【八月初三九天司命灶君圣诞】
灶神，又称“灶君”、“灶王”、“灶王爷”、“灶界”、“灶界老爷”、“东厨司命”等，因其特殊的地位和作用，在民间信仰极为昔遍，自汉代以来无论是在宫廷还是在民间，信仰都十分虔诚。

灶神之职先是主管一家的伙食，以后变为操掌一家祸福的保护神。宋代以后，大都认为是腊月廿三，人们怕灶神报奏不妥而遭殃，故祀灶之日(腊月廿三)用粘糖糊封灶神的嘴，从而形成了中国特有的祭灶风俗。
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周末循着惯例到西西弗书店，上周还未到货的《天堂旅行团》一进门便赫然出现在最显眼的地方，依旧在矢量咖啡店的一角，循例要了一杯散发着玫瑰香味的普洱茶，自顾自地读了起来，老张有日子没出新书了。自《从你的全世界经过》，到《让我留在你身边》、《云边有个小卖部》，到现在的《天堂旅行团》，每一本读来都让人沉浸，细腻的描写，沁人肺腑的情感，跟随里面的人物一同悲悲喜喜哭哭笑笑。三个小时阅毕，依然难以从故事中抽离，注视着书皮上朵朵白云，反复默念着精美明信片上感同身受的语句，深吸一口气，最后的最后宋一鲤得到了救赎，有人在他的心里放了一株花，真好呀。一、不幸的人，一生都在治愈童年阿德勒说过：“幸运的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。”遗憾的是宋一鲤是后者，宋一鲤的父亲在六岁时便离开了他，十岁父亲去世，目睹母亲为了生计的艰辛悲苦，眼见母亲高楼跃下后满是血泊，经历了妻子无法忍受贫苦和没有未来的生活离他而去。书的开头是绝望的宋一鲤一心求死，自导车撞电线杆只为再见妻子一面。“我厌恶一切，包括别人的好意善意，天气的阴晴冷暖，抗拒那些怜悯、恶毒、辱骂、鼓励和所有无关紧要的接触，对的，我就是可怜虫。”幸好，住院等来的不只是妻子再度要求离婚的决绝，还认识了一个死拽着衣角要烤肠吃的调皮懂事却已是脑癌晚期的七岁小女孩余小聚，大概就是命定的缘分，小女孩是上天派来拯救宋一鲤的天使，她洞穿了他的一切，用软糖换了他的安眠药，以各种理由要求他带她满足去看演唱会的请求。这一路经历了很多，认识了包括田美花、青青在内的很多人，“有爱而不得，有得而复失，有生不如死，有死里逃生。”。也逐渐化解和温暖了宋一鲤。“没有机会的人试图抓住每一缕风，残留机会的人却想靠一瓶药离开。”，故事的最后没能留住病故的小聚，但留住了宋一鲤。宋一鲤的悲惨童年，幸而被天使小聚治愈，即便听到自己的心“砰”的一声，但是有人把那颗破碎的心一片一片捡起来，最后有人对他说：“你的心在我这里，我会拼了命地保护它，那么，我把心交给你，它很脆弱，你也可以保管好它吗？”最后他主动去和让父亲离开的女人和解，主动给妻子打电话同意离婚，他终于找到了那个在他的心里放一株花的人，一同陪伴母亲，真好啊。二、生活让爱情苍白，爱情让生活继续鲁迅曾经在《伤势》中写过涓生和子君的故事，两情相悦，打破成规在一起，然而涓生被辞退子君在家不工作，日子愈加窘迫，最后涓生抛弃子君，子君不久离世，这个故事被后人当成一个“贫贱夫妻百事哀”的故事，且不说涓生性格中的软弱，但是这个世界上，光有爱，要如何生活的下去。宋一鲤的妻子是爱他的，那个大学里生活同样窘迫却免于让宋一鲤难堪同吃一盒饭，大学时光的他们一定是单纯美好的。