今天研究会跟我市一所学校初步达成了深入合作的共识，并将在该校进行一系列传统文化课程与讲座。
说到这里不禁想多说几句。研究会的前身是汉服社，由数位热爱汉服的同袍建立了qq群，经过不懈努力，终于使汉服社走上正轨，并成功在民政局注册为汉文化发展研究会。
从最初的汉服复兴运动开始，我们就知道，汉服仅仅是衣服，又不仅仅是衣服。犹记得溪山琴况前辈说过：华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远。这句话一直深深地打动着我。汉服，它丢失了太久，又承载了太多，于是我们希望，由汉服为起点，把它背后的博远一一找回。
唔，当汉服逐渐成为潮流，从小众变为大众，很多商家嗅到其中商机，各种打着汉服旗号的活动日益增多，其实透过现象看本质，有些活动仅仅是把主题设定为汉服，再招募漂亮的汉服小姐姐走走秀，唱个古风歌曲跳个古典舞蹈，选选美，美其名曰弘扬传统文化，甚至能与官方合作。其实却是自娱自乐的秀场而已，不仅与群众脱节，于弘扬传统文化也并无多积极的意义。在场下看表演的群众，没有多少是因为模特们穿的是汉服而驻足，而只是在看人表演，穿的是什么衣服，其实并不重要。在群众眼里，这不过是一场演出罢了。
记得之前有同袍问我们能不能也举办类似活动，我们明确表示不办。结果遭到批评“怎么天天不干正经事呢”。如果某些同袍眼中的正经事是这个，那么对不起，我们办不到。我们做的“不正经”的事，是以热爱汉服及汉文化为前提，深入挖掘优秀的传统文化，把它们以现代人更能接受的方式，一点点地展示出来。我们与社区合作，使群众能零距离接触及参与到汉服及汉文化的活动中；我们与各地各级政府相关部门，协办多场传统节日公益活动，使老百姓更深入了解传统节日的意义；我们与图书馆、学校等合作，将传统文化的种子埋进孩子们的心里，静待发芽……
这些是我们做的一部分“不正经”的事，我们今后也将坚定不移地在“不正经”的路上正经地走下去。或许会得罪很多人，也会失去很多人，但是终究会有志同道合的人和我们并肩走下去。道阻且长，行则将至。岂曰无衣，与子同袍。@大尘山房 @汉服滁州 @汉服晴空 @说给汉服 @汉服文化周官网 @汉服网 @北京汉服协会 @汉服资讯 @汉服吧 @汉服北京_鸿胪寺少卿
说到这里不禁想多说几句。研究会的前身是汉服社，由数位热爱汉服的同袍建立了qq群，经过不懈努力，终于使汉服社走上正轨，并成功在民政局注册为汉文化发展研究会。
从最初的汉服复兴运动开始，我们就知道，汉服仅仅是衣服，又不仅仅是衣服。犹记得溪山琴况前辈说过：华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远。这句话一直深深地打动着我。汉服，它丢失了太久，又承载了太多，于是我们希望，由汉服为起点，把它背后的博远一一找回。
唔，当汉服逐渐成为潮流，从小众变为大众，很多商家嗅到其中商机，各种打着汉服旗号的活动日益增多，其实透过现象看本质，有些活动仅仅是把主题设定为汉服，再招募漂亮的汉服小姐姐走走秀，唱个古风歌曲跳个古典舞蹈，选选美，美其名曰弘扬传统文化，甚至能与官方合作。其实却是自娱自乐的秀场而已，不仅与群众脱节，于弘扬传统文化也并无多积极的意义。在场下看表演的群众，没有多少是因为模特们穿的是汉服而驻足，而只是在看人表演，穿的是什么衣服，其实并不重要。在群众眼里，这不过是一场演出罢了。
记得之前有同袍问我们能不能也举办类似活动，我们明确表示不办。结果遭到批评“怎么天天不干正经事呢”。如果某些同袍眼中的正经事是这个，那么对不起，我们办不到。我们做的“不正经”的事，是以热爱汉服及汉文化为前提，深入挖掘优秀的传统文化，把它们以现代人更能接受的方式，一点点地展示出来。我们与社区合作，使群众能零距离接触及参与到汉服及汉文化的活动中；我们与各地各级政府相关部门，协办多场传统节日公益活动，使老百姓更深入了解传统节日的意义；我们与图书馆、学校等合作，将传统文化的种子埋进孩子们的心里，静待发芽……
这些是我们做的一部分“不正经”的事，我们今后也将坚定不移地在“不正经”的路上正经地走下去。或许会得罪很多人，也会失去很多人，但是终究会有志同道合的人和我们并肩走下去。道阻且长，行则将至。岂曰无衣，与子同袍。@大尘山房 @汉服滁州 @汉服晴空 @说给汉服 @汉服文化周官网 @汉服网 @北京汉服协会 @汉服资讯 @汉服吧 @汉服北京_鸿胪寺少卿
总算是把8s度过了，作为庆祝（其实早就想要了！正好刚刚做完了一个新作品，突然想要整理一下两年来的作品，想把它们做成明信片作为留念，可能数量有些多…咳咳，没想到随便选上就有48张了，不知道有没有小伙伴会也想要一份？要是有的话，这几天打算再去看看能不能把效果做的更好一些，大概的选图就是下面这几个啦，或许有机会做不同主题的套装？当然，只是自娱自乐！没有任何盈利或是别的什么目的，有可能会为想要的朋友额外拍摄定制几张专属照什么的…
寒鹤优雅 11
文/三木秉凤散文选
