乾堂藏《封万年印记砖》两种
焦新帅
丧葬是一种文化现象，是人类发展到一定阶段时的产物，也是社会意识构成的一部分。在漫长的历史长河之中，厚葬成为丧葬礼制的具体表现，尤其在两汉之际，厚葬之风更是愈演愈烈。此砖即是汉代墓室用砖之遗存，用来垒叠墓室的砖做的如此精良细腻，厚葬之象可见一斑。
此砖为汉代遗物，今秋得于十三朝古都洛阳。据史料记载，汉砖的制作工艺要求甚高，取泥需掘地数尺，择取无沙石黏土为之，还需辨别土色，以粘而还不散，粉而不砂为上乘。再晒干碾碎，汲水滋土，后使其碎成稠泥成为泥料。最后用木头模制砖坯，自然晾干后烧制成形，工序之多此处不再赘述。
封万年印记亦为模印砖文，模印砖文需先将文字或花纹刻于模子之上，然后在未干的湿砖坯上压印，封万年印记因其位置不固定，或歪斜，可想见古人应是单独制作的印章模印压制而成。这样的做法会使印记单独压制，印记的清晰程度大大提升，批量制作，效率甚高。
此二砖为汉代空心砖，空心砖即指砖体内部中空，空心砖广泛被运中在秦代两汉墓葬之中。空心砖的制作工艺中最为关键，也是最为复杂的部分就是砖体内部中空的制作方式，也是长期以来困扰学术考古界的难题。
此二砖高残余约24公分，宽14公分，为两个不同印记版本，粗看略为一致，细细察来可见其中一个“万”字“厶”部略作盘曲。封万年印记砖（图1）印记高5.5公分，宽2.2公分。封万年印记砖(图2）印记高4.7公分，宽2公分。砖体细密精亮，坚实厚重，表面泛有银光，可见此砖的精细程度之高，惊叹古人的高超的制砖技艺。印记位于砖面上部中心位置，（砖面指古人营造墓室露出的一面，其余五面均为素面，其另五面因埋于土中或被叠压，亦无印记花纹）。砖面左右为菱形花纹，再向内为锯齿状纹路，中间则为凹陷方形图案。印记无比精美，线条匀称饱满，圆转雅健，厚重温润。篆法规整，力满印面，古气盎然，有汉官印般的雄美刚强之气象。
翻阅国家图书馆藏清《陈介祺藏古拓本选编》，其中古砖卷第93页有封万年印记砖（图3），外形尺寸为高13.5公分，宽8公分，砖的时间定为汉（公元前206--220），陈介祺藏此砖仅残存印记和下方凹陷方形图案，两边菱形图案和锯齿纹路皆失。细细对比陈介祺所藏此砖，与此二者其中一块应同出于一个印模。
印记为缪篆，所谓缪篆,是汉代摹制印章用的一种篆书体，王莽六书之一。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为盘曲缠绕。具绸缪之义，故名。清代桂馥《缪篆分韵》则将汉魏印采用的多体篆文统称为“缪篆”。亦称“摹印篆”。
缪篆是王莽时期所定六书（古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫）之一，为汉初沿袭秦书八体之一的“摹印”，故又名摹印篆。清代谢景卿《汉印分韵》序曰：“秦书有八体，五曰摹印。汉时有六书，五曰缪篆。所以摹印也、缪篆固别有一体，屈曲填密，取纠缪之义，与隶相通，不尽与《说文》合。其损益、变化具有措意，不可磨灭，章法配合浑穆天成，不可思议。嗜古之士 宝焉。”
缪篆的结构特点有五：一是字形方整少圆，二是线条多呈平直，三是排篆均匀，四是字法多用折叠，五是多见填充布满。
缪篆体系，始于秦印，盛于汉印，至魏晋南北朝依然沿用这一体系，但到隋代，由于纸张绢帛的普遍使用，印章多为蘸上朱砂或墨水，铃盖在绢纸上，于是印章的表现形势随之由常见的白文转化为朱文。至此缪篆不在被作为实用字体逐渐退出了历史舞台。
明代文人篆刻兴起，自文彭何震以来，名家辈出，开启文人篆刻的先河。到了清代丁敬又在印坛上独树一帜，相继有皖、浙等渚派印风突起，直至近现代邓石如以来，杰出的篆刻大家跌出不穷，如吴让之、赵之缣、吴昌硕、黄牧甫、邓散木、来梦生等各领风骚，他们之所以能在篆刻史名声大振，其根本原因无不是印宗秦汉，都离不开缪篆对他们的影响。历代篆刻发展的规律告诉我们，时值今日缪篆依然是众多篆刻作者的宝典，篆刻创作上，缪篆仍是取之不尽的甘泉。
此二印记砖保留着汉代印章的真实状态，它与汉代碑刻摩崖、竹简木牍、瓦当铜铭、玺印泥封、钱币镜铭、等同时期而不同载体文字一起构成汉代书法篆刻史，为研究古文字演变充当着不可或缺的珍贵资料。印记砖也为许多篆刻作者所珍视，为书法篆刻创作者提供着可汲取的重要源泉。《庄子·人间世》有言：“与古为徒”，只有在古代先贤所遗存的宝贵资料中不断深入研修才能渐行渐远，在这里我将此二品印记砖铭与大家共飨，让它嘉惠印林。 https://t.cn/RghlcLS
焦新帅
丧葬是一种文化现象，是人类发展到一定阶段时的产物，也是社会意识构成的一部分。在漫长的历史长河之中，厚葬成为丧葬礼制的具体表现，尤其在两汉之际，厚葬之风更是愈演愈烈。此砖即是汉代墓室用砖之遗存，用来垒叠墓室的砖做的如此精良细腻，厚葬之象可见一斑。