林艺真的是爱她的，否则不会一毕业就和他结婚，不会和他一起经营那个小饭馆，不会和他开着一个面包车带着婆婆一起去送盒饭，可是家人生病无力医治也让她清醒地知道光有爱是不行的，她还要生存，她要改变原生家庭的生活状况，她必须离开，她的情非得已，她的逼不得已，都只是为了好好活着，她没有错，她没有义务背负他的狼藉窘迫，她还有父母家人，她不能任性洒脱，生活让爱情苍白不堪，食之寡味。“没法只为自己活，也没法自己决定一切，那么，就活好自己，做好自己能决定的。”“她突然地来，突然地走，我慢慢明白，人与人之间没有突然，她想好了才会来，想起了才会走。”但是，“无论生命还是爱情，都不是永恒的，周而复始，你来我往，存在的意义，不在于多久，而在于如何存在。”林艺在婚后一年，选择了离开，“一无所有的时候，说明你该拥有的还没到来。”宋一鲤在铜仁附近的小镇她遇见了田美花，见证了她一个人的婚礼，田美花在曾经自己支教老师的葬礼上把自己嫁给了他，看似可笑，可那也是爱情吧，只是变了模样，纯粹的让人心如刀绞。幸而宋一鲤最终还是迎来了自己的春天，那个放了一株花在他心里的那个人，让他的生活依然继续，所以别气馁，别放弃，那个刚刚好的人在等待刚刚好的时机刚好出现在你面前。这世界不停开花，我想放进你心里一朵三、别怕，依然要热爱啊张嘉佳在文后回忆了自己抑郁症、焦虑症、惊恐症三症并发甚至濒临死亡，大概没人能体会，三症都是病，每一个都要命，病理我们不懂，那种难受甚至想要求死的念头我们也很难说能够真正的理解和感同身受，唯有心疼与拥趸。2016年乔任梁去世的时候，让我重新审视了抑郁症的人群，乔任梁用塑料袋封住自己的头窒息而亡，是怎样的绝望之境让一个正值鼎盛风光无限的少年以这样的方式结束自己的未来种种可能和美好。老张三症并发时该要悲伤到何等的境地呀。这个社会节奏太快，物欲横流，每个人都欲求不满，渴望得到更多原本并不一定属于自己的东西，贫富差距的不断拉大，太多人都想要不劳而获的“躺赢”，关心小情小调的太多，关心家国大事的太少，强调感受的太多，强调情怀的太少，我们的信念与信仰在不断弱化，找到一个支撑着我们不求回报无畏无欲付出的理由太难。可是，即便你无力与命运抗争，你弱小得像个无足轻重的蝼蚁，依然要日复一日地全力奔跑，因为你要去的地方也许就在不远处，你不是只为自己而活，有爱你的人同行，终将到达要去的地方。所以，即便生活对你不公，即便无法喘息，即便望不见来时的路，雨总会停，天总会亮，依然要热爱啊。依然要热爱啊《天堂旅行团》整书悲伤中揣着温暖，宋一鲤尽管童年悲惨但是幸而天使降临，即便天使的童年没有太阳，却惦记着亲手造了一道光，照亮了宋一鲤，也抚慰了每一个读者的伤。不曾放弃糟糕的过去，又如何迎接美好的未来。我必须活下去，因为我不是为了过去的每一天活，我是为了将来每一天活。——张嘉佳《天堂旅行团》张嘉佳的文字读来，总是让人感到很温暖，无论外界有多喧嚣，或是大雨磅礴，或是晴空万里，将自己置身于一角，抛开所有的烦恼，沉浸于宋一鲤与余小聚的故事里，总能让我们得到一些烦恼之外的“宁静”，在温情里享受着一个七岁女孩如此乐观通透的人生，她从来没有祈求别人挽救生命，可她却在生命之余，救赎了无数绝望中的人。听，余小聚在天堂，还有话说……你，又有什么理由，不好好活！

