畴，工艺精致，今天与大家简单分享日本京都铁壶四大堂口、名人釜师和他们的个人特色。
龙文堂
代表人物 安之介
注重壶身、壶盖、壶嘴、提手相应和协调，浑然天成，而且，安之介的作品注重使用者的手感。
龟文堂
代表人物 波多野正平
主要使用脱腊法， 即一体铸出的铁壶，一个模只可做一把壶，铸壶后把模型打烂才可把铁壶取出。大多采用黄铜盖以及黄铜提手，可拆卸的S形提手是龟文堂的特色之一。壶身大多采用立体浮雕，造型仔细特别。
金寿堂
代表人物 雨宫宗兵卫
强调壶型制作精美，擅长运用金、银、铜，镶嵌或浮雕于壶身或手柄上，在当时极为矜贵华美。有不少收藏在欧洲博物馆的铁壶中。
藏六 也叫藏六堂
秦藏六家族是当时皇室御用的釜师
将艺术、铸造技术融为一体，再加上其非凡的艺术创造力、所铸造出来的作品堪称人间极品。被尊崇为日本金属工艺第一人，人尊称“藏六翁”。经典款有饕餮纹壶身，壶嘴为炮口或者凤凰口，其作品流传下来甚少，收藏价值极高。
众所周知，日本铁壶分为南部与京都两大派系，其中机器打造的南部壶是寻常人家的日用品，配以铁盖。而京都壶则属于收藏品的范畴，工艺精致，今天与大家简单分享日本京都铁壶四大堂口、名人釜师和他们的个人特色。
龙文堂
代表人物 安之介
注重壶身、壶盖、壶嘴、提手相应和协调，浑然天成，而且，安之介的作品注重使用者的手感。
龟文堂
代表人物 波多野正平
主要使用脱腊法， 即一体铸出的铁壶，一个模只可做一把壶，铸壶后把模型打烂才可把铁壶取出。大多采用黄铜盖以及黄铜提手，可拆卸的S形提手是龟文堂的特色之一。壶身大多采用立体浮雕，造型仔细特别。
金寿堂
代表人物 雨宫宗兵卫
强调壶型制作精美，擅长运用金、银、铜，镶嵌或浮雕于壶身或手柄上，在当时极为矜贵华美。有不少收藏在欧洲博物馆的铁壶中。
藏六 也叫藏六堂
秦藏六家族是当时皇室御用的釜师
将艺术、铸造技术融为一体，再加上其非凡的艺术创造力、所铸造出来的作品堪称人间极品。被尊崇为日本金属工艺第一人，人尊称“藏六翁”。经典款有饕餮纹壶身，壶嘴为炮口或者凤凰口，其作品流传下来甚少，收藏价值极高。
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