此砖为汉代遗物，今秋得于十三朝古都洛阳。据史料记载，汉砖的制作工艺要求甚高，取泥需掘地数尺，择取无沙石黏土为之，还需辨别土色，以粘而还不散，粉而不砂为上乘。再晒干碾碎，汲水滋土，后使其碎成稠泥成为泥料。最后用木头模制砖坯，自然晾干后烧制成形，工序之多此处不再赘述。
封万年印记亦为模印砖文，模印砖文需先将文字或花纹刻于模子之上，然后在未干的湿砖坯上压印，封万年印记因其位置不固定，或歪斜，可想见古人应是单独制作的印章模印压制而成。这样的做法会使印记单独压制，印记的清晰程度大大提升，批量制作，效率甚高。
此二砖为汉代空心砖，空心砖即指砖体内部中空，空心砖广泛被运中在秦代两汉墓葬之中。空心砖的制作工艺中最为关键，也是最为复杂的部分就是砖体内部中空的制作方式，也是长期以来困扰学术考古界的难题。
此二砖高残余约24公分，宽14公分，为两个不同印记版本，粗看略为一致，细细察来可见其中一个“万”字“厶”部略作盘曲。封万年印记砖（图1）印记高5.5公分，宽2.2公分。封万年印记砖(图2）印记高4.7公分，宽2公分。砖体细密精亮，坚实厚重，表面泛有银光，可见此砖的精细程度之高，惊叹古人的高超的制砖技艺。印记位于砖面上部中心位置，（砖面指古人营造墓室露出的一面，其余五面均为素面，其另五面因埋于土中或被叠压，亦无印记花纹）。砖面左右为菱形花纹，再向内为锯齿状纹路，中间则为凹陷方形图案。印记无比精美，线条匀称饱满，圆转雅健，厚重温润。篆法规整，力满印面，古气盎然，有汉官印般的雄美刚强之气象。
翻阅国家图书馆藏清《陈介祺藏古拓本选编》，其中古砖卷第93页有封万年印记砖（图3），外形尺寸为高13.5公分，宽8公分，砖的时间定为汉（公元前206--220），陈介祺藏此砖仅残存印记和下方凹陷方形图案，两边菱形图案和锯齿纹路皆失。细细对比陈介祺所藏此砖，与此二者其中一块应同出于一个印模。
印记为缪篆，所谓缪篆,是汉代摹制印章用的一种篆书体，王莽六书之一。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为盘曲缠绕。具绸缪之义，故名。清代桂馥《缪篆分韵》则将汉魏印采用的多体篆文统称为“缪篆”。亦称“摹印篆”。
缪篆是王莽时期所定六书（古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫）之一，为汉初沿袭秦书八体之一的“摹印”，故又名摹印篆。清代谢景卿《汉印分韵》序曰：“秦书有八体，五曰摹印。汉时有六书，五曰缪篆。所以摹印也、缪篆固别有一体，屈曲填密，取纠缪之义，与隶相通，不尽与《说文》合。其损益、变化具有措意，不可磨灭，章法配合浑穆天成，不可思议。嗜古之士 宝焉。”
缪篆的结构特点有五：一是字形方整少圆，二是线条多呈平直，三是排篆均匀，四是字法多用折叠，五是多见填充布满。
缪篆体系，始于秦印，盛于汉印，至魏晋南北朝依然沿用这一体系，但到隋代，由于纸张绢帛的普遍使用，印章多为蘸上朱砂或墨水，铃盖在绢纸上，于是印章的表现形势随之由常见的白文转化为朱文。至此缪篆不在被作为实用字体逐渐退出了历史舞台。
明代文人篆刻兴起，自文彭何震以来，名家辈出，开启文人篆刻的先河。到了清代丁敬又在印坛上独树一帜，相继有皖、浙等渚派印风突起，直至近现代邓石如以来，杰出的篆刻大家跌出不穷，如吴让之、赵之缣、吴昌硕、黄牧甫、邓散木、来梦生等各领风骚，他们之所以能在篆刻史名声大振，其根本原因无不是印宗秦汉，都离不开缪篆对他们的影响。历代篆刻发展的规律告诉我们，时值今日缪篆依然是众多篆刻作者的宝典，篆刻创作上，缪篆仍是取之不尽的甘泉。
此二印记砖保留着汉代印章的真实状态，它与汉代碑刻摩崖、竹简木牍、瓦当铜铭、玺印泥封、钱币镜铭、等同时期而不同载体文字一起构成汉代书法篆刻史，为研究古文字演变充当着不可或缺的珍贵资料。印记砖也为许多篆刻作者所珍视，为书法篆刻创作者提供着可汲取的重要源泉。《庄子·人间世》有言：“与古为徒”，只有在古代先贤所遗存的宝贵资料中不断深入研修才能渐行渐远，在这里我将此二品印记砖铭与大家共飨，让它嘉惠印林。 https://t.cn/RghlcLS
#滨州公告#【人民日报、新华社等国家级媒体聚焦邹平“智慧农业”】5月16日，人民日报要闻版2版刊发图文报道邹平县“智慧农业”；5月16日新华社客户端以《“智慧农业”促发展》为题，用“视频+图片+文字”的形式，报道邹平县“智慧农业”发展情况。两家重量级媒体共同聚焦，邹平“智慧农业”开启霸屏模式。 ~via.滨州日报
#无边际的走。徽州# 唐模，从一个景区或者说地方的干净程度和告示牌的文字，你可以看见很多东西。就连天空也从我们抵达唐模的时候开启了蓝天白云模式。干净的石板路，不见一点脏东西的水面，和我们闲聊南昌杭州婺源的老者，还有提醒过来写生创作的人请不要打扰村民的生活，每一个细节都让你对这里心生欢喜。
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