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
在念觀世音菩薩的聖號時，自然而然雜念、妄想會減少，會產生慈悲心，心中會有一種安定、安全，以及一種倚靠觀世音菩薩的信心。在此情況下，即使鬼要傷害你，但是看你非常鎮靜、安定，似乎有恃無恐，好像背後有種什麼樣的強大力量讓你不害怕，那麼鬼就不敢來干擾你、傷害你了。所以遇到任何的危險在面前出現時，心不要慌亂、不要恐懼，要鎮靜、要安定，該怎麼處理就怎麼處理，然後再念觀世音菩薩的聖號，多半會得到平安。至於是否能夠百分之百不會受到傷害，這也很難講，但是絕對比慌亂、恐懼、沒有信心，要好得多了。
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摘錄自《觀音妙智》觀音菩薩的十四種無畏加持力 (三)
文／聖嚴法師 圖／高永承

四者：斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生，入諸鬼國，鬼不能害。

這裡的鬼是指羅剎。羅剎鬼專門吃人，他們住在山林裡、危險的海邊，或者深山的山谷中，凡是有寶藏、有好風水、有富沃土地出產物品的地方，他們就占據那些地方住在那裡。而人也喜歡爭取財富，希望找到出產豐富食物之處，因此人與羅剎鬼是衝突的。

羅剎鬼國都是位在非常好的地方，有的是在海中的島上，不但美麗而且富裕，有許多的珍寶。但是那些地方人們都不敢去，因為船尚未到岸，就已經被鬼用黑風將船吹翻，即使上岸到了鬼國，也會被鬼吃掉。不過這些都是傳說，凡是野蠻未開發的地方，總是比較危險的，能回來的機會不多，所以會認為那些地方都是羅剎所居住的。古代南印度的南邊海上就有這種國家，以現在來講，大概是印尼、斯里蘭卡、馬來西亞，或者新加坡。最初白種人到了美洲新大陸看到土著，便把他們當成鬼來看，而土著也相當殘酷，見到白種人就砍頭，這其實是由於他們也很恐懼，可是最後土著還是被白種人統治了。在現代而言，羅剎鬼國已成傳說中的故事了。

無論如何，只要以慈悲心和安定的心去接觸這些傳說中的鬼國，接觸那些鬼，他們是不會傷害人的。因為觀世音菩薩能夠使眾生斷妄想，沒有瞋恨與傷害眾生的念頭，所以即使到了鬼國，鬼也不能傷害眾生。普通人雖然不能斷妄想，但是真的到了這麼恐怖野蠻之處，遇到了鬼，只要念觀世音菩薩的名號，相信觀世音菩薩的慈悲，就能避免被鬼傷害。

在念觀世音菩薩的聖號時，自然而然雜念、妄想會減少，會產生慈悲心，心中會有一種安定、安全，以及一種倚靠觀世音菩薩的信心。在此情況下，即使鬼要傷害你，但是看你非常鎮靜、安定，似乎有恃無恐，好像背後有種什麼樣的強大力量讓你不害怕，那麼鬼就不敢來干擾你、傷害你了。所以遇到任何的危險在面前出現時，心不要慌亂、不要恐懼，要鎮靜、要安定，該怎麼處理就怎麼處理，然後再念觀世音菩薩的聖號，多半會得到平安。至於是否能夠百分之百不會受到傷害，這也很難講，但是絕對比慌亂、恐懼、沒有信心，要好得多了。

在佛經裡有這麼一個故事，曾經有個一百多人的大貿易商團，要到海外去尋寶，也就是尋找海島上的木材、香料、珍珠、珊瑚等寶。他們從現在的斯里蘭卡出發，當時叫作「獅子國」，結果遇到大風，船隨著風漂流，漂到一個羅剎鬼國居住的島上。男的羅剎兇惡可怕，女的羅剎卻非常美麗，這些商人來到島上，見到一群美女來迎接他們，其實這些羅剎女（又名夜剎女鬼）是來迎接她們的「食物」。其中有一個商人比較聰明，而且知識豐富，他說：「我們遇到鬼了，趕快一起念觀世音菩薩。」這一百多個商人就齊念觀世音菩薩的聖號，結果這些羅剎美女都不見了，商人們趕快回到船上，離開羅剎鬼國，臨走之前還撿了許多寶貝回去。

這是佛經裡的神話，只能把它當作故事來看，然而其精神所在，是說遇到危險、恐怖和災難時，只要念觀世音菩薩的聖號，就會安定、安全，並且得救。

五者：熏聞成聞，六根銷復，同於聲聽，能令眾生，臨當被害，刀段段壞，使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無搖動。

從此段經文來看，這似乎完全是一個具體的事實，其實要從具體事實的背後，來看其力量與作用，不要就此認定只要念觀世音菩薩，他人拿刀殺你時，那把刀就會斷成一段一段的，或者好像殺的是水一樣，水割過之後又復原了。你吹燈，燈火會滅，但是再怎麼吹光，光仍然還在，是不可能滅的。似乎念了觀世音菩薩，你的生命力變得強大起來，不會被刀劍等兵器所傷害、所殺戮。是否真能做到這樣，在感應傳說中是有的，在現實人生中卻是不容易有的。所以我們要這樣想，這是信仰的力量，並且要體驗出其中的精神是什麼。 https://t.cn/R08hbep