冥冥之中，自有天意，七条天意，你知道几条？#道教知识#
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：“我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说：“如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
深信的法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
当下的法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱;你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里，云谷禅师对了凡先生说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：“以其不自私，故能成其私”。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。 https://t.cn/RLueDN9
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：“我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说：“如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
深信的法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
当下的法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱;你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里，云谷禅师对了凡先生说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：“以其不自私，故能成其私”。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。 https://t.cn/RLueDN9
唤醒的几种方式
当然最好的方式是自我觉醒，这是圣人的方式。
普罗大众的更多的是自己吃亏上当而唤醒自我，通过外部的各种碰撞，但这个方式的也有一定的局限性，很可能让当事者的错误的信息，错误的知识。
狭隘的经验多来几次，当事者就会形成一种偏执的观念，当然呢，也不能说是一定是错的，只不过只是在曾经的人事条件下是有效的，你比如说，有人上一家打工的公司，老板非常尖酸刻薄，刻扣工资，玩弄女性，无恶不作，很可能就会给可怜的打工人，形成老板都是这么奸，简单的错误印象。
同样原生家庭的也会给很多子女造成一些狭隘偏执的影响，如此他们出社会之后啊，就会要经历痛苦的自我觉醒，自我蜕变，才能够与某一种社会环境更加大范围的社会环境进行匹配。
但这一切还是要取决于这个人本身，他有没有觉醒之力，他善不善于去改变，他善不善于去主动的去适应。
所以靠自我身体力行，靠自我去实践，然后去获得知识经验，这种方式是相对可靠，它的问题就是太慢，经历一件事学到一点知识，但是人的一辈子很短，经历不了几件大事儿，况且经历的事情也不见得具有普适性。
所以这个时候书本上的知识，小说里面的知识啊，电影里面所传递的知识，或者说是其他长者所传递的知识就很重要，他能够帮助人在这个社会化生存变得更具有弹性，能够更快的去找到适合自己的方法论。
书本上的知识啊，对某些人有效，因为他都满是说道理，但是对另外一部分人，他是没有效果的，尤其是很多感性为主导思维的人，所以刚才所讲的小说上的知识就开始起作用。
我想说了，有些小说也是促使人觉醒的一种途径。
我相信很多人看了路遥的平凡的世界，是获得了一种觉醒，这种觉醒句由于深入的带入了小说里所描了，描写的那种真实，而悲情的人生，然后自己又多过了一遍人生一样，由此获得了不一样的人生体验，更加珍惜现在的生活，这也是一种觉醒。
牧羊少年奇幻之旅，也让很多人觉醒，他对应的类型应该是简单纯净，还有心怀美好的那一群人，因为这种象征主义文学，它不会描写太多的细节，但是它会展示一种令人激动人心冥冥之中存在的神秘的力量。
所以某一种小说它会对应某一种人群，就像一把手有一把钥匙需要打开，这就是匹配，一旦是能够匹配上的，那就能够帮助到这一种人，所以我说小说也是让某些人心灵觉醒的一种途径。
所以这个世界还是需要小说，需要文学，需要文化，需要电影，需要这种可以给普通人带来力量的 作品。
当然冥想也是一种让人觉醒的思维锻炼的方式，这种方式能更直接更底层更具持久性，当然呢，他所需要付出的努力也会更大。
觉醒之力。
当然最好的方式是自我觉醒，这是圣人的方式。
普罗大众的更多的是自己吃亏上当而唤醒自我，通过外部的各种碰撞，但这个方式的也有一定的局限性，很可能让当事者的错误的信息，错误的知识。
狭隘的经验多来几次，当事者就会形成一种偏执的观念，当然呢，也不能说是一定是错的，只不过只是在曾经的人事条件下是有效的，你比如说，有人上一家打工的公司，老板非常尖酸刻薄，刻扣工资，玩弄女性，无恶不作，很可能就会给可怜的打工人，形成老板都是这么奸，简单的错误印象。
同样原生家庭的也会给很多子女造成一些狭隘偏执的影响，如此他们出社会之后啊，就会要经历痛苦的自我觉醒，自我蜕变，才能够与某一种社会环境更加大范围的社会环境进行匹配。
但这一切还是要取决于这个人本身，他有没有觉醒之力，他善不善于去改变，他善不善于去主动的去适应。
所以靠自我身体力行，靠自我去实践，然后去获得知识经验，这种方式是相对可靠，它的问题就是太慢，经历一件事学到一点知识，但是人的一辈子很短，经历不了几件大事儿，况且经历的事情也不见得具有普适性。
所以这个时候书本上的知识，小说里面的知识啊，电影里面所传递的知识，或者说是其他长者所传递的知识就很重要，他能够帮助人在这个社会化生存变得更具有弹性，能够更快的去找到适合自己的方法论。
书本上的知识啊，对某些人有效，因为他都满是说道理，但是对另外一部分人，他是没有效果的，尤其是很多感性为主导思维的人，所以刚才所讲的小说上的知识就开始起作用。
我想说了，有些小说也是促使人觉醒的一种途径。
我相信很多人看了路遥的平凡的世界，是获得了一种觉醒，这种觉醒句由于深入的带入了小说里所描了，描写的那种真实，而悲情的人生，然后自己又多过了一遍人生一样，由此获得了不一样的人生体验，更加珍惜现在的生活，这也是一种觉醒。
牧羊少年奇幻之旅，也让很多人觉醒，他对应的类型应该是简单纯净，还有心怀美好的那一群人，因为这种象征主义文学，它不会描写太多的细节，但是它会展示一种令人激动人心冥冥之中存在的神秘的力量。
所以某一种小说它会对应某一种人群，就像一把手有一把钥匙需要打开，这就是匹配，一旦是能够匹配上的，那就能够帮助到这一种人，所以我说小说也是让某些人心灵觉醒的一种途径。
所以这个世界还是需要小说，需要文学，需要文化，需要电影，需要这种可以给普通人带来力量的 作品。
当然冥想也是一种让人觉醒的思维锻炼的方式，这种方式能更直接更底层更具持久性，当然呢，他所需要付出的努力也会更大。
觉醒之力。
善知識是什麼意思呢？是指能夠提醒他人不要造惡的人。但是現在很多所謂的成就者、上師、堪布、善知識，卻帶著只顧自宗自派的狹隘之心，造作各種惡業，結果只是在幫助他人造惡。真正在利益他人止惡行善的人已經很少了。四處都是邪師歪道，指引善道的正直善知識是非常稀少的。
----大寶法王噶瑪巴《2018修心絮語》
----大寶法王噶瑪巴《2018修心絮語》
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