时入寒冬，万物萧然，原野茫茫，一鹤翩翩。北风凄厉，山林绵绵，水蛇般的幽径向前蜿蜒，江北寒野本属飞雪绵展丽云飘荡之地，今已被浓郁令人难以喘息的雾霭弥漫，冬极之处便思春暖，青春季节依若眼前，寒原深处似在密密花丛中与蜓蜂为伴，似在园坡密林中观桃李争鲜，桃花源外，一鹤独展，绝谷空旷，堪忍饥寒？人不禁生出些许怜悯之心。然而冬鹤却似乎忘我，自娱自乐，不执万象，天地之间，优雅依然。
我自悲情之下扪问己心：生命优雅来自何也？孔子答曰：“志之于心弗敢忘，虽退而穷居河济深山之中，作壤室，编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道，则可以发奋慷喟，忘己贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之”。生命的优雅其实来自于不执万物的灵魂自然，犹似颜回“一箪食，一瓢饮，住陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”也。在我们生命的百花竞姿中语言、行为、心态三者几乎是我们智慧与气质的集中体现物！在生死相续的世界里人人都在播下希望的种子，而种子又皆愿成长为参天大树，心中有志就是种下优雅的种子，如同旷野孤鹤，用仰天长颈优雅地唱响天地之歌。
优雅是什么？是表里如一的自然通透，它没有一丝一毫的文饰造作！优雅是什么？是自尊尊他的和谐共荣，没有半缕半寸的忸怩娇态。人生最大的魅力不是身形的修短合度，而是源于言谈举止之优雅，语言之优雅，行为之优雅，气质之优雅，姿态之优雅，语言优雅来自修学，行为优雅来自修行，气质优雅来自修养，姿态优雅来自修炼。在春香袭袭湖园泽畔，岁岁人异，年年花同，我们的那粒优雅的种子在万物凋零冰封大地之后，是否依然寒梅雪放傲骨岩旁？
人生不管得宠还是失意，永远保持那幅千年修来的优雅之姿！优雅是一种幸福的外溢，优雅是一种意志的磨砺，优雅是一种道法自然的豁达。在我们的生命里，快乐！知足为要，而财富其次；树人！品质为要，而能力其次；干事！正道为要，而勤务其次！君子为“通天下之志，定天下之业，断天下之疑”者，在孤独中心存梦想，在梦想中行有方向，在方向中锲而不舍。虽生有小草的身姿却凌燃白云霞光，虽落丛野的存在却赋诗蓝天胸怀，虽处蛙井之境却有四海之志，优雅的人生当勇敢拉开岁月静好的序幕，人生之梦如从“静”到“动”地优雅而过，犹如即将远去的白鹤，山高不阻其志，林深不恋秀枝，优雅地展翅远翔蓝天而与白云长空为伴。
文/三木秉凤散文选
时入寒冬，万物萧然，原野茫茫，一鹤翩翩。北风凄厉，山林绵绵，水蛇般的幽径向前蜿蜒，江北寒野本属飞雪绵展丽云飘荡之地，今已被浓郁令人难以喘息的雾霭弥漫，冬极之处便思春暖，青春季节依若眼前，寒原深处似在密密花丛中与蜓蜂为伴，似在园坡密林中观桃李争鲜，桃花源外，一鹤独展，绝谷空旷，堪忍饥寒？人不禁生出些许怜悯之心。然而冬鹤却似乎忘我，自娱自乐，不执万象，天地之间，优雅依然。
我自悲情之下扪问己心：生命优雅来自何也？孔子答曰：“志之于心弗敢忘，虽退而穷居河济深山之中，作壤室，编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道，则可以发奋慷喟，忘己贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之”。生命的优雅其实来自于不执万物的灵魂自然，犹似颜回“一箪食，一瓢饮，住陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”也。在我们生命的百花竞姿中语言、行为、心态三者几乎是我们智慧与气质的集中体现物！在生死相续的世界里人人都在播下希望的种子，而种子又皆愿成长为参天大树，心中有志就是种下优雅的种子，如同旷野孤鹤，用仰天长颈优雅地唱响天地之歌。
优雅是什么？是表里如一的自然通透，它没有一丝一毫的文饰造作！优雅是什么？是自尊尊他的和谐共荣，没有半缕半寸的忸怩娇态。人生最大的魅力不是身形的修短合度，而是源于言谈举止之优雅，语言之优雅，行为之优雅，气质之优雅，姿态之优雅，语言优雅来自修学，行为优雅来自修行，气质优雅来自修养，姿态优雅来自修炼。在春香袭袭湖园泽畔，岁岁人异，年年花同，我们的那粒优雅的种子在万物凋零冰封大地之后，是否依然寒梅雪放傲骨岩旁？
人生不管得宠还是失意，永远保持那幅千年修来的优雅之姿！优雅是一种幸福的外溢，优雅是一种意志的磨砺，优雅是一种道法自然的豁达。在我们的生命里，快乐！知足为要，而财富其次；树人！品质为要，而能力其次；干事！正道为要，而勤务其次！君子为“通天下之志，定天下之业，断天下之疑”者，在孤独中心存梦想，在梦想中行有方向，在方向中锲而不舍。虽生有小草的身姿却凌燃白云霞光，虽落丛野的存在却赋诗蓝天胸怀，虽处蛙井之境却有四海之志，优雅的人生当勇敢拉开岁月静好的序幕，人生之梦如从“静”到“动”地优雅而过，犹如即将远去的白鹤，山高不阻其志，林深不恋秀枝，优雅地展翅远翔蓝天而与白云长空为伴。
✋热门推荐